Libros de Mitología, página 5 de 102

Todos hemos oído hablar de Ulises y sus singulares aventuras, o del Caballo de Troya, que sentenció una guerra, y tal vez de Orestes, quien vengó la muerte de su padre y fue brutalmente castigado, o bien del vellocino de oro, que marcaria el destino de Jason y Medea. Estos y otros tantos celebres mitos, recogidos en la presente obra, componen un cautivador y colorido fresco de la mitologia clasica. Jason, que sustrae el vellocino de oro con la complicidad de Medea y a quien la venganza de esta, tras ser abandonada, hiere de muerte; la tragica historia de Edipo, quien en su intento de liberarse de la profecia del oraculo solo se acerca mas a su fatal destino; el musico Orfeo, quien rescata a su esposa, Euridice, de los infiernos para perderla de nuevo y de manera definitiva; el fantastico y largo viaje de Ulises, el rapto de Helena, que desencadeno la guerra de Troya Estas y muchas mas leyendas, celeberrimas o menos extendidas, de las antiguas Grecia y Roma se dan cita en esta obra de amena lectura y de imprescindible consulta. Complementan la recopilacion de los mitos un apendice que informa de la religion de griegos y romanos y los cuadros genealogicos que facilitan la ubicacion de las personas y los semidioses mencionados.

Los registros arqueológicos, artísticos y literarios nos permiten vislumbrar las preocupaciones que han tenido los hombres por lo incomprensible, sintiéndose fascinados por un universo de dioses y seres sobrenaturales a los que trataban de acercarse, comprender o aprehender. Un vehiculo normativo de encauzar esa busqueda y esos sentimientos, es la religion, o mejor las religiones. Pero tambien existian otros sistemas de creencias igual de complejas y hasta cierto punto anti- religiosas que procuraban dar respuestas a los enigmas de la existencia, en aspectos mas mundanos, menos trascendentes. A nivel popular, la magia es el modo en que se articulan o desarticulan una serie de practicas que invoca a los daemones y seres intermedios para someterlos a su voluntad, y, empleando sus poderes sobrenaturales, usarlos en provecho propio o contra otra persona.

La mujer en el mundo antiguo ha sido estudiada en los últimos años –en las últimas décadas– exhaustivamente desde casi todos los puntos de vista. No abundan, sin embargo, los estudios iconográficos q

Se ha convertido en un tópico, a lo largo del presente siglo, la afirmación de que los datos referentes a las divinidades indígenes hispanas son extremadamente escasos, escuetos y confusos. Se ha incidido en que las fuentes casi exclusivas de conocimiento sobre la religion autoctona son epigraficas y en que la informacion procedente de la iconografia y los textos literarios es, practicamente, inexistente. Estas afirmaciones tienen un gran fondo de verdad, mas aun si comparamos los datos sobre Hispania con los existentes en el resto de Europa occidental. En el territorio ocupado por las antiguas provicias galas, germanas y en Britania se han registrado varios miles de inscripciones votivas que aluden a divinidades indigenas, en muchos casos asociadas a dioses romanos, haciendo posible un mayor acercamiento a la esencia religiosa de dichas deidades. Por otra parte, tambien existen centenares de representaciones iconograficas que traslucen algunas caracteristicas de sus funciones y significado. Ademas, algunos autores antiguos, principalmente Cesar y Lucano, hicieron breves observaciones sobre los dioses galos, que se han tomado como puntos de referencia para formular hipotesis sobre la estructura panteistica de la religion celta. Ademas, se han conservado diversos textos mitologicos en regiones celticas que nunca fueron romanizadas, como Irlanda y Gales. El Ciclo Mitologico Irlandes, escrito en prosa y en verso en el siglo XII, el Ciclo de Ulster y el Ciclo de Finn reunen todo un conjunto de leyendas acumuladas durante los siglos previos a su redaccion por escrito, donde se mezclan personajes humanos y divinos, algunos de los cuales estan testimoniados como dioses celticos en inscripciones de epoca romana. Tambien en los Mabinogi galeses aparecen historias donde los personajes son dioses celticos evemerizados.

El conjunt d'experiencies de la humanitat -destil·lades des dels seus orígens mes irracionals- ens són imprescindibles en la necessitat urgent i difícil de trobar significat a les nostres vides. Els mites classics ens aporten recursos per modular i comprendre les emocions, la imaginacio i lintel·lecte. I es aixi com els mites han exercit una influencia innegable en les diferents branques de la nostra cultura: la tradicio oral, la filosofia, lart, la literatura, la politica, la religio... Per aixo es fa tan necessari tenir a labast un diccionari com el que us oferim: un diccionari que ens permeti consultar puntualment un mite, un personatge o una llegenda; que ens proporcioni la translacio al catala de tota la constel·lacio mitologica grega i romana, i la seva explicacio sistematitzada; i que estigui pensat no nomes per afavorir la tasca dels docents i els estudiants, sino de tot el public, que, a partir dara, disposara duna eina de consulta completa. La majoria de les llegendes que hi apareixen son hel·leniques, ja que, malgrat que al principi ambdues mitologies seguien camins diferents, la mitologia grega, molt mes rica, va acabar per imposar-se. Tanmateix, aquesta imposicio posterior no es motiu suficient per deixar de banda les

Edición de lujo e ilustraciones inéditas. La riqueza e importancia de los demonios y fantasmas japoneses no tiene parangón en la cultura de ningún otro país. En tiempos modernos, los papeles que desempeñaban estas criaturas en el folclore y las tradiciones se han adaptado en algunos casos a los medios populares, con lo que se ha dado continuidad a la fascinacion por estos seres sobrenaturales. Andreas Marks, maxima autoridad en xilografias japonesas, reune en este libro un increible catalogo de criaturas sobrenaturales del Japon mitologico compuesto por obras de arte, grabados y artefactos provenientes de bibliotecas, museos y colecciones privadas de todo el mundo. Tambien se incluyen dos largos manuscritos del Instituto de Arte de Minneapolis (Una coleccion de monstruos y Desfile nocturno de cien demonios) que se reproducen aqui por primera vez.La edicion de este libro esta cosida en hilo rojo y tiene una tapa corta despegada en el lomo que permite que la ilustracion de cubierta se despliegue por la contracubierta.

La escritura sobre el grial significó la construcción de un nuevo mito en la cultura europea. Es en la última obra de Chrétien de Troyes, El cuento del grial (1180), donde por vez primera aparece este termino en torno al cual se concentro toda una historia: un castillo repentinamente aparecido en un valle, un rey enfermo,un joven que se maravilla ante unos objetos, entre ellos el grial, pero no pregunta nada acerca de ellos y de su posterior busqueda. Entre otros motivos, el caracter inacabado del roman de Chretien genero una escritura febril por parte de autores franceses y alemanes, en dialogo con esta obra, y siempre con la intencion predominante de interpretar y comprender lo que habian heredado como un enigma. Durante medio siglo se sucedieron las obras que habrian de conformar una poetica del grial: las cuatro Continuaciones, el Jose de Arimatea de Robert de Boron, Perlesvaus de autor anonimo, Parzival de Wolfram von Eschenbach, La busqueda del Santo Grial de autor tambien anonimo dentro del gran ciclo del Lancelot en prosa.La imaginacion sobre el grial tambien se reflejo en la pintura, tal y como muestran las extraordinarias miniaturas que ilustraron los manuscritos en los que se siguieron copiando las obras literarias desde el siglo XIII al XV.El acontecimiento historico de las Cruzadas proporciono el ambiente y la atmosfera para esta poetica del grial y es posible que fuera la perdida de Jerusalen y con ella la del Santo Sepulcro, la que activara este gran esfuerzo constructor del imaginario grialico que ha perdurado hasta nuestros dias.

Con el rigor de un diccionario y el hechizo de una novela apasionante, este libro constituye una de las más importantes aportaciones al patrimonio cultural gallego de los últimos años. En las 710 entradas de las que consta el Diccionario de los Seres Miticos Gallegos puede el lector encontrarse con gente pequeña, gigantes, ojancos, enanos, xacias, sirenas, xerpas, rabenos, encantos, lumias, lavanderas; entrar en los pazos de los moros y conversar con la Mourindade; robar el peine de la mora; recoger carbones que se conviertan en un tesoro; sufrir con paciencia a trasgos, diablos y tardos; dormir con Pedro Chosco, tener miedo de la Estadea; huir con Blancaflor o oir los cuentos de Maria Castaña.El lector podra visitar las tumbas de Orcavella y la Reina Lupa; asaltara casas con Pepa a Loba; bebera en la fuente de Ana Manana; volara con brujas, chuchonas y nuberos; correra siete parroquias con los hombres-lobo; vera como Dios crea demonios y angeles; se asombrara con lobos, culebras, dragones, basiliscos, cocas, unicornios; navegara en el Bergantin fantasma; andara los caminos con la procesion de las animas; temblara en la noche al escuchar al Pajaro de la Muerte; se enfrentara con el Perro Negro, con el Lobo Blanco, con la Peregrina, con la Zarrulada, el Orco y con la Pastoriña; visitara ciudades sumergidas y enterradas, como Antioquia, Lucerna o Valverde, Pozos Piagos y entradas del Infierno, Caminos al Mas Alla y Cabos del Mundo; conocera a los cocos tales como el hombre del saco, el Sacamantecas, Mariamanta, la bruja de los dientes verdes; el Zampon y el Orco; leera el Ciprianillo y desatara definitivamente el saco para coger a los biosbardos. Para encontrarlos, solo hay que abrirlo por cualquier pagina.Con el rigor de un diccionario y el hechizo de una novela apasionante, este libro constituye una de las más importantes aportaciones al patrimonio cultural gallego de los últimos años. En las 710 entradas de las que consta el Diccionario de los Seres Miticos Gallegos puede el lector encontrarse con gente pequeña, gigantes, ojancos, enanos, xacias, sirenas, xerpas, rabenos, encantos, lumias, lavanderas; entrar en los pazos de los moros y conversar con la Mourindade; robar el peine de la mora; recoger carbones que se conviertan en un tesoro; sufrir con paciencia a trasgos, diablos y tardos; dormir con Pedro Chosco, tener miedo de la Estadea; huir con Blancaflor o oir los cuentos de Maria Castaña.El lector podra visitar las tumbas de Orcavella y la Reina Lupa; asaltara casas con Pepa a Loba; bebera en la fuente de Ana Manana; volara con brujas, chuchonas y nuberos; correra siete parroquias con los hombres-lobo; vera como Dios crea demonios y angeles; se asombrara con lobos, culebras, dragones, basiliscos, cocas, unicornios; navegara en el Bergantin fantasma; andara los caminos con la procesion de las animas; temblara en la noche al escuchar al Pajaro de la Muerte; se enfrentara con el Perro Negro, con el Lobo Blanco, con la Peregrina, con la Zarrulada, el Orco y con la Pastoriña; visitara ciudades sumergidas y enterradas, como Antioquia, Lucerna o Valverde, Pozos Piagos y entradas del Infierno, Caminos al Mas Alla y Cabos del Mundo; conocera a los cocos tales como el hombre del saco, el Sacamantecas, Mariamanta, la bruja de los dientes verdes; el Zampon y el Orco; leera el Ciprianillo y desatara definitivamente el saco para coger a los biosbardos. Para encontrarlos, solo hay que abrirlo por cualquier pagina.

O «Dicionario dos seres míticos galegos» é unha viaxe a través da mitoloxía do país, asentada na oralidade dos devanceiros e, daquela, un libro de consulta práctico, útil e fermoso ao tempo, pero tam

Referencia Crítica es una colección de instrumentos de consulta que, más allá de su función básica -que es proporcionar una información sucinta pero eficaz- pretende conciliar el imprescindible rigor y precision en los datos de las entradas con la calidad literaria de los textos. Porque consultar un diccionario no tiene por que ser aburrido.Contiene este Diccionario de la Religion egipcia mas de noventa articulos. Aqui se habla de deidades, ritos funerarios, liturgias, demonios, animales fantasticos, magia, oraculos, escritos sagrados, festivales, mitos, del mas alla y de todas las demas facetas de la religion del Antiguo Egipto. Cada entrada ha corrido a cargo de un egiptologo especializado y en ellas se recoge la informacion mas al dia reunida tras decadas de investigacion y estudio. Dirigidos por el celebre egiptologo Donald B. Redford, nos ofrecen, asi, una herramienta de trabajo insustituible para estudiantes, especialistas y para cualquiera que este interesado en el Antiguo Egipto y su mundo.

Los mitos son espejos mágicos en los que podemos contemplar el reflejo no sólo de nuestras ilusiones y nuestros temores más profundos, sino también los de los pueblos primitivos que nos precedieron. Presentes en las raíces de gran parte de nuestra literatura, arte y religión, los mitos constituyen el legado del imaginario universal.

Dirigidos por el célebre Donald B. Redford, un grupo de prestigiosos y especializados egiptólogos nos ofrece una herramienta de trabajo insustituible para estudiantes, especialistas y para cualquiera que este interesado en el Antiguo Egipto y su mundo.

El presente diccionario es una obra de consulta básica que interpreta para el lector la gran multiplicidad de significados culturales que nos guían en nuestra actividad cotidiana. Desde la cruz y la rosa roja hasta el anillo de boda y las velas en la mesa, Biedermann se pregunta de dónde proviene la fuerza emocional de todas estas cosas y -sobre una amplia base arqueológica, etnológica, artística y psicológica- acaba proponiendo un fascinante viaje por todas las culturas, civilizaciones, religiones y sectas.

En El libro de los seres imaginarios, Borges y Margarita Guerrero ofrecen una sugerencia a los lectores: «Este libro no ha sido escrito para una lectura consecutiva. Querríamos que los curiosos lo fr

¿Quien es Siva? Quien es este dios cuyo ser está en todas las cosas y lo trasciende todo? Desde el amanecer del Tiempo, el dios salvaje, el gran yogui, la suma de todos los opuestos, ha sido el guardian de lo Absoluto.Siva es uno de los tres dioses del hinduismo que aun recibe culto en la India. El Rg Veda lo evoca, a menudo, en sus himnos. Y los mitos y los ritos vedicos incluso la astronomia nos recuerdan continuamente su existencia. Stella Kramrisch lleva a cabo un vivo y detallado panorama de la metafisica, la ontologia y los mitos de Siva desde los Vedas a los Puranas, a partir de textos sanscritos, muchos de ellos traducidos por primera vez. Contando y entremezclando los diferentes mitos que aun se mantienen vivos en India, Kramrisch nos va revelando, a lo largo de su libro, la paradojica naturaleza de Siva, y lo que esto significa para la conciencia misma.

Desde la prehistoria, el ser humano ha sido un creador de símbolos, que constituyen un puente hacia sus orígenes, el cosmos y el destino. Las entradas de este Diccionario de los símbolos, seleccionadas del vasto repertorio en dieciseis volumenes de The encyclopedia of religion, dirigida por Mircea Eliade en colaboracion con Ioan Petru Couliano y redactada por destacados expertos internacionales, subrayan la emergencia y la persistencia de esta creatividad. Durante siglos, los simbolos se han vivido como portadores de un sentido capaz de romper los horizontes de los limites humanos para proyectarse mas alla. Asi, resulta que incluso los objetos mas habituales una llave, un tejido, un espejo, una joya o los gestos mas banales comer, dormir, ofrecer un regalo, jugar no son aspectos evidentes de nuestra vida: de hecho, en la historia de la humanidad se han cargado de una densidad que quizas hemos olvidado, pero que atestigua hasta que punto la busqueda de sentido esta impresa en las profundidades del deseo humano.

Des de la prehistòria, l’ésser humà ha sigut uncreador de símbols, que constitueixen un pontcap als seus orígens, el cosmos i el destí. Les entradesd’aquest Diccionari dels símbols, seleccionadesdel

Este Diccionario de mitología clásica nos brinda la información más extensa y detallada que puede darse en un solo volumen sobre los grandes mitos, leyendas y fábulas de la Antigüedad, desde la creac