Libros de Historia de los países de América, página 23 de 213

Este libro destaca cómo, junto con el temor de que se produjera una rebelión de esclavos semejante a la de Haití, se originaron otras fobias en Cuba que incidieron en la manera en que los letrados se refirieron a la esclavitud, a la raza africana y a la cultura criolla en general, y como tales temores sirvieron como concepto basico para construir la nacion.

Con una mirada interdisciplinar y de largo plazo, que abarca casos de distintos países, este volumen aborda múltiples procesos institucionales, sociales y de circulación de conocimiento vinculados a la construccion social de los regimenes de bienestar en America Latina. Se interroga, ademas, sobre su relacion historica con el Estado, a traves sobre todo de la idea de regulacion a la que alude su titulo. El texto esta organizado a partir de tres grandes bloques que atienden a distintos momentos historico-institucionales: el periodo de instauracion de nuevos regimenes republicanos, que introdujeron el paradigma de la libertad sin proteccion, segun el analisis propuesto por Robert Castel; un segundo momento, entre fines del siglo xix y la segunda posguerra, caracterizado por la emergencia de nuevos colectivos y demandas, la institucionalizacion de saberes especificos sobre lo social y una regulacion juridica de la desigualdad que desemboco en la formulacion de derechos sociales; y, por ultimo, un tercer bloque, que llega casi hasta la actualidad, que se corresponde con el periodo de auge del estado de bienestar clasico y sus reformas posteriores, que en America Latina adquirieron formas especificas que autores contemporaneos han caracterizado como hibridas o mixtas.

Lejos de la epopeya que desde siempre nos han enseñado entre aulas y conmemoraciones, las independencias hispanoamericanas no necesariamente representaron el surgimiento esperado y justo de la nación. En el caso venezolano, el proceso que dio cuenta del colapso del orden colonial y condujo a una forma republicana de existencia, fue dramatico y violento, con mayor enfasis en sus primeros años. Esta investigacion se aproxima a esos acontecimientos sosteniendo que lo sucedido por entonces forma parte indefectible de la dinamica de la sociedad colonial y del cese de su eficacia, oponiendose al relato nacionalista que continua viendo en ello el advenimiento de libertades e igualdades. El trabajo se despliega sobre un planteamiento analitico decisivo: antes que un efecto de la modernidad, la independencia fue un proceso historico y social propio de los contextos donde tuvo lugar, y en ello se detiene el estudio al tratar el caso venezolano.Lluny de l''epopeia que ens han ensenyat en aules i commemoracions, les independencies hispanoamericanes no necessariament van representar el naixement esperat i just de la nacio. En el cas veneçola, el proces que va sorgir del col·lapse de l''ordre colonial i va conduir a una forma republicana d''existencia, va ser dramatic i violent, amb major emfasi en els seus primers anys. A...

Este volumen surge a raíz del Encuentro Internacional que se celebró en Ciudad de México. El Encuentro convocó a reconocidos medievalistas y modernistas de ambas orillas del Atlántico con el fin de analizar en una perspectiva de larga duracion las continuidades, rupturas e las innovaciones en el proceso de reconocimiento, conquista y colonizacion de America en funcion de la tradicion medieval europea en general y de la peninsula Iberica en particular.

La trayectoria vital e intelectual de Angela Davis se enmarca en la tradición estadounidense de la resistencia civil, que nace con las revueltas de los primeros africanos trasladados por la fuerza al hemisferio occidental. Como tantos militantes que pusieron en cuestion la legitimidad de las leyes del Estado, ha sido perseguida, encarcelada y difamada. En 1970, cuando salto a la escena publica internacional al ser incluida entre los criminales mas buscados por el FBI, se la presento como una revolucionaria violenta y enemiga del Estado. En realidad, era una ciudadana consciente, que participaba en la organizacion de un movimiento cuyo objetivo era lograr la inconstitucionalidad de la pena de muerte y la liberacion de los presos politicos. Profesora de Filosofia en la Universidad de California en Los Angeles, nunca oculto su pertenencia al Partido Comunista, convencida de que el activismo politico no era incompatible con ser una educadora eficiente. Pero en 1969 Ronald Reagan, gobernador de California, preparaba su candidatura a la Casa Blanca y necesitaba demostrar a los conservadores que era capaz de aplastar a los activistas de izquierdas ''especialmente a los negros, muy implicados en la reivindicacion de sus derechos civiles''. En consecuencia, forzo la expulsion de la joven profesora, un suceso que resultaria mucho mas mediatico de lo previsto. Al recibir la noticia de su destitucion, Angela Davis decidio continuar impartiendo sus clases al aire libre. A sus estudiantes habituales, se sumaron entonces cientos de otras disciplinas, que manifestaron su repulsa a lo que consideraban un despido injusto. Finalmente, fue readmitida. Sin embargo, empezo a recibir cartas injuriosas y amenazas de muerte. Una de las dos armas que adquirio para defenderse, desencadenaria su persecucion por parte del FBI.Como activista en favor de los derechos de los presos y contra la pena de muerte, formo parte de la defensa de Soledad Brothers, tres reclusos de la prision californiana de Soledad acusados de promover huelgas y revueltas, en una de las cuales fallecieron dos presidiarios y un vigilante. El Estado pedia para ellos la pena capital. George Jackson, que llevaba diez años entre rejas por asalto a una gasolinera (70 dolares de botin), se hizo marxista, integrante del Black Panther Party y escritor. En uno de sus libros ''Soledad Brother: The Prison Letters of George Jackson (1970)[1]'', incluyo la correspondencia mantenida con la profesora universitaria. La visibilidad de Angela en la causa de los Hermanos Soledad y su acercamiento a los Black Panthers, desencadenaron su expulsion definitiva de la universidad (Me habia convertido en un simbolo a destruir). [...]

América Latina entre el autoritarismo y la democratización, 1930-2012, es el último volumen de Historia de las culturas políticas en España y América Latina. Consta de catorce capítulos, escritos por academicos y especialistas de diversos paises latinoamericanos y de Europa que analizan las diferentes facetas de las culturas politicas en America Latina partiendo de los principios fundantes de comienzos del siglo XX. Explora las tradiciones politicas y los sistemas de representacion latinoamericanos, asi como los espacios de socializacion, de accion politica y de emergencia de los movimientos sociales en la creacion y remodelacion de las culturas politicas nacionales y regionales. Hace especial hincapie en las culturas politicas del nuevo milenio, entre ellas las digitales y las nuevas expresiones de violencia.

We Are the Change We Seek is a collection of Barack Obama''s 26 greatest addresses: beginning with his 2002 speech opposing the Iraq War and closing with his final speech before the United Nations in September 2016. As president, Obama''s words had the power to move the country, and often the world, as few presidents before him. Whether acting as Commander in Chief or Consoler in Chief, Obama adopted a unique rhetorical style that could simultaneously speak to the national mood and change the course of public events. Obama''s eloquence, both written and spoken, propelled him to national prominence and ultimately made it possible for the son of a Kenyan man and a white woman from Kansas to become the first black president of the United States.These speeches span Obama''s career--from his time in state government through to the end of his tenure as president--and the issues most important to our time: war, inequality, race relations, gun violence and human rights. The book opens with an essay placing Obama''s oratorical contributions within the flow of American history by E.J. Dionne Jr., columnist and author of Why The Right Went Wrong, and Joy Reid, the host of AM Joy on MSNBC and author of Fracture.

En la alborada del siglo XVIII, la mirada de la ciencia se posó, por primera vez, en la naturaleza del nuevo mundo. A principios del Siglo de las Luces comenzaron a aplicarse el método experimental y las disciplinas de la ciencia moderna en la observación y el conocimiento de vastas regiones del Nuevo Continente. A lo largo de aquella centuria se sucedieron en la América hispana una serie de exploraciones y estudios de su territorio, geografía e historia natural, inauguradas por el astrónomo y naturalista francés Louis Feuillée en 1704 y culminadas, un siglo más tarde, por humboldt y Bonpland. Con la excepción del célebre cientifíco berlinés, casi la totalidad de aquellas exploraciones e investigaciones emprendidas en la América hispana fueron obra de naturalistas franceses y españoles.

El libro contiene las ponencias presentadas en las dos primeras ediciones del Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores en Historia Moderna, celebradas en la Universidad de Alicante, bajo la direccion de Adrian Garcia Torres, Rosa Tribaldos Soriano y la Mar Garcia Arenas y con el fundamental apoyo del Area de Historia Moderna de dicha universidad.Los trabajos contenidos en esta obra, suponen una muestra del esfuerzo que en los ultimos años se esta realizando por parte de una nueva generacion de modernistas, todos ellos procedentes de diferentes universidades publicas españolas punteras durante años en las lineas de investigacion que en estas desarrollan. Como resultado, nos encontramos con una contribucion que abraza tanto el territorio de la Peninsula Iberica como la America hispana y ofrece nuevos enfoques en materia de historia politica, social, economica, eclesiastica y de genero.

Las relaciones culturales hispano-alemanes en el contexto europeo. Aparece en octubre d...

A mediados del siglo XVIII empezó a reelaborarse una imagen de los territorios no europeos y de las sociedades que habitaban en ellos. Fue también entonces cuando se configuró claramente el proyecto de modernidad y de progreso basado en supuestos tales como el desarrollo de una ciencia objetiva , una moral universal, y una ley regulada por logicas propias en un contexto colonial del mundo que distinguia entre lo occidental o europeo y el resto de pueblos y culturas. Ese proyecto fue llevado a America por viajeros, cientificos, misioneros y exploradores, entre otros, a lo largo de los siglos XIX y XX, y asumido, modificado o rechazado por las sociedades americanas. A traves de analisis de caso de diversos actores foraneos y locales en Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador y Peru, y a partir de distintas fuentes que incluyen textos escritos, fotografias, films y objetos de cultura material, en esta obra se problematizan las categorias de estudio, los supuestos teoricos, los ingredientes fundamentales del proyecto civilizatorio y su implementacion.

El manuscrito que aquí se edita fue utilizado por los franciscanos en el siglo XVIII para crear una historia piadosa sobre el origen de la ciudad de Querétaro, del Colegio Apostólico de Propaganda Fide y de la cruz de piedra que se venera en su iglesia. Ha sido tambien fuente de inspiracion para los otomies del Bajio, para quienes las tradiciones sobre su participacion en las Guerras Chichimecas son un factor basico de identidad etnica.

El presente libro tiene como objetivo analizar los procesos políticos e institucionales que transformaron la vida política de los habitantes de los antiguos territorios de la Capitanía General de Venezuela y del Virreinato de la Nueva Granada durante el inicio y establecimiento del gobierno representativo en la Republica de Colombia entre 1818 y 1821. Se trata de años cruciales para el desmantelamiento del orden monarquico. Esta decision implico una ruptura radical con los principios de legitimidad politica del Antiguo Regimen y dio lugar a la formacion de un gobierno fundado sobre el principio de la soberania popular. Para lograr este objetivo fue necesario tener en cuenta las caracteristicas mas significativas de los sistemas representativos que favorecieron la construccion de una nueva comunidad politica, a saber: elecciones regulares de los funcionarios; independencia de los representantes con respecto a los representados; opinion libre de los gobernados a traves de la prensa; y los procesos de debate en la toma de decisiones politicas a traves de los organos participativos. El libro da cuenta en una primera parte de los hitos fundamentales del proceso politico que llevo al nacimiento de Colombia; mientras que en una segunda parte analiza el momento de redefinicion del gobierno representativo de dicha repub...

Duarnte la primera década del siglo XXI en colombia, al igual que en el conjunto de Latinoamerica, hemos asistido a un replanteamiento de la Historia de la Educación. Esta circunstancia permitió que el tema de investigación de este libro mejorara su posicionamiento dentro de los estudios históricos y la reflexión historiográfica que actualmente se produce en el país.

El fenómeno inmigratorio italiano en la Argentina se analiza en este libro a través de la voz de sus descendientes, de los relatos de vida de las generaciones sucesivas, elaborando algunas reflexiones acerca de como los italoargentinos viven, transmiten e imaginan su identidad en el siglo xxi.La Argentina de hoy esta viviendo un momento de integracion de nuevos sujetos sociales, procedentes del resto del continente sudamericano, que muestran nuevas identidades y renovados parametros de comparacion. Esto ha comportado una redefinicion de la vision de la identidad argentina como nacion blanca y descendiente de europeos. En el marco de estos escenarios y de este campo de estudio, las paginas del libro sumergen al lector en un mundo lleno de culturas mezcladas, tradiciones, palabras y sonidos de lugares lejanos -la Italia de los abuelos- y nuevos desafios que quieren proyectar Argentina hacia el futuro de un continente americano mas arraigado y unido. La autora analiza de esta forma las modalidades por las cuales los descendientes argentinos de los inmigrantes italianos se autodefinen hoy en dia respecto a sus origenes, como conciben los flujos inmigratorios pasados y recientes, como viven la pertenencia a America Latina y como sus instituciones, especialmente las escuelas y la prensa, se ubican hoy en la sociedad ...

La presencia de los americanismos (no indígenas) no cuenta con suficientes estudios en las crónicas. Presentamos un estudio de las voces americanas no indígenas de la Historia de las Indias, la más extensa y sustanciosa de todas. Las 114 voces con 1416 ocurrencias aparecen definidas con la mayor veracidad contextual posible, ejemplificadas de manera significativa y comentadas su transformacion de significado y progresion en el español.

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