Diccionarios de sociología, página 3 de 415

Isabel Pla Julián, coord.Esta Historia del testimonio chileno describe críticamente la cambiante función que la palabra de los supervivientes de los campos de concentración chilenos ha desempeñado en la creacion de imagenes y relatos de la violencia del regimen de Pinochet desde los meses posteriores al golpe hasta la actualidad. No fue ese un proceso sin contradicciones ni violencias y sus efectos distan mucho de ser satisfactorios para algunos de los colectivos implicados. Lejos de la vision triunfalista de la clase politica chilena, este ensayo pretende analizar criticamente ese trayecto y describir los claroscuros que subyacen a los usos politicos de la memoria en la actualidad

El pasado mes de noviembre de 2007 tuvo lugar en Girona, el II Seminario Internacional de Gestión Cultural organizado por la Cátedra UNESO de Políticas Culturales y Cooperación y la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECID). Los seminarios internacionales de la Cátedra UNESCO constituyen uno de sus objetivos fundacionales y se articulan como espacios de encuentro de expertos profesionales e investigadores en el ámbito de la cultura y la cooperación de Europa y América latina. La primera edición del Seminario Internacional se celebró en el año 2004, en coordinación con el Fórum Mundial de la Culturas, y el tema central del debate fue entonces, la formación en gestión cultural. Esta primera edición tuvo su continuidad en un segundo encuentro de Guadalajara (México) los días 28 y 29 de abril de 2005. En esta segunda edición en Girona, el seminario se planteaba analizar el reto y el papel que la cultura y la gestión cultural tienen o deberían asumir en las políticas de cooperación al desarrollo desde las especificidades del turismo cultural, las industrias culturales, la educación en complementariedad con la cultura, la creación, la comunicación o las políticas de proximidad. La Convención aprobada el año 2005 por la UNESCO para la Protección y la Promoción y la Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales que fue ya ratificada por el gobierno español y otros muchos países, entrando rápidamente en vigor, incide también de manera explícita, en el papel que debe tener la cultura en las directivas de la cooperación al desarrollo, aportando un nuevo marco de referencia a las teorías clásicas de las políticas y la gestión cultural. El Seminario intentaba por ello establecer, a través de esta publicación, parámetros para la definición de nuevos marcos de actuación en materia de gestión cultural y cooperación al desarrollo.