Libros de Mitología, página 24 de 102

Bèsties, monstres, plantes, éssers angèlics o infernals, fades o follets, constitueixen un camp inesgotable difícil d'atrapar en un llibre. Aquesta obra recull una base general d'éssers fantàsticoima

Todo el mundo de ha sentido intrigado alguna vez por esos personajes de sueño que son las hadas. Una aureola de misterio y fascinación, a veces un poco inquietante, rodea a estos seres que, en formas variadas y con diversa significacion, han encontrado un lugar de privilegio en las tradiciones y la literatura popular-en los llamados, precisamente, "cuentos de hadas"-, y tambien en la obra de numerosos poetas de diferentes paises. Sin embargo, existen pocos estudios sistematicos y de gran alcance sobre las hadas, y el lector curioso, hasta ahora, solo podia encontrar sobre el tema o bien referencias dispersas en publicaciones eruditas de dificil acceso, o bien trabajos de poca entidad y dudoso rigor intelectual.

La Religión Griega se ocupa de las creencias y de las prácticas religiosas de la época gloriosa de Grecia, a saber, de los períodos arcaico y clásico. En este libro, informativo y entretenido, Jan N. Bremmer presenta los resultados de la investigacion actual sobre la Religion Griega en epoca clasica.Esta obra ofrece una aproximacion no solo a los dioses, santuarios, rituales, misterios y mitos de la Antigua Grecia, sino ademas y este es, quiza, uno de los aspectos mas renovadores al papel que los sexos desempeñaban en la sociedad y religion de la epoca, asi como al influjo que los cambios historicos tuvieron en el culto. La Religion Griega de Jan N. Bremmer es tambien una excelente introduccion al estudio de la historia de la religion y del pensamiento antiguos.¿Existio alguna vez lo que solemos llamar religion griega? Esta pregunta puede parecer, sin duda, extraña. Sin embargo, debe quedar claro desde el principio que la Religion Griega, entendida como un todo monolitico, no ha existido nunca.Cuando -hacia el 800 a.C.- Grecia emergia de la Edad Oscura, las diferentes comunidades habian experimentado una muy diversa evolucion social, politica y economica, que se reflejaba tambien en la esfera religiosa. Cada ciudad tenia su propio panteon, en el que unos dioses eran mas importantes que otros y en el que algunos, incluso, ni siquiera eran venerados. Cada ciudad tenia tambien su propia mitologia, su calendario religioso y sus festivales. Por tanto, ninguna ciudad de la Grecia Antigua podria considerarse un clon religioso de otra...La Religion Griega adquirio su forma caracteristica de las aproximadamente setecientas poleis que, entre grandes y pequeñas, extendieron la cultura griega desde la España actual hasta el Mar Negro. La independencia de estas ciudades fue disminuyendo a medida que aumentaba el poder de estados como Atenas o Esparta, que, a su vez, vieron menguar la suya con la llegada de Filipo y de sus macedonios. Estos acontecimientos produjeron rapidos cambios en la estructura de la Religion Griega.La Religion griega tiene unas caracteristicas peculiares que J. N. Bremmer sintetiza de este modo: una religion integrada en la sociedad, publica y comunitaria antes que privada e individual, sin division entre lo sagrado y lo profano, politeista e interdependiente; mantenedora del orden, ocupada del aqui y del ahora, de transmision oral y no a traves

El símbolo a diferencia del signo, no puede ser entendido fuera de su contexto religioso, cultural o metafísico. Por esta razón, si bien es imposible reducir su significado a una definición verbal, si es posible y necesaria una exploracion de sus origenes y una descripcion de su evolucion. A diferencia del signo, el simbolo tiene una dimension espiritual que lo une a un contexto cultural y religioso. Sin embargo, la historia del simbolismo nos demuestra que se trata de un fenomeno sincretico, porque un simbolo no necesariamente nace de una unica fuente, sino que puede adaptarse a epocas, religiones, cultos y civilizaciones distintas. En este sentido, el estudio de este viaje de los simbolos a traves de las culturas es una llave que permite abrir al conocimiento el sistema ontologico y trascendental de civilizaciones muy alejadas. Este diccionario, al mismo tiempo exhaustivo y compacto, recoge 1.500 voces sobre la historia y la evolucion de los simbolos desde la prehistoria hasta nuestros dias. Fruto de un concienzudo trabajo de documentacion, la autora explica el significado simbolico de las distintas voces en culturas y religiones muy diferentes como el cristianismo, el budismo, el islam, las culturas precolombinas, los cultos vudu o la tradicion tantrica. Las descripciones se acompañan de grabados, tablas, bajorrelieves y figuras realizadas con distintos materiales, que reproducen imagenes de los simbolos en estas diferentes tradiciones.

Pocos son los libros capaces de captar con tanta sutileza y vigor, la esencia de los dioses griegos como éste de Walter F. Otto, considerado ya desde su primera publicación en 1929 como un clásico incuestionable en la materia. Su obra posee la rara virtud de hacernos revivir la claridad armoniosa de una cosmovision, tan extraña al hombre moderno, como es la de los mitos griegos, tratando de aproximarnos en lo posible al espiritu original del pensamiento que los concibio.

UN CLARO EN EL BOSQUE. UN GRUPO DE SERES (SERES ANTIGUOS, SERES CUYOS NOMBRES CONOCéIS) LLEGAN HASTA ALLI. HAY UNA FOGATA, UNA LUNA EN EL CIELO. TODO ESTá ACABáNDOSE. ELLOS, SI, CUENTAN HISTORIAS. CU

Este volumen contiene la traducción al español del Popol Vuh, acompañada de co-mentarios que intentan dilucidar el significado del texto a partir del habla y de las cos-tumbres de los mayas actuales que habitan las tierras altas. Toma en cuenta tambien los estudios actuales sobre la linguistica, la arqueologia, la etnogra-fia y la historia del arte iconografico mayas.

MALDRAGON 2021 Rústica Nuevo Nuevo 01

Spanning Ancient Egyptian culture (ca. 3200 BC to AD 400), this 'Handbook of Egyptian Mythology' is a complete survey of Egyptian mythology.

¿Qué tienen en común músicos, matemáticos, arquitectos, pintores, diseñadores, ingenieros, biólogos, filólogos, geólogos, sacerdotes y místicos? Que todos —lo sepan o no— son geómetras. En un mundo como el actual, en el que el saber está dividido y especializado en exceso, la capacidad integradora de la geometría es el mejor camino para llegar a un conocimiento universal, único y verdadero. No en vano la realidad es geométrica y desentrañar su misterio nos permitirá comprender el orden que rige en el universo. Jaime Buhigas nos inicia de manera sencilla y amena en la divina geometría, y nos ayuda a responder a todas estas cuestiones y enigmas históricos de gran interés. «No entre quien no sepa geometría», ponía en la puerta de la Academia de Platón. Para entrar en este libro no hace falta saber nada. Basta con tener ganas de aprender.

Ningún otro dios de los griegos se encuentra tan presente como Dionisios en los monumentos y la naturaleza de Grecia e Italia, en la tradición sensible que se ha conservado de la antigüedad. Puede ha

Una exposición global del Druismo, desde los principios de su historia hasta su renacimiento actual. Se nos ofrece un estudio de las características generales de la ideología de los druidas, sus principales deidades y mitos, sus doctrinas y su organizacion social, ademas de examinar su relacion con Arturo, Taliesin, el Grial y el misterio del Huevo Druida y la Serpiente. Se explica el significado de los dolmenes, los tumulos y los circulos de piedra.

La riqueza del universo mitológico, desarrallado durante milenios en el subcontinente indio, constituye sin duda uno de los tesoros místicos de la humanidad. La mitología india es un organismo vivo que goza de completa actualidad y vigencia y ha sido capaz de absorver todas las tendencias espirituales: hindues, parsis, budistas, jainistas.... De todas ellas habla este libro.

Heinrich Zimmer presenta aquí una selección de historias, tomadas tanto de la literatura oriental como de la occidental, vinculadas entre sí por su común preocupación por la cuestión del eterno conflicto entre el bien y el mal. El libro se inicia con un cuento arabe, se prolonga con leyendas tomadas del paganismo irlandes, sigue con el cristianismo medieval y el ciclo arturico y, en fin, termina con el hinduismo antiguo. Zimmer pone asi de manifiesto los significados universales que encierran simbolos aparentemente dispares y sugiere la totalidad filosofica perceptible en las diversas variantes del mito. Heinrich Zimmer nacio en Alemania en 1890 y se traslado a Estados Unidos en 1940, cuando se encontraba en el punto mas alto de su trayectoria intelectual. En el momento de su muerte, en 1943, impartia clases en la Universidad de Columbia. Tambien es autor de Myths and Symbols in Indian Art y Civilization and Philosophies of India, dos obras que, junto con la presente, han sido preparadas para su publicacion por Joseph Campbell -autor de The Hero with a Thousand Faces- a partir de las extensas anotaciones dejadas a su muerte por Zimmer.

Las narraciones reunidas en este volumen, traducidas directamente del antiguo islandés al español por Santiago Ibáñez Lluch, forman parte del corpus de las “Sagas de los tiempos antiguos” o fornaldar

Traducció al català de l’obra clàssica de Pseudo-Apol·lodor. Una recopilació de mites grecs que abasta des de la creació del món fins a les gestes d’Hèracles i els herois troians.

Existe una religión primera y fundamental, anterior al hinduismo védico, al panteón griego, al zoroastrismo, a Abraham; una religión naturista y no moral, que satisface las necesidades más profundas del ser humano. El autor rastrea esta antiquísima sabiduría en los cultos a Shiva y Dionisos, y explica la exigencia de volver a los orígenes tras los intentos relativamente recientes, y frustrados, del mundo ario y semítico: judaísmo, cristianismo, islam e, incluso, comunismo. Investigación erudita y fascinante hacia la raíz perdida de la verdadera religiosidad. Occidente ha perdido su propia tradición y las claves se conservan en la India, pero también en la cultura subterránea.

Ralph MetznerEsta obra preciosa describe, a través del lenguaje de los símbolos, los procesos de la transformación de la conciencia, con referencias al mundo de los sueños, a la poesía, al arte, a los grandes escritos misticos, la mitologia, las tradiciones esotericas, chamanicas y yoguicas, sin olvidar las formulaciones de la antropologia y la psicologia transpersonal.

El mito de Osiris es mucho más que un relato sobre las vivencias del dios egipcio. Es una metáfora de la regeneración de la Naturaleza que alude a la crecida anual del Nilo, a las cosechas, a los ciclos estelares y a la esperanza de renacimiento del ser humano. Con anterioridad a las diversas reinterpretaciones fruto del sincretismo greco-latino, la trascendencia del mito osiriaco en el Antiguo Egipto se adivina no solo en sus implicaciones funerarias y escatologicas sino tambien a traves de los vinculos con la legitimacion del poder o la vida cotidiana de los egipcios. El presente estudio pretende ofrecer un analisis evolutivo de este mito universal tanto en lo que respecta a su significado mas profundo como en lo que concierne a su iconografia, desde la imagen de los dioses protagonistas a la compleja representacion del juicio osiriaco, donde confluyen preceptos morales y veladas alusiones al destino.