Libros de Mitología en otras civilizaciones, página 12 de 23

Ciertos aspectos de la tradición celta ofrecen recursos, para aquellos que sintonizan con ella, que los ayudarán a renovar sus profundos vínculos con la realidad viviente de la tierra donde habitan. Este libro tan bellamente escrito, está destinado a sugerir los lineamientos para establecer y dirigir círculos rituales celtas. Reseña las posibles reglas para ser un miembro de ellos, la necesidad de familiarizarse con la cultura y la mitología celtas, y al menos con uno de sus idiomas sobrevivientes. Un rasgo sobresaliente es la verdadera fórmula de palabras determinadas para cada uno de los rituales celtas y las secuencias de visualización. Los rituales están estrechamente conectados con el paso del tiempo, especialmente con las cuatro estaciones, con sus solsticios y equinoccios, y con otras tantas festividades.

Calasso es uno de los nombres esenciales de la literatura europea de nuestros días, gracias a su capacidad para atravesar los géneros sin perder fidelidad a la fascinación y profundidad de su pensamiento ni a las caracteristicas mas puras de cada uno. EnLas bodas de Cadmo yHarmonia yKa convirtio en geniales narraciones las mitologias europea e india respectivamente, exhibiendolas al mismo tiempo como dos poderosas cosmogonias complementarias y suficientes para explicar la historia esencial, si no de la humanidad, si al menos de lo humano. Pero ¿como explicarlo humanosin referencia a lo divino? Sin abandonar esa linea de investigacion, y como el elemento quimico que faltaba para cuajar su imprescindible formula, Roberto Calasso aborda ahora el ensayo literario para completar su exploracion.En las ocho conferencias que componenLa literatura y los dioses, pronunciadas en 2000 en el marco de las muy selectas Weidenfeld Lectures de la Universidad de Oxford, Calasso ejecuta un doble movimiento: por un lado dibuja nitidamente, con esa capacidad que solo tienen los grandes filologos y los eximios ensayistas, el eje fundamental de la poesia europea desde el romanticismo aleman hasta el simbolismo frances. Por otro lado, con magistrales toques de aguda interpretacion, va mostrando como, en una determinada carta de Holderlin en la que refiere un viaje a Burdeos, en uno de los articulos menos conocidos de Baudelaire, en la ferocidad delMaldoror de Lautreamont, en un casi impenetrable soneto de Mallarme, los dioses paganos reaparecen en el mundo, cifrados esta vez en lo mas perdurable de la literatura moderna. En su propio ensimismamiento, su irreductible ironia, en su capacidad de volverse literatura absoluta, como Calasso la define, el gran ciclo poeticoque se abre con elAthenaeumde Friedrich Schlegel y Novalis y se cierra con la crisis del verso anunciada por Mallarme- abre la puerta, sutil pero definitiva, al regreso de Zeus, Apolo y las ninfas; y tambien de Agni, Prajapati y Krsna.La alta tutela de Nietzche y la originalidad conceptual de Jung guian estas autenticas lecciones de como las mas poderosa interpretacion puede abrir nuevos e irrenunciables caminos alli donde la lectura academica no ha dejado de repetir lo mismo a lo largo de los dos ultimos siglos.Los estudiosos y los lectores en general interesados en la literatura y en las religiones disfrutaran con esta rica y poetica contribucion a la teoria literaria, a la de la poesia en particular (Publishers Weekly).Calasso es quizas el unico escritor de nuestro tiempo que enarbola la bandera de laliteratura absoluta; al menos, el unico que lo hace con semejante fuerza intelectual (Marco Belpoliti, La Stampa).

En estos relatos de las tribus más primitivas de Norteamérica se nos explican los remotos orígenes del mundo y de las cosas, con los extraños acontecimientos que se produjeron y los míticos personaje

"Quien es Ka?", se pregunta el inmenso pájaro Garuda, sumergido entre ála fronda del árbol Rauhin a, al encontrarse este nombre al final de un himno de los Veda. Ka es el nombre secreto de Prayápati, el Progenitor, aquel que dio origen a los treinta y tres dioses y a los innumerables hombres. Ka significa "¿Quien?", y es la ultima pregunta, la que se formula cuando todas las otras preguntas ya han sido formuladas.Pero antes debieron transcurrir numerosos eones, surgir y desaparecer numerosos mundos, en una secuencia de vertices cuyo ojo es el mismo Ka.Asi aparecen los Deva, los dioses que se baten contra otros dioses; los Asura, para conquistar el jugo embriagador del soma; los Siete Videntes, que observan el curso del mundo desde los astros de la Osa Mayor & x02013;y a veces intervienen& x02013;; Siva, Brahma, Visnu, con sus peripecias entrecruzadas, diversas, que reverberan de era en era; manifestaciones de la Diosa, como Sati y Parvati, unidas a Siva en amores interminables; el joven Krsna y cortejo erotico de pastoras, las gopi; Krsna ya maduro, que rige la suerte de la funesta guerra aentre primos narrada en el Mah& x00101;bh& x00101;rata; y, en fin, ya en pleno kaliyuga, la "era del numero perdedor", en la que habitamos, irrum

La obra mítica de EDWARD S. CURTIS pone al alcance del lector, en sus veinte volúmenes, un tesoro artístico y etnológico. Un gran conjunto de imágenes -legendarias en la historia de la fotografía- y un texto a la vez ameno y riguroso proporcionan la mas vasta cantidad de informacion que se haya reunido nunca sobre una cultura apasionante: la del indio norteamericano. Un numeroso grupo de tribus que habitan en una amplia zona del oeste de los Estados Unido constituye el objeto de estudio de este volumen, decimotercero de la serie de El Indio Norteamericano. La disparidad del medio natural -costa del Pacifico, montañas boscosas y llanuras- condicionan los diferentes modo de vida de estas tribus (hupas, yuroks, wiyots, shastas, achonawis, etc.) y marca su gran diversidad cultural.

Mucho se ha dicho y escrito sobre el fabuloso imperio de los Incas. Su mitología se remonta mucho antes de la conquista por los españoles.

Se ha convertido en un tópico, a lo largo del presente siglo, la afirmación de que los datos referentes a las divinidades indígenes hispanas son extremadamente escasos, escuetos y confusos. Se ha incidido en que las fuentes casi exclusivas de conocimiento sobre la religion autoctona son epigraficas y en que la informacion procedente de la iconografia y los textos literarios es, practicamente, inexistente. Estas afirmaciones tienen un gran fondo de verdad, mas aun si comparamos los datos sobre Hispania con los existentes en el resto de Europa occidental. En el territorio ocupado por las antiguas provicias galas, germanas y en Britania se han registrado varios miles de inscripciones votivas que aluden a divinidades indigenas, en muchos casos asociadas a dioses romanos, haciendo posible un mayor acercamiento a la esencia religiosa de dichas deidades. Por otra parte, tambien existen centenares de representaciones iconograficas que traslucen algunas caracteristicas de sus funciones y significado. Ademas, algunos autores antiguos, principalmente Cesar y Lucano, hicieron breves observaciones sobre los dioses galos, que se han tomado como puntos de referencia para formular hipotesis sobre la estructura panteistica de la religion celta. Ademas, se han conservado diversos textos mitologicos en regiones celticas que nunca fueron romanizadas, como Irlanda y Gales. El Ciclo Mitologico Irlandes, escrito en prosa y en verso en el siglo XII, el Ciclo de Ulster y el Ciclo de Finn reunen todo un conjunto de leyendas acumuladas durante los siglos previos a su redaccion por escrito, donde se mezclan personajes humanos y divinos, algunos de los cuales estan testimoniados como dioses celticos en inscripciones de epoca romana. Tambien en los Mabinogi galeses aparecen historias donde los personajes son dioses celticos evemerizados.

Todos los hechos afirmados en esta obra han sido minuciosamente comprobados en el curso de una laboriosa investigación, llevada a cabo por cualificados especialistas, a lo largo de años de intenso trabajo. Para promover el exito de su labor, se les ha permitido acceder a mapas y otros registros fisicamente preservados, que proceden de las remotas epocas implicadas, y que fueron conservados a pesar de las innumerables contiendas entre las turbulentas razas en el transcurso de la civilizacion. El esfuerzo realizado en tan ardua tarea, sera ampliamente reconocido por todos aquellos que sean capaces de apreciar la crucial importancia que tiene, para la comprension del mundo presente, el conocimiento de su remota y enigmatica fase Atlante.