Libros de Derecho romano, página 3 de 34

¿Democracia en la antigua Roma? Quizá el título haya puesto en guardia al lector desde el primer momento. ¿Acaso no son la realidad histórica de Roma y la democracia conceptos incompatibles, casi contradictorios? ¿No sabe toda persona medianamente culta que democracia es palabra y realidad nacida en Grecia o, al menos, en algunas poleis griegas, señaladamente en la Atenas de Clístenes y de Pericles? El fin de la polis ¿no supuso también el fin de la democracia? ¿No hubo que esperar hasta el siglo XVIII para observar la reaparición de esta idea? La democracia ateniense era una democracia directa que, sin embargo, dejaba fuera a las mujeres y a los esclavos, desmintiendo así de forma clara su propio ideal de igualdad o isonomía. La moderna es una democracia representativa, pero legítimamente fundada —tras una larga andadura— en el sufragio universal. Tampoco la polis es el Estado moderno. Frente a tal estado de cosas este libro quiere reivindicar una democracia romana. Y pretende hacerlo para fundar las bases de una teoría integradora de las instituciones democráticas en Occidente. Es verdad que la democracia griega se hundió en los temporales políticos del helenismo. Pero Roma conoció la participación del populus desde su primera constitución monárquica. El rey romano fue un rey electivo. Como lo fueron sobre todo los cargos públicos de la República, empezando por aquellos dos cónsules anuales, herederos de la regia potestas.

El libro se presenta dividido en tres partes principales, una sobre la estructura y el desarrollo del procedimiento concursal, otra sobre la posición jurídica del bonorum emptor y una tercera cuyo objeto es la revision palingenesica de los titulos 39 y 40 del Edicto Perpetuo. La autora precisa en la introduccion que su esfuerzo se ha dirigido sobre todo a dilucidar la posicion juridica del bonorum emptor y que ha sido la consecucion de este objetivo lo que le ha impuesto la necesidad de adentrarse en el estudio del procedimiento concursal. Respetando esta explicacion, cuya coherencia no es discutible, por mi parte debo advertir que ese estudio no es de ningun modo inferior, por sus caracteristicas formales y materiales, al consagrado al bonorum emptor, con el cual forma ademas una maciza unidad. En cuanto al capitulo dedicado a la palingenesia de los titulos edictales en los que se trata la materia concursal, la indole de su contenido se encuentra a caballo entre lo que es presupuesto y lo que es resultado de la investigacion desarrollada en las dos primeras partes. Con buen criterio, la autora ha optado por reservar la exposicion de estas cuestiones palingenesicas para un capitulo diferenciado donde puedan recibir el tratamiento unitario que merecen y necesitan; haciendolo asi, la profesora Soza pone de manifiesto, por lo demas, su afinidad con la escuela romanistica orsiana, uno de cuyos signos distintivos es, como se sabe, precisamente el proyecto de revisar la reconstruccion leneliana del Edicto Perpetuo.

No creo que haya un enigma histórico de la magnitud que plantea la pervivencia del derecho romano. ¿Cómo se puede explicar que un sistema jurídico que se desarrolló en determinadas circunstancias historicas haya sobrevivido a aquellas condiciones, presidiendo las modernas codificaciones y siendo el soporte doctrinal de los ordenamientos actuales, cuando las circunstancias economicas, politicas y sociales apenas tienen que ver con las que estaban presentes entonces? Decia Rudolf von Ihering que el derecho no es una logica sino una idea de fuerza y que esa es la razon de que la justicia sostenga en una mano la balanza donde que pesa el derecho y en la otra la espada que sirve para hacerlo efectivo. Nada hay mas cierto. Sin embargo, no basta que la justicia mantenga firmes ambas. Es la pervivencia de las leyes lo que aporta su prestigio. No hay acuerdo general mas evidente que el que muestra la norma consagrada por el tiempo. Solo las buenas leyes superan con su vigencia la censura de la historia. Algunos preceptos de Las XII Tablas son el mejor ejemplo de ello; perviven despues de veinticinco siglos, fundidos en la cultura de las naciones de Occidente. Y no es menos cierto que las leyes las hacen buenas quienes las interpretan y las aplican. La reverentia antiquitatis hizo que el derecho romano evolucionase sin saltos en el vacio incluso cuando se imponia a los enemigos vencidos. Se construyo sin destruir. Las instituciones juridicas se adaptaron a la realidad practica al compas de los cambios en complejo equilibrio entre lo antiguo y lo nuevo. La perfeccion de aquella scientia iuris fue la razon de su pervivencia. Su superioridad no se la dio la autoridad de sus legisladores; su perfeccion dimana de la manera en que fue interpretado y aplicado. El derecho romano no fue el resultado de la creacion de la inteligencia de unos pocos legisladores, sino el de la labor interpretativa de generaciones a lo largo de los siglos.

El Derecho es un producto histórico. Es un punto de vista -contingente, limitado, perfectible y criticable- sobre la justicia. Es el resultado, en cada momento histórico, de muchos siglos de esfuerzo por hallar las reglas más adecuadas para la convivencia social. La perspectiva histórica y el análisis filosófico de las instituciones y de los sistemas jurídicos, constituyen un instrumento fundamental para preservar la libertad del jurista. El estudio aséptico del Derecho positivo, aun del vigente en un período de elaboración conforme a criterios político-democráticos de justicia, sin una valoración histórica y filosófica, comporta el riesgo de producir en el estudiante una percepción sacralizada o dogmática de la ley, lo que daría como resultado una figura de experto o técnico de normas en vigor que no distaría mucho de la vilipendiada imagen del leguleyo. La relegación que históricamente se ha producido en el estudio del Derecho Público Romano no se justifica, para el autor, en atención a la unidad lógica del Ordenamiento jurídico, a la necesidad de explicar la norma jurídica en el contexto político y socioeconómico en el que nace y a las múltiples y variadas enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas constitucionales, administrativas, penales, fiscales o internacionales que caracterizan a la comunidad romana.

Fueron los bizantinos, y posteriormente la Escuela de Glosadores de Bolonia, los que dieron carta de naturaleza a notables colecciones de brocardos. Frases, axiomas o máximas que mostraban con lapidaria sencillez la riqueza conceptual de una regla juridica. Se trata de proposiciones, generales o concretas, cuyo fondo se rastrea hasta los textos juridicos clasicas, difundidas a lo largo de los siglos y que se han asentado eficazmente en la practica. Este manual es un vademecum que, a partir de sus mas de 3.000 frases, sentencias y terminos se convierte en un eficiente auxiliar en la tarea de diseñar un escrito profesional e incluso como ayuda para los estudiantes en sus ejercicios universitarios. Se trata de ofrecer propuestas -como ornatus o como exemplum- para expresarse con el rigor necesario y la elegancia adecuada. Ello no desviara la atencion de lo realmente importante en cada caso; pero si dara, cuando se considere pertinente, un tono personal al documento. Un detallado indice de mas de 500 items confiere a este manual la utilidad de actuar como prontuario para localizar la expresion, formula o termino adecuados a cada caso.

EXTRACTO DE LA EDICIÓN ANTERIOR: La perspectiva histórica y el análisis filosófico de las instituciones y de los sistemas jurídicos, constituyen un instrumento fundamental para preservar la libertad del jurista. El estudio aseptico del Derecho positivo

Al profesor Juan Iglesias le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias 2001 de Ciencias Sociales, por su dedicación al estudio y a la enseñanza del Derecho romano durante más de seis décadas. Su obra DERECHO ROMANO ha sido reconocida y elogiada unanimemente en todo el mundo como una de las grandes obras de obligada referencia. El elegante lenguaje, el rigor cientifico, la claridad expositiva, el sentido historico-juridico y su calidad pedagogica, han dado a este libro la categoria de clasico .Prologa el libro Jose Antonio Marina.

La actual realidad constitucional, tanto en su vertiente estatal como en su expresión de la Unión Europea es tributaria, en algunos de sus grandes conceptos, del modelo democrático que nace en Atenas y se consolida en la Republica Romana. Asimismo, la base de las estructuras juridico-administrativas del Estado contemporaneo se conforma, en parte, con conceptos y categorias que han surgido y se han desarrollado durante el Principado y el Dominado de la Roma Imperial. Asi, la democracia actual y la Administracion contemporanea encuentran, en cierta medida, fundamento en Atenas y Roma tanto en un sentido concreto y fisico, de apoyo y cimiento, como en otro obstracto y filosofico, de inspiracion y razon.

Edición abreviada de la 16ª edición del libro del mismo título del eminente Profesor Manuel Jesús García Garrido, Catedrático Emérito de la UNED. Siguiendo los nuevos criterios y planteamientos del Sistema Europeo de Enseñanza Superior (Plan Bolonia) el autor se ha visto obligado a prescindir de las numerosas notas bibliograficas que demuestran que se han sucedido diversas interpretaciones de los textos en el cultivo de una ciencia universal. Se han introducido, por ello, resumenes, cuadros y est de autoevaluacion que, aunque limitan las materias basicas, espero puedan facilitar el estudio y aprendizaje de las instituciones romanas, que deben completarse en su estudio practico con los casos y decisiones jurisprudenciales.

La experiencia iusprivatística romana constituye una manifestación clásica de la ciencia del derecho, que trasciende el periodo de tiempo en que se produce, para conformar el pilar básico sobre el que se asienta el derecho privado continental europeo. La mayoría de los conceptos, instituciones, reglas y soluciones a las cuestiones, así como la sistemática que informa el actual ordenamiento jurídico, en materia de derecho privado, tienen su origen en el Derecho romano. Roma inventa el Derecho en Occidente, y ensambla por vez primera, en expresión orteguiana, el oriente y el occidente de Europa. El derecho romano constituye la experiencia jurídica más paradigmática de la historia europea. La enseñanza del Digesto Justinianeo en la Bolonia del siglo XI, está en el origen de la que fue la primera universidad europea y constituye, desde entonces, a la conformación de la lógica jurídica de los estudiantes de las Facultades de Derecho. El estudio del derecho privado romano, constituye no sólo un elemento indispensable para valorar la historicidad del Derecho, sino que también se configura como un instrumento necesario para entender el derecho vigente y para ayudar a la construcción, sobre los elementos comunes que el Derecho romano proporciona a los Códigos civiles europeos, del derecho privado de la Unión Europea, que el irreversible proceso unificador nos deparará en el futuro. El Autor del presente Manual, es Catedrático de Derecho Romano de la Universidad Autónoma de Madrid y, ha intentado conectar, desde el análisis de la realidad histórica, el Derecho romano con el vigente derecho civil español, en el convencimiento de que un número importante de artículos de este cuerpo legal, paradigma legislativo, constituyen el último eslabón de la evolución del pensamiento jurídico desde Roma hasta el actual derecho positivo. En esta edición, se aborda el estudio del derecho procesal, el derecho de la persona, el derecho de familia, el negocio jurídico, y los derechos reales..CONTINUA

Edición abreviada del libro "Casuismo y Jurisprudencia Romana" (Responsa). En ella el Autor, Prof. Manual Jesus García Garrido, Catedrático Emérito de Derecho Romano de la UNED ha seleccionado los 50 casos mas clasicos y formativos del numeroso repertorio del Digesto. Entre ellos, otros 25 casos se han calificado como "Casos-Guias" porque son modelos para las decisiones jurisprudenciales sobre casos semejantes. Su estudio y conocimiento se considera necesario para la interpretacion de las reglas e instituciones del Derecho Privado Romano. Con ello se sigue el criterio de destacar las decisiones sobre casos practicos como la labor fundamental de los jurisconsultos romanos y las diversas opiniones, que forman el "ius controversum", son las fuentes de las que se derivan las acciones y medios procesales y las figuras y principios juridicos que han influido en las legislaciones y sentencias judiciales en las sucesivas etapas historicas hasta nuestros dias.

ÍNDICENota preliminarLaudatio de Alejandrino Fernández Barreiro, por Javier ParicioMir ada retrospectiva, por Alejandrino Fernández BarreiroAlejandrino Fernández Barreiro: recuerdo personal, por Javier ParicioESTUDIOS HISTORICO-JURIDICOS1. Autorizacion pretoria para la in ius vocatio2. El vindex en la in ius vocatio3. La actio communi dividundo utilis4. Los principios dispositivo e inquisitivo en el proceso romano5. Dilatio litis propter instrumenta6. Un edicto general de Diocleciano sobre procedimiento civil7. Legislacion senatorial de Marco Aurelio sobre procedimiento civil8. Etica de las relaciones procesales romanas: recursos sancionadores del ilicito procesal9. De collusione detegenda10. El Derecho comun como componente de la cultura juridica europea11. Derechos nacionales y Derecho comun en la experiencia juridico-cultural romana12. Las fuentes de las obligaciones en relacion con el sistema de acciones en el Derecho romano clasico13. El factor jurisprudencial como elemento de identidad de la cultura juridica europea14. Poder politico y Derecho en la epoca tardo-clasica15. La dimension politico-cultural del Humanismo juridico16. La actual descomposicion del Derecho del trabajo: un grave retroceso juridico-cultural17. Relaciones familiares y derecho a la herencia por razon de parentesco: un analisis desde la experiencia juridico-cultural romana18. Democracia griega y Republica romana: dos referentes de la cultura politica occidentalIndice de fuentes

La forma estipulatoria: Una aproximación al estudio del lenguaje directo en el digesto

El Derecho penal romano de Contardo Ferrini constituye un libro clásico e ineludible para el conocimiento del Derecho penal en la época romana, el cual por supuesto no aparece solo o únicamente en el Digesto, sino que se desarrolla a traves de doce siglos en los que ha habido una clara evolucion con notables cambios. Por eso, Ferrini en esta obra examina, desde luego, el Corpus iuris civilis, pero tambien acude a numerosas otras fuentes en las que se refleja el Derecho, ya sean textos legales o libros de autores, poemas, etc. El resultado constituye una obra de un gran rigor intelectual.El libro diferencia netamente dos partes; por un lado, elabora una parte general, en la que describe las cuestiones referentes al elemento objetivo y subjetivo, la relacion causal, las atenuantes, las agravantes, el concurso de personas en el delito, etc. Por otro lado, expone la parte especial, donde distingue entre los delitos privados y los delitos publicos; dentro de los primeros, se refiere al hurto, el robo, iniuria y el daño; y, dentro de los segundos, al crimen maiestatis, los delitos contra las buenas costumbres, el crimen vis, el homicidio, el parricidio, la falsedad, el repetundae, el crimen annonae, el peculatus, el ambitus y termina con el delito de plagio.La lectura de este magnifico libro nos proporciona una vision exacta y profunda de lo que era el Derecho penal romano y nos permite conocer cuanto del actual Derecho penal procede del de entonces y la gran influencia que aquel ha tenido en la formacion de este.

El Derecho Romano constituye la experiencia jurídica más paradigmática de la historia europea. La relegación que históricamente se ha producido en el estudio del Derecho Público Romano no se justifica, a juicio del autor, en atencion a la unidad de la ciencia juridica, y del propio Derecho Romano, como ordenamiento global de la comunidad politica romana, a la necesidad de explicar la norma juridica en el contexto politico y socioeconomico en el que nace, y a las multiples y variadas enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas constitucionales, administrativas, penales, fiscales o internacionales que caracterizan a la comunidad romana. La enseñanza del Digesto justinianeo en la Bolonia del siglo XI, esta en el origen de la que fue la primera universidad europea y contribuye, desde entonces a la conformacion de la logica y el razonamiento juridico de los estudiantes de las Facultades de Derecho. La principal novedad de esta vigesima edicion consiste en actualizar el tema XVI correspondiente al Derecho Administrativo Romano, con la adicion de un apartado titulado Defensa de intereses generales y acciones populares. En la Roma republicana el ejercicio de las actiones populares correspondia a cualquier ciudadano, quivis de populo o quiqunque agere volet, y tenia como finalidad la tutela de interes...