Libros de Disciplinas auxiliares, página 2 de 480

Este volumen estudia y transcribe un total de 440 textos, de los cuales 370 son documentales y el resto manuscritos, con la intención de ofrecer al investigador un riguroso estudio sobre la evolución de los sistemas de caligrafia desde el siglo IX hasta el XVIII, lo que nos aproxima a la sociedad (tanto publica como privada) que aparece reflejada en los mismos.

TOMO I .- Esta Parte de la General Estoria es la que ofrece mayores dificultades para su edición por no conservarse ningún códice original de la Cámara regia de Alfonso X. Está prácticamente cdedicada a la Cuarta Edad ( desde el reinado de David hasta la transmigracion o cautividad de los judios en Babilonia en el 590 a.c.) De la etapa davidica, correspondiente al II libro de los Reyes, se inserta el Salterio y los hechos de los gentiles coetaneos, es decir, la historia de los griegos y los troyanos tras la guera de Troya. En concreto los algonsies se sientes maravillados por la figura de Ulises. El amplio concepto de Historia alfonsi desborda la mera sucesion de acontecimientos, y la curiosidad de lso compiladores les lleva a incluir noticias de la mas variada indole ( geograficas, muralistas ... ) . Vuelve luego al libro III de los Reyes y a la figura del otro gran rey sabio por el que Alfonso X sentia verdadera fascinacion: Salomon.TOMOII.- Continia este volumen con la progresion del relato historico que marca la Biblia: el libro IV de los Reyes, en el que se narran los acontecimientos desde la muerte de Ocozias, rey de Juda , hasta la "transmigracion" de Babilonia, que supone el fin de la monarquia judaica cuyos inicios se contaron en la Segunda Parte. Las historias, entonces, se van incardinando y despues de adentrarse en los textos biblicos de contenido profetico nos cuente el declive de Juda e Israel, que se encaminan ya hacia su aniquilacion a manos de Nabucondonosor. Siguiendo con la cronologia que intenta contrastar los acontecimientos de los judios y de los gentiles, los alfonsies se centran a continuacion en los origenes de Roma, con la historia de Romulo y Remo.Tras ellos cobran especial importancia las sibilas que aunque gentiles para la ortodoxia catolica adquieren protagonismo por su valor profetico. Entre ellas destaca el personaje de Casandra.

La Primera Parte de la General Estoria comprende los acontecimientos de la Humanidad incluidos en las Edades Primera, Segunda y parte de la Tercera.TOMO I.-Relata el origen del hombre según la Biblia(Genesis) explicando que, con Cain nacio su hermana Calmana y con Abel su hermana Delvora, extendiendo el relato de la vida de los descendientes de Adan y Eva hasta el Diluvio, acudiendo a los historiadores gentiles( Flavio Josefo, Estrabon, etc) para explicar sus motivaciones y describir el "Arca", incluso mencionando el uso de un betun o "gluten" como un limo que salia hirviente del suelo(¿petroleo?). Geograficamente describe las tres parte del Mundo conocidas: Europa que nace en el Algarbe o costas de Cadiz; Asia, que nace en el Oriente y Africa, separada de Europa por el Mediterraneo y que va de Cadiz al Nilo, comprendiendo las Etipias, segun Plinio y Lucano.Tras relatar el proceso cultural del hombre (vestidos, vivienda , creencias religiosas) entra en la descripcion del cielo (estrellas y signos del zodiaco) para continuar con la biografia de una serie de personajes de Babilonia.TOMO II. - La base de este tomo II es el contenido de los cuatro biblicos que siguen al Genesis (Exodo, Levitico, Numeros y Deuteronimo) y en su mayor parte, esta dedicado a relatar la biografia de Moises, desde la situacionde los hebreos en Egipto y las llamadas plagas de Egipto, la huida, el paso del mar Rojo, la recepcion de las Tablas de la Ley, etc, hasta los pormenores del mandato de Moises sobre los israelitas y su legislacion sobre los sacrificios y holocaustos; alimentacion y prohibiciones; tratamiento de los leprosos; cuidado y estudio de animales; ordenamiento juridico penal y civil, etc.Estos contenidos de caractes biblico se engarzan con un larga serie de relatos gentiles. Algunos de caracter mitologico aunque considerados como hechos historicos.

QUINTA PARTE TOMO I.- Siguiendo con la teoría agustiniana de las “Seis edades del mundo”, en esta Quinta Parte sus relatos quedan plenamente inmersos en los acontecimientos de la quinta Edad, en conc

TOMO I.- Esta Segunda Parte de la General Estoria abarca casi por completo la tercera Edad del mundo y el comienzo de la cuarta (en el orden bíblico, desde Abraham hasta David), pero los relatos bíblicos aparecen entrelazados con la descripcion de los sucesos acontecidos en diferentes civilizaciones en el mismo momento historico (relatos gentiles, muchas veces mitologicos, sobre los griegos, troyanos, latinos, asirios, etc.). Asi, se recogen las historias de Busiris, rey de Egipto y de su matador, Hercules, hijo de Jupiter; la division territorial de Grecia; la historia de Creta; de Hermes; de Esculapio; de los siete mayores montes; del rapto de Europa; de Mercurio; de las islas Ciclades; de Narciso; de la naturaleza y entendimiento de los delfines; de Atlantides, hijo de Mercurio y Venus, del rey Perseo; de los reyes de Tebas; de Edipo; del rey Minos; del Minotauro; etc. TOMO II.- En este tomo segundo continua la narracion de los hechos biblicos contenidos en los libros de los Jueces, aunque ampliados en buena parte y, por supuesto, entrelazados con los hechos ocurridos en otros lugares del mundo conocido. Para ello utiliza fuentes de conocimiento gentiles, a las que se reconoce el valor derivado de que en la General Estoria se consideran personas de existencia real y cierta a figuras mitologicas (Jupiter, Baco, Mercurio, Aquiles, etc.). Entre las muchas leyendas o relatos gentiles, se recogen la creacion de Cartago y de Cartagena por la reina Dido; la historia de Hercules y sus luchas y hazañas, incluso las que tuvo con los centauros y las amazonas. Especial mencion merece la historia de Troya, narrada minuciosamente, como hecho real, desde sus origenes y primeros personajes (Jason, Medea, Paris, Priamo, Ecuba, Tantalo, etc.) hasta su destruccion por los griegos. Se engarzan las referencias a los relatos biblicos sobre los jueces de Israel, con la descripcion de personajes como Bruto, y su asentamiento en Britania. La historia del rey David (basada en las Antiguedades judias de Flavio Josefo) ocupa la ultima parte, que concluye con l

TOMO I.- Inicia la quinta Edad del Mundo y, junto a los habituales relatos bíblicos, que amplía y comenta, recoge la historia de los reyes de Persia y Macedonia; la división de su reino a la muerte de Alejandro; la historia de Egipto; la biografia de Nabucodonosor, rey de Babilonia y Caldea, que dice fue criado por un buho y una cabra; las cartas cruzadas entre Nabucodonosor y Vafre, rey de Egipto; los relatos de Plinio sobre este pais, con nueva descripcion de los cocodrilos y los hicgneumones, sus enemigos. Se entrecruzan relatos sobre Tarquino y sus luchas con los sicambros, procedentes de Troya, y comentarios sobre los tres montes (Quirinal, Evilminal y Esculino) que rodeaban la ciudad. Los relatos, en parte biblicos y en parte gentiles, continuan con los reyes de Persia: Astiages, Espartaco (Ciro), la historia de Susana y los viejos, y sigue con Pisistrato, rey de Atenas, la historia de Judit y Holofernes y, volviendo a Atenas, vuelve a enlazar con Pisistrato y Diocles; la Batalla de Maraton con los persas, Milciades, Temistocles y Cinegerio, iniciando la historia de Dario, rey de los persas. TOMO II.- Tras los capitulos dedicados a los profetas Aggeo, Zacarias y Malaquias, la General Estoria recoge en este tomo amplios textos gentiles de caracter historico con relatos referidos, entre otros temas, a las luchas entre Persia y Esparta (batallas de Maraton y Paso de las Termopilas), a los reinos de Bretaña, a los suevos, a los reyes de Persia, a la isla de Sicilia y al volcan Etna (relatando sus erupciones) y tambien a Platon, Aristoteles, Sofocles, Euripides, leyes de Licurgo, etc. Tienen especial amplitud las paginas dedicadas a Macedonia y a la biografia de Alejandro Magno (sus relaciones con Talestrida, reina de las Amazonas); la conquista de la India; la sorpresa de los hipopotamos, los tigres, los leopardos, los cocodrilos, los dragones, etc.; las relaciones con los brahamanes, los ciclopes etc., hasta la muerte de Alejandro y su testamento. Tras los relatos sobre Alejandria y su faro, destacan las referencias a los cuatro principales

La Casa de Lara es un linaje de la nobleza española, originario del Reino de Castilla medieval. Dos de sus ramas, la de los Duques de Nájera y los Marqueses de Aguilar de Campoo tienen rango de Grandes de España de la primera antiguedad. Los Lara, que dispusieron de numerosas posesiones en Castilla, Leon, Andalucia y Galicia, participaron activamente en el devenir politico de los reinos de Castilla y de Leon, en el periodo comprendido entre fines del siglo XI y mediados del siglo XIV, tanto en apoyo del monarca reinante, como Alvar Nuñez de Lara que llego a ser regente de Enrique I de Castilla, pero tambien, en su contra, participando en varias rebeliones de la nobleza. Pedro I de Castilla les desposeyo, siendo rehabilitados por Enrique II de Castilla. En epocas posteriores, una variante de la casa, los Manrique de Lara ocuparon puestos de relevancia en la administracion y diversas instituciones. Los literatos Gomez Manrique y Jorge Manrique pertenecieron a este linaje.

This collection of Sonja Brentjes' articles deals with travels, encounters and the exchange of knowledge in the Mediterranean and Western Asia during the 16th and 17th centuries, focusing on three historiographical concerns. The first is how we should understand the relationship between Christian and Muslim societies, in the period between the translations from Arabic into Latin (10th - 13th centuries) and before the Napoleonic invasion of Ottoman Egypt (1798). The second concern is the 'Western' discourse about the decline or even disappearance of the sciences in late medieval and early modern Islamic societies and, third, the construction of Western Asian natures and cultures in Catholic and Protestant books, maps and pictures. The articles discuss institutional and personal relationships, describe how Catholic or Protestant travellers learned about and accessed Muslim scholarly literature, and uncover contradictory modes of reporting, evaluating or eradicating the visited cultures and their knowledge.