Libros de Derecho romano, página 12 de 34

La experiencia iusprivatística romana constituye una manifestación clásica de la ciencia del derecho, que trasciende el periodo de tiempo en que se produce, para conformar el pilar básico sobre el que se asienta el derecho privado continental europeo. La mayoría de los conceptos, instituciones, reglas y soluciones a las cuestiones, así como la sistemática que informa el actual ordenamiento jurídico, en materia de derecho privado, tienen su origen en el Derecho romano. Roma inventa el Derecho en Occidente, y ensambla por vez primera, en expresión orteguiana, el oriente y el occidente de Europa. El estudio del derecho privado romano, constituye no sólo un elemento indispensable para valorar la historicidad del Derecho, sino que también se configura como un instrumento necesario para entender el derecho vigente y para ayudar a la construcción, sobre los elementos comunes que el Derecho romano proporciona a los Códigos civiles europeos, del derecho privado de la Unión Europea, que el irreversible proceso unificador nos deparará en el futuro. El Autor del presente Manual, es Catedrático de Derecho Romano de la Universidad Autónoma de Madrid y, ha intentado conectar, desde el análisis de la realidad histórica, el Derecho romano con el vigente derecho civil español, en el convencimiento de que un número importante de artículos de este cuerpo legal, paradigma legislativo, constituyen el último eslabón de la evolución del pensamiento jurídico desde Roma hasta el actual derecho positivo. En esta edición, se aborda el estudio del derecho de la persona, el derecho de familia, el negocio jurídico, y los derechos reales. En futuras ediciones se tratará de completarlo con el derecho de obligaciones y contratos y el derecho de sucesiones. La parte correspondiente al derecho procesal, es analizada por el Autor en su obra #Derecho Público Romano#.

A comienzos del siglo XXI los estudios institucionales sobre la democracia romana se hallan en sus inicios. La afirmación, de por sí sorprendente, se ajusta sin embargo a la realidad. Que a estas alturas de la tradicion de los estudios romanisticos comprobemos la existencia de una parcela aun escasamente cultivada hay excepciones parciales como la de A. Guarino y, desde otra perspectiva, los estudios de R.L. Taylor y, entre nosotros los debidos a J.F. Rodriguez Neila, desatendida e incluso minusvalorada por muchos especialistas no puede ser fruto del azar. ¿Cuales son las claves de este olvido intencionado de las instituciones participativas romanas? El hecho mismo de que tengamos que acudir por necesidades de comprension a un termino griego, demokratia, en vez de utilizar la expresion romana correspondiente, civitas popularis que ni siquiera ha dado un termino derivado equiparable en las lenguas romances nos pone en el camino correcto para intentar solucionar este enigma. Hasta finales de la Edad Media, lo señala Jose Antonio Maravall en su obra maestra Antiguos y Modernos (segunda edicion de 1986), la Antiguedad es predominantemente latina, romana. No solo en lo literario o artistico, sino tambien en lo concerniente a los estudios de derecho constitucional y, en general, respecto a todo lo que tiene que ver con el campo de la politica. Y ello a pesar del prestigio indudable de las obras de Platon y Aristoteles. En la esfera politica, sin embargo, la translatio imperii operada en la Europa Occidental por obra de Carlomagno y la continuidad institucional que, al menos como modelo, se establecio entre la Roma de los cesares y el Imperio y los reinos medievales, llevo aparejada una inevitable identificacion de la idea de Roma con la idea de Imperio, segun se observa, por ejemplo, en Las Partidas. Aun entonces perdurara el recuerdo de una lex regia; es decir, el principio de que el poder del emperador reside en ultimo termino en la cesion realizada por el pueblo (Partida II,1,1), en la presencia actual de un

Este libro enlaza con otro anterior del autor sobre Salvio Juliano publicado en Salamanca 1971, en el que tenía como hilo conductor la interpretatio de la volunbtas testatoris en Juliano. El libro actual tiene unas miras mas amplias y trata de rastrear sus tecnicas argumentativas : Diaectica, Retorica, Logica en el Liber singualres de ambiguitativus de Juliano que se remonta a los Sophistici Ellenchi de Aristoteles y a la extraordinaria tradicion de los filosofos de la Stoa, observando en los textos julianeos la influencia poderosa de la Logica estoica que autores modernos han querido poner en clave simbolico-matematica

Es objetivo de este libro el análisis de la relación entre los requisitos y prohibiciones matrimoniales, por un lado, y el concubinato, por el otro, en el marco social y, fundamentalmente, jurídico del Derecho romano, a partir de Augusto y hasta Justinian

Esta obra ofrece como rasgo fundamental su sencillez, que no supone mengua alguna de su carácter cientifico. Se trata de un logrado intento de adaptarse a la situación de los nuevos planes de estudio de la carrera de Derecho, que imponen una drástica limitación al tiempo de estudio. En efecto, los nuevos planes al reducir el número de créditos asignados al "Derecho romano" (y, consecuentemente, el número de horas lectivas) obligan a una concentración de la materia, que se ciña a las ideas fundamentales, imprescindibles para la formación del jurista en ciernes. Por otra parte, es esencial que el estudiante de Derecho comprenda, ya desde un principio, que el valor del Derecho romano estriba precisamente en mostrar, de modo palmario, que el Derecho es "producto histórico". De ahí surge la necesidad de lograr un difícil compromiso entre la simplificación de la materia, que viene impuesta por su docencia en el primer curso de Derecho, y el respeto a la "Historicidad" del Derecho, y el respeto a la "Historicidad" del Derecho romano, que impone un enfoque científico. El título que la disciplina lleva en el nuevo plan de estudios ("El Derecho romano y su Recepción en Europa") ha servido de pauta para la redacción de la presente obra. En efecto, se trata de centrar el foco de luz en las instituciones que, por tener un valor ejemplar, ha perdurado en los Ordenamientos jurídicos modernos. (...)

8ª Edición 2019

Por lo que respecta a la estructura y contenido concreto de la obra, se divide en tres bloques o apartados, relacionados entre sí, concernientes al exilio como figura jurídica en la antigüedad y su p

En su elaboración se ha intentado ser lo más coherentes posible con la lógica del ordenamiento jurídico romano a la hora de presentar a las que nosotros consideramos, tal y como trataremos de mostrar a lo largo de la presente obra, las dos caras de una m