Libros de Otras religiones, página 14 de 38

Esta nueva edición de El islam constituye una lectura esencial para todos aquellos que estén interesados en la historia y la cultura islámicas.El islam es una religión mundial que reúne en su seno muchas culturas y naciones, y que supera hoy en dia los 900 millones de personas. A partir de unos origenes modestos en La Meca hace catorce siglos, el islam se extendio rapidamente por Oriente Medio y despues por el sudeste asiatico. Este libro es la historia de las creencias y practicas islamicas y de como estas se desarrollaron durante el periodo formativo. esta historia se extiende hasta nuestros dias, con el relato del periodo de los dos ultimos siglos, durante los cuales los musulmanes han sido desafiados por la hegemonia occidental y han buscado establecer un sentido moderno de autoidentidad.

The Boletín Oficial del Estado is pleased to announce the forthcoming publication of ´The Constantinian Order of Saint George´ and the Angeli Farnese and Bourbon families which governed it, by Guy St

Com la mateixa Hildegarda assenyala, la seva recerca espiritual al voltant de la realitat natural es distingeix clarament de l'escrutini filosofic de la natura que promouen els mestres escolastics de l'epoca. No obstant, la concepcio de l'univers que presenta l'autora te paral.lelismes significatius amb la filosofia de la natura del segle XII. Aquesta es una de les paradoxes a resoldre mitjançant l'analisi de l'obra d'Hildegarda de Bingen, una pensadora en constant dialeg amb els esdeveniments del seu temps. La cosmologia d'Hildegarda estableix un pont amb la teologia i l'antropologia. Es un ambit al qual dedica una reflexio aprofundida, continuada en el temps i que vincula a altres sabers, com ara la medicina i la musica. L'autora soste que l'esser huma es troba connectat amb Deu i tambe amb el mon, i que ha d'aprendre a orientar la seva anima tot cercant l'ajuda de les forces vives, tant les fisiques com les espirituals, en l'univers creat.

Esta publicación aporta a la historia de La Rioja el estudio de la difusión de las logias y masones con sus características sociológicas, ideológicas y políticas. Incluye toda la información existente sobre cada logia, ademas de todas las caracteristicas de sus miembros desde un amplio punto de vista: su nacimiento, trayectoria socio-profesional, trayectoria ideologica, participacion politica, etc. Ofrece la relacion de los miembros de cada logia incluyendo los siguientes datos: nombre profano, nombre simbolico, cargo y fecha en la logia, grado y fecha, lugar de nacimiento, edad y profesion. Presenta tambien la historia de la prensa en los siglos XIX y XX en La Rioja, la publicada desde principios del siglo XIX hasta el final de la guerra civil en 1939 y una clasificacion de todas las publicaciones por tipologia, 105 periodicos de La Rioja con una imagen de su cabecera y una ficha con los datos mas relevantes de cada uno. Refleja el debate ideologico y politico que se publico en La Rioja entre 1869 y 1939 entre dos concepciones de la vida y de la sociedad: el laicismo y el clericalismo y proporciona todos los textos publicados en La Rioja sobre la masoneria desde 1869 a 1939. Se analizan y se interpretan dentro del contexto historico de la lucha entre los partidarios de una sociedad tradicional o moderna. Asi...

En este libro, el autor consigue mantener un raro equilibrio entre la dinámica propia de la historia religiosa a los dos extremos de la civilización islámica, Marruecos y Java, y los trazos más universales desvelados mediante la confrontacion de estos. Geertz manifiesta lo que ambas tienen en comun y aquello que las separa, ese juego de estrategias que nos autoriza a llamarlas musulmanas, a reconocer en La Meca una misma fuente de inspiracion, nos enseña asimismo que ambas se postran en direcciones opuestas.

¿Es la conciencia con la que estamos familiarizados la misma que aquella que podría ser elevada a un estado superior? ¿Cuáles son los elementos, si hay alguno, con los que trabajar para comprender más las capacidades humanas en el reino de la mente? El reconocido divulgador del sufismo Idries Shah responde a todo ello, y mucho mas, a traves de la profundidad y belleza de la sabiduria sufi.

La Cábala se alimenta de todas las manifestaciones del judaísmo, sean éstas de la tradición oral o de la escrita. Lejos de aislarse y vivir exclusivamente para sus inenarrables experiencias místicas, los cabalistas catalanes del siglo XIII eran hombres que se nutrían de esa generosa savia de la sabiduría judía que lo impregna todo; desde el gesto más sencillo de la vida cotidiana hasta la substancia de los textos más elevados e inabordables. En su obra Azriel se nos muestra como un sabio judeomedieval que dominaba los conocimientos de su época, como un místico que aspiraba a alcanzar la cima espiritual contenida en el judaísmo, y como un maestro deseoso de enseñar el camino que conduce a ella. Sus exégesis llevan la impronta de quien busca entre líneas -incluso en el interior de cada palabra- los símbolos escondidos como claves de acceso al mundo superior. Los textos aquí presentados evidencian su anhelante propensión hacia las alturas y, a la vez, la profundidad de sus raíces.

Panorámica del judaísmo del siglo III a. C. al II d. C.: Grupos judíos en tiempos de Jesús. Los monjes de Oumrán. El judaísmo en la diáspora. Los judíos de Alejandría. Targum y Midrás. El judaísmo, s

Ninguna antología de la literatura japonesa podría dejar de lado este libro tan primitivo y al mismo tiempo tan refinado, tan difícil de clasificar conforme con nuestros criterios de géneros literarios. Cuentos, si quiere, y ese es precisamente uno de los significados de la palabra japonesa monogatari (Ise monogatari); pero tan breves y tan carentes de trama que los poemas (los tankas) que los engalanan se convierten en la esencia y lo esencial. Imposible seria comprender la literatura japonesa, incluso la mas moderna, sin conocer estos cuentos poeticos de autor desconocido, parte de los cuales se atribuyen a Narihira, que datan del siglo X. Con ellos el lector disfrutara de un precisosismo que en ciertos aspectos es, en verdad, primitivo; de un sentimiento del amor singularmente libre y pudico.