Libros de Feminismo y mujer, página 15 de 214

El discurso de Maria Deraismes, al igual que sucede con el de otros humanistas y reformadores sociales, que rompiendo con las cadenas del obscurantismo y confiando en la Razón-ética y en la sensibilidad humanitaria pretendieron ir mediante las libertades hacia la igualdad de oportunidades, ha quedado en cierta zona en penumbra para algunas de las corrientes interpretativas que han tomado relieve en los ultimos años.Este tipo de discurso no se adecua facilmente con algunas construcciones hechas por la teoria feminista desde una sola parte del genero y tampoco con algunas otras hechas desde la perspectiva marxista teniendo en cuenta tan solo la dialectica entre las clases sociales; simplemente porque sus claves de comprension, como vemos, son otras. Una vez mas es importante dejar hablar al personaje, escucharle, entablar el dialogo desde su propia perspectiva, antes de imponerle moldes que han servido para otros. Es esta la mejor manera de aprender, de ampliar los horizontes de los discursos y de las aportaciones a las ciencias humanas y sociales que forman parte del legado intelectual dejado por nuestros mayores.Afortunadamente esta via, que lleva implicita un sentido integral del ser humano y de sus intercambios en sociedad, va hoy teniendo tambien su espacio en el discurso cientifico dentro de las ciencias politicas, sociales y juridicas.

En el año 2001 María Xosé Porteiro elaboró un curso teórico práctico denominado Claves para mejorar la comunicación oral, como respuesta a una demanda reiterada de ayuda por parte de numerosas personas con necesidad de desenvolverse en sus comparecencias publicas.

La obra se compone de varios trabajos, aunque heterogéneos, realizados por un grupo de compañeras que pertenecen a la Asociación de Estudios Históricos de la Mujer, quiere significar un sincero pero grato obsequio al que se adhieren el resto de nuestras compañeras. No obstante, es el ser femenino tanto en su esencia como en su existencia, desde la epoca clasica hasta los instantes mas peculiares de la actual condicion femenina, lo que da union y cohesion al volumen.

Es un libro para el debate, hecho de reflexiones fragmentarias que han surgido al repensar algunos acontecimientos históricos protagonizados por mujeres y a partir de la experiencia vivida o apropiad

¿Por qué tantos hombres se obstinan en destrozar psicológica, física y socialmente a la pareja? ¿Qué organización social es la que aún hoy sigue propiciando que se ejerzan esas prácticas? En Ideas que matan, la antropologa y especialista en temas de violencia machista, Mercedes Fernandez-Martorell, narra sus investigaciones sobre por que algunos hombres maltratan y matan a la pareja. Las relaciones que se elaboran entre poder y construccion de la diferencia de sexo permiten observar los motivos de este destrozo entre humanos.

¿Qué realidades esconde la prostitución? ¿Es violencia de género? ¿Es trata de seres humanos? ¿Debe vincularse con drogas, con proxenetas? ¿Puede una persona, hombre o mujer, ejercer la prostitución y desarrollar todo su potencial como persona o es una victima que necesita ayuda para reinsertarse socialmente? En Una mala mujer, Montse Neira presenta su testimonio excepcional: el de una mujer que ejerce la prostitucion y que desde hace tiempo le viene plantando cara al estigma social que tanto la habia bloqueado por haber querido darles una vida mejor a los suyos.

Desde mediados de los años treinta del siglo XIX, la revolución liberal abrió amplios espacios emancipadores asociados a la esfera pública en España, pero los valores de ese orden social y político se reorganizaron sobre profundas asunciones en torno a la diferencia sexual. En este libro se analiza como, a traves de los lenguajes del romanticismo y la reforma social, el liberalismo reforzo la consecuente exclusion de las mujeres del espacio publico, pero no a traves de un discurso monolitico, sino a base de debates difusos e, incluso, en ocasiones, abiertamente criticos con esa exclusion. Este libro recupera, por lo tanto, tambien las voces que cuestionaron dicha diferencia sexual, ampliando asi el universo de tradiciones liberales sobre las que se construyeron los feminismos historicos en España. Es una historia abierta sobre uno de los periodos fundacionales del liberalismo y del profundo conjunto de contradicciones y paradojas sobre el que se imagino la ciudadania social femenina.

La sociedad cree que la mujer se concibe y que su parto es lento. Recordemos el alboroto que provocó Simone de Beauvoir intentando convencer a su entorno del s. XX, pretendidamente progresista, que ?no se nace mujer, se deviene?. Se trataba de una afirmación social. A su vez el aserto esencial, el popular, reconoce a la mujer el mérito de la voluntad, es decir de la libertad en su desobediencia original. Las alegorías de la libertad eran siempre femeninas.

Aunque puede parecer que a algunos occidentales no les resulte atractivo el perfil del hombre japonés, protagonizado tanto por la agresividad del samurai clásico como por el hombre de negocios contemporáneo casado con la empresa; en cambio, sí parece también ser un hecho real el profundo atractivo que sienten los varones occidentales hacia la mujer japonesa. El fenómeno del "japonismo" a finales del siglo XIX descubrió a Occidente la fascinante belleza de las geishas, protagonistas de los grabados ukiyoe de los maestros de la época Edo.

Historia comparada de las mujeres. Nuevos enfoques fue publicada en 2006 en inglés para los Estados Unidos, ampliada más tarde (2008) en su versión portuguesa y presentada en francés en el año 2009. Esta version castellana, traducida directamente de la francesa Histoire comparee des femmes. Nouvelles aproches, supone, en palabra de Anne Cova, una mayor difusion de la investigacion sobre historia comparada de las mujeres y da fe de la importancia que reviste la historia de las mujeres para la historia comparativa. En el plano metodologico, esta obra arroja nueva luz sobre como se escribe la historia comparada de las mujeres. Su ambicion es contribuir a un conocimiento mas amplio de las distintas historiografias con el fin de demostrar hasta que punto el dialogo puede resultar fructifero y estimular otras formas de escritura de la historia de las mujeres. Como bien dice Françoise Thebaud en el prefacio, esta obra responde a una pregunta: ¿como se escribe una historia comparada de las mujeres? Cuatro grandes historiadoras americanas, Ann Taylor Allen, Bonnie S. Anderson, Karen Offen y Susan Pedersen, nos presentan su itinerario de investigacion y señalan de que manera tanto la historia de las mujeres y del genero como la historia de los feminismos integran la historia general y propician una percepcion mas afinada de las sociedades occidentales.

·LA SALUD como búsqueda de equilibrio, la enfermedad, como experiencia, sufrimiento, oportunidad de transformación y aprendizaje.·La menopausia, la depresión, la fibromialgia ¿son las nuevas ´´amenaz

Lo inesperado se esconde detrás de cada paso que damos. Sorpresas que pueden convertir nuestras vidas en un devenir de acontecimientos. Cuando creemos que todo navega por el cauce correcto y que todo esta bajo control, la vida desenmascara nuestras verdaderas intenciones.Autenticos y sinceros heroes conviven cerca de todos nosotros sin esconderse detras de una mascara o de un llamativo traje. Tan solo les mueve el incomprensible interes por ayudar.Mamen Fernandez nos invita a compartir con ella una mas que apasionante aventura. Los sentimientos de los personajes, que es capaz de describir a la perfeccion, nos convertiran ineludiblemente en una parte mas de la historia.

El hecho de que para el mismo trabajo, realizado de igual manera y con la misma eficiencia por parte de un hombre que de una mujer, se decrete que la mujer, simplemente por su sexo, reciba una recompensa menor, constituye una deliberada y absoluta injusticia dentro de las relaciones generales de la mujer con la sociedad de hoy. Olive Schreiner.

La gran mayoría de las mujeres que se encuentran encarceladas en España actualmente cumplen condena en centros penitenciarios creados y diseñados por y para hombres.Su menor número y desigual distribucion en estos centros las convierte en una minoria muy vulnerable. Evitar que esta situacion de vulnerabilidad se transforme en desigualdad y concluya en discriminacion no depende solo de la voluntad de las instituciones involucradas en su custodia o en la proteccion de sus derechos; para evitar que la ejecucion de la pena de prision se convierta tambien en una condena a la desigualdad es necesario tener un conocimiento profundo y sistematico de la compleja realidad en la que son encarceladas.Esta es la primera aportacion que ha ofrecido la investigacion empirica que soporta lo aqui expuesto. En el libro se halla un estudio sobre las desigualdades que se producen en prision entre mujeres y hombres en asuntos capitales como el acceso al trabajo, la salud, la organizacion de la vida cotidiana, las comunicaciones o la forma diferenciada en que cada centro penitenciario ejerce un sistema punitivo comun.La segunda gran aportacion del libro es una detallada exposicion del sistema de indicadores sobre el que se ha basado la recogida de informacion realizada. Este instrumento de observacion ha sido solidamente validado y consensuado por los actores involucrados. El objetivo de la creacion y difusion de este sistema es su posible y continuada utilizacion en este y otros sistemas penitenciarios.