Libros Cristianos, página 13 de 909

La vida cristiana es un camino ya recorrido y culminado por miles de santos a lo largo de la historia. Para la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa, el Papa Francisco señaló a trece de ellos para que, junto a Maria, fueran patronos de este encuentro que busca reforzar la vida cristiana de los jovenes y hacerlos discipulos misioneros del amor de Dios. En cada uno de ellos encontramos un gesto, un rasgo, una virtud que puede servir de estimulo para nuestra vida cristiana. Aprender de los santos es un buen recurso para alcanzar la santidad. Una meta que esta al alcance de todos. Dios te quiere feliz, Dios te quiere santo.

El interés de fondo que mueve las reflexiones contenidas en este libro consiste en comprender mejor la relación que, fundada en el amor de Dios e intensamente atestiguada en la doctrina revelada, existe entre el misterio trinitario y la salvacion del hombre. Esta ultima ?en conformidad tambien con la doctrina revelada? la entendemos, ante todo, como la plena realizacion de nuestro destino eterno, que consiste en la participacion personal en la comunion trinitaria como hijos del Padre en el Hijo por el Espiritu Santo. En el anuncio de su cumplimiento se contempla ya tambien, como el todo en la parte, su incoacion en esta vida merced a la incorporacion del hombre por medio de la gracia al misterio del Verbo encarnado. En el Hijo de Dios encarnado, muerto y resucitado no solo ha sido plenamente revelado el misterio intimo de Dios, sino tambien, al mismo tiempo, el misterio de la persona humana en cuanto criatura creada a imagen de Dios y llamada a participar en Cristo de esa vida intima de Dios.

A imagen de la Trinidad trata de ahondar en la esencia de las relaciones mutuas en la Iglesia y su clave de comprensión. Para ello profundiza, entre otros, en conceptos tales como la «relación carism

En España no existe un patrón único de celebración de la Semana Santa, sino que encuentra en el país múltiples variables. Es un fenómeno plural que no permite establecer modelos unitarios de la fiesta. A pesar de ello, en la era de la globalizacion, las influencias de culturas, costumbres y comportamientos de otras latitudes que gozan de acendrada tradicion cofrade y de bagaje exitoso en su puesta en escena, se han convertido en fuerzas determinantes. Es por ello que no podemos ocultar la sevillanizacion de muchas formas tanto esteticas, como de experiencia y vivencia, dandose la paradoja de que cuando en muchos lugares se apela al historicismo para dar vetustez y esencia a una cofradia, este se basa en un modelo ya sevillanizado. Asi se encuentran multiples paralelismos e influencias que se han ido acentuando en los albores del siglo XXI y hasta nuestros dias, muy especialmente debido a un mayor acercamiento y conocimiento de Sevilla y su manera de entender y expresar la Semana Santa. Multiples aspectos han ido reproduciendose en pueblos y ciudades, bien por cercania y contagio de la capital andaluza, o bien porque simplemente el barroquismo y las formas de las cofradias hispalenses han convencido y gustado tanto que su estilo ha sido importado (que no exportado) a otros lugares, hasta el punto de que bien podriamos decir que no existe actualmente un

En España no existe un patrón único de celebración de la Semana Santa, sino que encuentra en el país múltiples variables. A pesar de ello, en la era de la globalización, las influencias de culturas, costumbres y comportamientos de otras latitudes que gozan de acendrada tradicion cofrade y de bagaje exitoso en su puesta en escena, se han convertido en fuerzas determinantes. Es por ello que no podemos ocultar la sevillanizacion de muchas formas tanto esteticas, como de experiencia y vivencia. Asi, se encuentran multiples paralelismos e influencias que se han ido acentuando en los albores del siglo XXI y hasta nuestros dias, reproduciendose en pueblos y ciudades, bien por cercania y contagio de la capital andaluza, o bien porque simplemente el barroquismo y las formas de las cofradias hispalenses han convencido y gustado tanto que su estilo ha sido importado (que no exportado), hasta el punto de que no existe actualmente un reducto que no haya sido conquistado por el modelo de la Semana Santa de Sevilla, que se alza con una fuerza casi dogmatica.

A todos nos gustaría hallar en los evangelios más noticias sobre la vida de la Virgen. El Espíritu Santo, por medio de los evangelistas, ha querido revelarnos solo algunos detalles; los suficientes para que nuestra gratitud y devocion a Maria de Nazaret pueda desarrollarse como un riachuelo que, nacido entre peñas, poco a poco se convierte en una gran corriente de agua dando vida a los parajes por los que discurre. Gracias al estudio de los exegetas y a la oracion contemplativa de muchas almas santas, esos pasajes se han convertido en una corriente fecunda, que hace florecer la vida cristiana en todos los lugares donde se honra a la Madre de Dios y Madre de los hombres. En el ultimo siglo, bajo la guia del magisterio de la Iglesia, el conocimiento y amor a la Virgen ha crecido impetuosamente entre los cristianos. En la medida en que tratamos a Nuestra Señora, descubrimos que es la senda mas directa, rapida y segura para llegar a Cristo y, por Cristo, con El y en El, al Padre y al Espiritu Santo. Estas paginas se proponen animar al lector a que el mismo haga este descubrimiento. Ya el titulo, tomado de la tradicion de la Iglesia, lo dice todo: Ad Iesum per Mariam , a Jesus se va y se vuelve, si se tiene la desgracia de perderle por Maria.

Viure com a creient dins una societat en ràpida transformació i en una Església preocupada per aquests canvis exigeix la recerca de nous enfocaments i noves pràctiques de la fe cristiana. A través de

Klaus Hemmerle, en aquest llibre vol oferir a tothom una ajuda per descobrir i aprofundir la pregària, d?interès per qualsevol, també pels no-orants. De fet, el supòsit no és saber pregar sinó voler

L escriptura permet a Francesc Salvà fer-nos ofrena dels seus moments de silenci, els sentiments d amor i els desigs de Deu; moments que ens poden portar a la calma interior, a tenir una nova visió d

Seguir Jesús és viure assemblant-nos a ell. Viure a l’estil de Jesús. Creure en allò en què ell creia; donar importància a les coses a què ell donava importància; defensar el que ell defensava; tract

En los últimos años han aparecido con mucha aceptación diferentes comentarios a los evangelios de la misa de cada día con enfoques variados, que están ayudando mucho a la participación en la celebracion de la eucaristia. En este contexto, la primera lectura, especialmente cuando esta tomada del Antiguo Testamento, pasa desapercibida sin pena ni gloria en la celebracion de la eucaristia. Precisamente para evitar ese olvido, el profesor Antonio Rodriguez Carmona ha escrito esta obra con el deseo de que sirva de ayuda a todos aquellos que, sin menoscabo de la importancia que tiene la lectura evangelica, quieran prestar atencion a las primeras lecturas, aprovechando la gran riqueza que ofrecen sus textos, una autentica introduccion al conocimiento de la Biblia.

En los ºltimos años han aparecido con mucha aceptación diferentes comentarios a los evangelios de la misa de cada día con enfoques variados, que están ayudando mucho a la participación en la celebracion de la eucaristia. En este contexto, la primera lectura, especialmente cuando esta tomada del Antiguo Testamento, pasa desapercibida sin pena ni gloria en la celebracion de la eucaristia. Precisamente para evitar ese olvido, el profesor Antonio Rodriguez Carmona ha escrito esta obra con el deseo de que sirva de ayuda a todos aquellos que, sin menoscabo de la importancia que tiene la lectura evangelica, quieran prestar atencion a las primeras lecturas, aprovechando la gran riqueza que ofrecen sus textos, una autentica introduccion al conocimiento de la Biblia.

¿Pero no hay al menos unos ocho millones de personas que van a Misa (que celebran la Eucaristía) cada domingo? Y, además van libremente, sin que nadie les obligue, como obligan las leyes del Estado. No solo eso, sino que, tambien libremente, dan algun dinero para poder seguir yendo... ¿No constituye eso una mayoria decisiva, o sumamente importante al menos? ¿No expresa asi cada semana el pueblo lo que la retorica habitual llama su "soberania", o lo que le queda de ella? ¿Que partido, de izquierdas, de centro o de derechas, reuniria a lo largo y ancho de la geografia de España, un domingo tras otro, durante muchas semanas, llueva o nieve o haga un sol de justicia, a la decima parte de esa multitud, sin repartir bocadillos, o sin tener que pagarles los autobuses sin ofrecerles el espectaculo de unos politicos entrenados para el combate, para la descalificacion... Llega la hora de la verdad para la politica: ¿como es posible que luego, en la liturgia del voto, esa "mayoria" se vea tan poco representada?

Memorias de un cristiano que reflexiona sobre la feRepaso, a modo de memorias o de testamento espiritual, de la vida como teólogo, como“cristiano que reflexiona sobre la fe”, de Jesús Espeja. A travé

Hace ya unas decadas, Karl Rahner hablaba de la revelación como un acto de comunicación de Dios. Hoy vivimos la era de las comunicaciones, y en este maremágnum de mensajes cruzados, de debates sin argumentos, de crispacion politica y de confusionismo, todos necesitamos ponernos a la escucha. La XXVII Semana de Teologia Pastoral quiso ser un acto de escucha de la Palabra de Dios, que se vuelca a los hombres y mujeres de multiples modos.

Una obra para quienes desean tener una panorámica de la Biblia y a quienes imparten clases de religión, se dedican a la catequesis o meditan el Evangelio con el método de la lectio divina. Describe el Antiguo y el Nuevo Testamento. Esboza la geografia biblica. Comenta la historia de Israel. Sintetiza las caracteristicas de la persona humana. Delinea los nombres de Dios y la actuacion divina en el AT. Explica la sociedad judia en tiempos de Jesus. Ahonda en la personalidad y la actuacion salvadora de Jesus de Nazaret. Analiza los titulos de Jesus: Mesias, Hijo del Hombre, Siervo del Señor, Hijo de Dios, Señor. Describe la naturaleza de la Iglesia y de tres personajes eminentes: Maria, Pedro y Pablo.

Tres momentos para acercarse a Jesús, el Pobre, que nace para enriquecernosLas meditaciones de Adviento y Navidad de este libro han nacido como resultado de la preparación para la celebración del nacimiento del Señor, encargada al autor, Gabriel Richi Alberti (sacerdote de la Archidiocesis de Madrid y catedratico de Eclesiologia) por parte de las las benedictinas del Sagrado Corazon de Montmartre.La liturgia de la Iglesia es escuela de oracion y puerta principal para entrar en el misterio del nacimiento del Mesias en Belen.Por tanto, de la mano de la liturgia, seremos introducidos en primer lugarpor las dos primeras meditacionesen la custodia del asombro y en la acogida de aquel que no se hace esperar: Jesus, el Pobre que nace para enriquecernos.Despues, en la tercera meditacion, la contemplacion del don de la pobreza que Jesucristo nos trae con su encarnacion ocupara el puesto central.Es imposible ayudar a prepararse para celebrar la Navidad sin ponerse en juego en primera persona. Asi lo hace el autor en este camino de oracion que es esta obra.Estas meditaciones de Adviento y Navidad han nacido como resultado de la preparacion para la celebracion del nacimiento del Señor. La liturgia de la Iglesia es escuela de oracion y puerta principal para entrar en el misterio del nacimiento del Mesias en Bel...

El atrevimiento de presentar este encuentro con la persona de Jesús ha venido por si al expresar lo que yo siento, suscita sintonía en otra conciencia y despierta en ella el mejor hallazgo, la relacion de amistad con el Cristo, el mismo Hijo de Dios. Al obedecer a mis amigos que me piden ponga por escrito lo que me oyen sobre mi trato con el Señor doy lugar a una posible lectura mas abierta, y esta experiencia comunicada te puede invitar, querido lector, a tratar tambien con Jesus, sin que sea obligada la acogida a mi estilo de presentar el encuentro. En estos capitulos hay silencios y palabras, respeto. La comunicacion de la experiencia no pretende personalismo alguno, si desea excluir otras formas de trato con Jesus. Reconozco la fuerza que posee un testimonio vivo, tambien su posible parcialidad. He dejado fluir el sentimiento, mas esta aventura no te libera, al leer, de escuchar dentro de ti mismo la llamada a irte con el Señor a un lugar de amistad para cenar juntos. A este reducto amplio de tu interior te invito, desde las voces secretas que se citan en tu historia, voces que no acabaras de acallar si no las asumes de alguna manera.