Libros de Teología, página 2 de 102

La primera encíclica del papa Francisco tiene por título La luz de la fe, expresión con la que la tradición de la Iglesia ha denominado el inmenso don de Jesús, venido como luz al mundo según el evangelio de Juan. Estas consideraciones, escritas en el contexto del Año de la Fe y en continuidad con el Magisterio de la Iglesia, se suman a las enciclicas de Benedicto XVI sobre la caridad y la esperanza y recogen las aportaciones de ambos pontifices -Francisco y Benedicto- que, como sucesores de Pedro, estan siempre llamados a confirmar a los hermanos en el inconmensurable tesoro de la fe con la que Dios ilumina el camino de todos los hombres. Con esta primera enciclica el papa Francisco quiere recuperar el caracter de luz propio de la fe, que posee la capacidad de iluminar y transformar toda la existencia del ser humano, y nos señala a todos a Maria, Madre de Dios, como imagen perfecta de la fe.

Este libro está compuesto por sesenta y nueve extractos de las enseñanzas orales de John Main, organizados temáticamente en ocho apartados. Estos extractos proporcionan una visión global clara e integral de las enseñanzas sobre la oracion de uno de los grandes maestros espirituales del siglo xx. Vio en el mantra el camino hacia esa quietud # hesiquia, como la llamaban los cristianos de Oriente# o pura oracion que es culto en espiritu y verdad. Observo que la disciplina del mantra purifica el corazon de los deseos contradictorios y nos armoniza, nos confiere unicidad. Su enseñanza contemplativa cristiana, muy actual, se dirige a personas de toda condicion.

Los orígenes de las tradiciones religiosas dhármicas de la India se remontan a los albores de la civilización humana. Con Espiritualidad india descubrirá los principios eternos de autorrealización, devocion e iluminacion que han perdurado y enriquecido estas culturas tan importantes.

Este libro nos invita a redescubrir la lectura orante de la Biblia (la lectio divina) a través de la experiencia espiritual de san Agustín. Desde las Confesiones hasta su Explicación de los Salmos, Agustin enseña a dejarse guiar por Cristo y leer la Palabra como un encuentro vivo con Dios; un encuentro que transforma la mente y el corazon.Con un enfoque accesible y profundo, el texto recorre temas como la escucha interior, la meditacion, el dialogo con Dios y la accion del Espiritu, mostrando como esta practica puede alimentar hoy una fe madura, arraigada en la tradicion. Pensado como parte de un programa de formacion espiritual, este libro es tambien una propuesta actual para quienes buscan crecer en la vida cristiana.

Hablar de marcha procesional supone asimilar la tradición de uno de los géneros más populares y representativos de la Semana Santa andaluza y nacional. Inspirado en un origen funeral militar, la marcha procesional motiva al compositor hacia una representacion simbolica de la imagineria cofrade, emociona al publico de la calle con la comitiva que desfila y enriquece el repertorio musical de una propuesta creativa que ya ha sido reconocida como bien de interes cultural. A partir de este contexto, este libro trata de profundizar en el estudio de la marcha procesional como genero identitario y patrimonial. Para ello se plantean tres ejes tematicos principales vinculados a la dimensiones historicista, social y academica. El resultado ofrece una variabilidad de aportaciones destinadas a revitalizar su valor y a considerar los distintos modelos de pervivencia dentro del panorama musical academico actual.

Esta obra, aunque no tiene pretensiones de ser un estudio científico sobre la Eucaristía, constituye un testimonio fundamental de la vitalidad del pensamiento ortodoxo. Organizada en doce capítulos que van siguiendo el desarrollo de la celebracion eucaris

Bernardo de Claraval honraba más al valioso que al linajudo. En el mito caballeresco por excelencia, el ciclo artúrico, la espada espera clavada en la piedra al que sea capaz de sacarla y alzarla en virtud de su virtud. Un chico de borrosos origenes que funge de escudero o de sirviente logra extraerla: se llamaba Arturo. Hay una espada para cada persona, lo mismo que cada cual tiene su propio corazon de piedra del que ha de desenvainarla. Saquemos de la piedra que somos la espada que seremos.2ª Edicion moderadamente corregida (29/10/2024)El porvenir perdido lo volveremos a hallar en el pasado. Fiel a esta paradoja de Ramiro de Maeztu, Ejecutoria enfrenta problemas de muy rabiosa actualidad con los prodigiosos recursos de nuestra tradicion historica y literaria. La lucha es cuerpo a cuerpo, esperanzada y sin cuartel.

La preexistencia de la Santa Sede tras la desaparición de los Estados Pontificios representó una anomalía en los parámetros tradicionales de la subjetividad internacional. Si el Estado era el modelo clasico de sujeto internacional, fue precisamente la desaparicion de la base territorial de aquella y la efectividad de sus prerrogativas como sujeto (ius legationis, ius ad tractatum), lo que contribuyo a la redefinicion de los limites de la subjetividad internacional. En este sentido, el nacimiento del Estado de la Ciudad del Vaticano tambien ha supuesto una excepcion a la regla general. A diferencia de los demas Estados, que por definicion son entes politicos al servicio de su poblacion, el Estado del Vaticano fue creado con un proposito instrumental, apolitico y trascendente a la poblacion (no autoctona) que lo integra: el de garantizar la independencia y soberania de la Santa Sede en el contexto internacional. Aunque su creacion pueda parecer algo simbolico, tiene una gran importancia desde el punto de vista del derecho internacional: gracias a su existencia la Santa Sede esta presente en foros y organismos internacionales en los que, por su finalidad o exigencias estatutarias es preciso la participacion de un ente estatal. En esta obra se hace un estudio de ambas subjetividades, analizando no solo sus fundamentos historicos y juridicos, sino tambien los efectos de las ultimas reformas (reforma constitucional, nueva geopolitica de la Santa Sede ) que han afectado a ambos sujetos. Esta obra completa el catalogo de Editorial Aranzadi.

El padre Felicísimo explora la Suma teológica de santo Tomás de Aquino para mostrar cómo la teología y la espiritualidad se entrelazan y se enriquecen mutuamente.

La teología es, evidentemente, discurso sobre Dios. Pero ¿es esto tan evidente como se pudiera suponer? Convertida ya en un clásico de la teología del siglo XX, la obra del filósofo y teólogo luterano Eberhard Jungel se esfuerza por mostrar que es posible decir una palabra razonable sobre Dios. Hasta la Modernidad ha existido la conviccion de que los seres humanos podian hacerse una idea suficientemente precisa y coherente sobre Dios. Sin embargo, la confrontacion entre las posiciones teista y ateista terminaron cuestionando dicha idea, hasta el punto de considerar que era mas bien una forma de enmascarar el problema, ya por el exceso de palabras sobre Dios, ya por la imposibilidad de hablar de Èl. Para la teologia y la fe cristianas de los ultimos decenios, el peligro latente no ha sido otro que aceptar acriticamente la imposibilidad de pensar a Dios. Ahora bien, frente a esta derrota del pensamiento humano urge proponer un discurso sobre Dios que este a la altura del hombre actual y que pueda ser debatido con quienes no creen en su existencia. Para ello, los estudios historicos, exegeticos y sistematicos que se reunen en el presente volumen tratan de iluminar esta cuestion decisiva y servir de base para ofrecer una palabra ajustada sobre Dios a partir de la experiencia de su humanidad, unica categoria ineludible sobre la que construir un pensamiento cristiano confiable. Eberhard Jungel (Magdeburgo 1934 Tubinga 2021) esta considerado uno de los pensadores luteranos mas destacados del siglo XX.

Nos resulta raro observar cómo personas que han vivido gustosamente durante bastante tiempo su matrimonio o su vocación religiosa, al aproximarse a los cuarenta años, abandonan sus compromisos. Este hecho, que mas de una vez nos ha sorprendido, es el que se estudia en este libro, invitando al lector al autoanalisis. No se trata pues de una lectura de distraccion o de informacion sino de una radical confrontacion. El lector ha de poner su propia vida sobre las paginas y rellenar con sus circunstancias y experiencias las alusiones que se va encontrando.

El dolor es un misterio universal e inevitable que sobrecoge al ser humano. Lewis se sumerge en el dolor para extraer esperanza con las cualidades que le han ganado el aprecio de los lectores: estilo directo, sentido practico y el poder de conviccion de los hechos.

La inmensa mayoría de jóvenes –y no tan jóvenes– vive al margen de la trascendencia. Algunos de ellos, no encuentran razones que justifiquen la esperanza en otra vida. Para ellos va dirigido este lib

Cinco pruebas de la existencia de Dios recoge una exposición y una defensa detallada y actualizada de las cinco pruebas filosóficas más importantes de la historia a favor de la existencia de Dios. Asimismo, aporta una respuesta clarividente a las principales objeciones que se han planteado contra ellas. Esta obra de E. Feser constituye ademas una defensa rigurosa y amplia de la teologia natural tradicional. Su objetivo es claro: la existencia de Dios, como han enseñado grandes filosofos del pasado, puede establecerse con certeza por medio de argumentos puramente racionales. De este modo, sirve para refutar tanto el ateismo como el fideismo.

Ernst Bloch (1885-1977) es una de las figuras fundamentales del pensamiento europeo del siglo xx. Sus dos grandes obras, Espíritu de la utopía (1918, 1923) y Principio esperanza (1954-1955), se han convertido en dos obras clasicas de la filosofia actual en las que se analizan la conciencia utopica y el impulso utopico, siempre en el ambito de lo inmanente. "¿Que hay en nosotros que nos pone en marcha?", se pregunta Bloch, "estamos inquietos, somos calidos y rudos. Lo vivo esta inquieto". Esta inquietud es patente en Thomas Muntzer, teologo de la revolucion (1921), un libro que puede considerarse de juventud, pero en el que esta presente ya no solo la teoria blochiana, tambien ese ritmo de su escritura que, como los propios discursos del rebelde Muntzer, nos arrastran con violencia y lucidez. No se piense sin embargo que estamos ante un libro academico o una simple reconstruccion del pasado. Como dice su autor, "tampoco en este caso ha de dirigirse nuestra mirada en modo alguno al pasado; (...) los muertos regresan, y su hacer aspira a cobrar nueva vida con nosotros". El libro sobre Muntzer es testimonio contra toda formula de autoridad que prescinda del ser humano.

En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política; a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia; a una vaga simpatia que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasion es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relacion de igualdad y empatia, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestion que no resulta facil pero que es necesaria. La compasion requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las victimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia. La compasion es una pasion que se dirige espontaneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida, y nos hace seres mas humanos y personas mas conectadas con la naturaleza de la que formamos parte. Para ser una persona compasiva no es necesario que exista un afecto previo, es suficiente con que consideremos a quienes sufren como iguales. Ese es el verdadero significado de la compasion como principio y virtud.

Santa María de Guadalupe conserva intacta en pleno siglo XXI la esencia de la devoción ancestralforjada siglos atrás en este enclave natural de la sierra de Las Villuercas. La Puebla de Guadalupe,alentada por Jeronimos y Franciscanos, ha sabido transmitir esa esencia de madres a hijos, deabuelas a nietos, de generacion en generacion, para rendir culto a uno de los iconos marianos demayor arraigo universal tanto en lo religioso y espiritual, como en lo historico y artistico.En las siguientes paginas encontrara un compendio de cuanto se ha investigado, escrito yafirmado en torno a Santa Maria de Guadalupe. Desde las claves historicas de los padres frayGabriel de Talavera y fray Diego de Montalvo hasta la historia a modo de guia para el peregrinodel padre Juan de Malagon de la Orden de San Jeronimo (O.S.H.) impresa en Salamanca en elsiglo XVII, ademas de las aportaciones de academicos, cronistas y estudiosos que a lo largo de lossiglos se han acercado con sus plumillas a este nucleo de la devocion mariana, sin obviar el sentirdel pueblo, la tradicion y las leyendas que aun hoy circulan por las calles, plazas y rincones de laPuebla de Guadalupe.

En junio de 1972 veía la luz en Salamanca la primera edición de esta obra emblemática del teólogo peruano Gustavo Gutiérrez. Es probable que el autor jamás se imaginara la repercusión que su obra iba a tener. Desde un punto de vista estrictamente tecnico es posible que en el siglo pasado existan libros mejores que este. Sin embargo, son escasos los que ha tenido tanta significacion historica, social y politica, eclesial, teologica y pastoral. Como toda obra clasica, esta nueva edicion es un acto de justicia en favor de las nuevas generaciones de lectores, a fin de que puedan acceder de primera mano a una de las fuentes que han fecundado el pensamiento contemporaneo.

El objetivo fundamental de la obra es triple: presentar y analizar la naturaleza de la institución masónica como“escuela de formación del ciudadano”, tal como aparece en sus orígenes y documentos fun