Esa gran aventura política, cultural, ética e incluso religiosa fue el imperio de Carlos V, un sueño Europeo que cristalizó en uno de los períodos más efervescentes y productivos de la historia mundial. Sus artistas dieron vida al arte barroco, sus técnicos inventaron la navegación moderna, sus soldados se mostraron muchas veces invencibles, su fe se encarnó en la reforma católica del Concilio de Trento y su literatura alcanzó una de las cumbres absolutas de toda la historia: Don Quijote de Miguel de Cervantes. ¿Qué queda en la Europa de hoy de ese sueño de cohesión por encima de las identidades nacionales? ¿Qué lecciones puede enseñarnos hoy esta gran gesta política y cultural que fue el imperio de Carlos V? Franco Cardini. Nacido en Florencia en 1940, enseña Historia medieval en las universidades de Florencia y de Bari. Entre sus libros destacan Los reyes magos, Nosotros y el Islam: historia de un malentendido, Barbarroja: vida, triunfos e ilusiones de un emperador medieval, Europa año 1000 y Magia, brujería y superstición en el occidente medieval.

Desde el principio de los tiempos, siempre hubo mujeres que vivieron del robo marino. Los anales de la piratería van del mar Mediterráneo al de la China y de la antigüedad a los albores del siglo XXI

Crimen, sexo y poder: he aquí lo que inmediatamente evoca el nombre de Borgia. De esa familia valenciana que dio dos papas y reinó sobre la Romadel siglo XV, la historia ha retenido sobre todo la leyenda escabrosa: veneno, fratricidio, incesto y estupro bajo los oropeles del Vaticano, en los cuales tres personajes, el papa Alejandro VI y sus dos hijos, Cesar y Lucrecia, parecian querer rivalizar. Lo esencial que sabemos de los Borgia, sin embargo, procede de las calumnias propagadas por los enemigos personales del Papa y los adversarios del papado. Guy Le Thiec ha realizado esta investigacion para alejarse de la leyenda y enmarcar todos los avatares de la saga de los Borgia en la compleja realidad de los intereses politicos y religiosos de la convulsa epoca en la que vivieron, ofreciendonos un texto riguroso y apasionante que nos invita a contemplar la historia desde un lugar privilegiado.El relato del ascenso romano y del posterior crepusculo de la familia Borgia nos plantea una meditacion sobre el deseo y el poder en los albores de la modernidad. Con un estilo energico y brillante, el autor pone en escena este fabuloso drama familiar que se represento en un escenario inquietante y prestigioso:la Romadel Renacimiento yla Italiade los enfrentamientos entre potencias rivales.

Gran visión de conjunto de una época naciente, caracterizada por un importante grado de desarrollo de las condiciones materiales y económicas imperantes en las sociedades europeas, pero también por la aparición de nuevas formas de acción y nuevos tipos de mentalidad diferenciados. La obra despliega ante nuestros ojos la política tanto interior como exterior de las distintas naciones, así como su política expansiva a lo largo de las tierras recién descubiertas; y, junto a ello, los aspectos económicos, artísticos, científicos, intelectuales y religiosos de una época de Europa que es al tiempo determinante para la historia de España.

El eminente historiador Braudel nos relata en este primer tomo una historia casi inmóvil: la del hombre en sus relaciones con el medio que lo rodea; historia lenta en fluidez y en transformación, hecha de ciclos incesantemente reiniciados. En un segundo nivel, el capitulo "Destinos colectivos y movimientos de conjunto" trata sobre la historia social de los grupos y de los Estados, de la economia y de las civilizaciones en el Mediterraneo.

El 31 de octubre de 1517 un joven monje agustino llamado Martín Lutero clavó en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg Noventa y cinco tesis sobre las indulgencias. Aunque su intención era someter a discusión el texto de acuerdo con la práctica académica de la época, la acción fue interpretada como un desafío a la jerarquía eclesiástica. Con este sencillo acto se inició el Caso Lutero, un proceso que concluyó en la excomunión y condena a muerte por herejía del monje agustino, pero que también significó el principio de la Reforma y, con ella, de la Modernidad. Los abusos en la venta de idulgencias, la corrupción eclesial o la deplorable situación espiritual del pueblo llano han sido consideradas como algunas de las razones que acabaron provocando aquella fractura histórica. Sin embargo, no puede pasarse por alto que, por encima de todo, la intención de Lutero era iniciar un debate de profundo calado teológico que atendiera las necesidades reales de la Cristiandad de la época tal y como, previamente, lo habían pretendido otros reformadores o humanistas de la talla de Erasmo de Rótterdam. La presente obra, de hondo contenido histórico y espiritual, nos muestra, partiendo de las fuentes originales, las etapas sucesivas del Caso Lutero, así como las diversas claves para comprender cómo y por qué se produjeron. Se trata de un intento, sólidamente documentado, para comprender a las dos partes en sus respectivas posiciones, para tender puentes de diálogo y entendimiento recíprocos a medio milenio de distancia, para acabar con los más diversos prejuicios y para reflexionar sobre el pasado, el presente y el futuro. El resultado es un libro imprescindible y fundamental para adentrarse en unos hechos históricos muy superficialmente conocidos por muchos y frecuentemente mal explicados.

En las últimas décadas del siglo XVI, la fuerza de España se vio empujada de golpe hacia el Atlántico. Un poderoso movimiento bascular la llevaba del Mediterráneo al océano en que habría de defender su existencia amenazada. Interesarse por este juego subterráneo de causas y efectos, por esta física de la política de España, equivalía a salirse de los cuadros tradicionales de la historia diplomática y estudiar el Mediterráneo dentro de la dialéctica complejísima del espacio y del tiempo. este libro, ya clásico, se divide en tres partes, cada una de las cuales es, de por si, un intento de explicación del conjunto. La primera trata de una historia casi inmóvil, la del hombre en sus relaciones con el medio que le rodea; historia lenta en fluir y en transformarse. Por encima de esta historia inmóvil se alza, en un segundo nivel, una historia de ritmo lento: la historia social de los grupos y de los estados, de la economía y de las civilizaciones. Finalmente, la tercera parte es la historia de los acontecimientos, de oscilaciones breves, nerviosas. Se llega así a la distinción, dentro del tiempo de la historia, de un tiempo geográfico, un tiempo social y un tiempo individual; planos que, superpuestos, no pretenden ser otra cosa que medios de expresión, gracias a los cuales pueden fijarse aquellas grandes corrientes subterráneas, cuyos sentidos sólo se nos revelan cuando abrazamos con la mirada grandes períodos de tiempo. La presente edición es traducción de la segunda edición francesa, a la que se incorporaron revisiones muy importantes y muy extensas del texto original y se le dio distinta organización. Algunos capítulos han sido reescritos totalmente. El autor, figura eminente de la historiografía francesa, explica que en los quince años transcurridos entre la primera y la segunda edición, se habían planteado nuevas problemáticas que lo obligaban a alterar la articulación mayor en torno a la cual se había estructurado toda la obra: la dialé

Gavin Menzies reconstruye el contexto histórico de las navegaciones chinas del primer cuarto del siglo XV: un trabajo tan audaz como riguroso, tan monumental como apasionante. En marzo de 1421 salió de China la flota mas grande de todos los tiempos: 107 juncos, algunos de casi 150 metros de eslora, iban a devolver a sus paises de origen a los dignatarios que habian ido a rendir homenaje al emperador Zhu Di; posteriormente, debian recaudar tributos de los "barbaros" a lo largo y ancho de todos los mares. Los distintos almirantes de la flota visitaron las costas americanas setenta años antes que Colon, descubrieron Australia trescientos cincuenta años antes que Cook y circunnavegaron el globo cien años antes que Magallanes. Sin embargo, a su regreso en 1423, la flota se encontro con que el emperador habia sido derrocado y habian regresado al aislacionismo tradicional. Los resultados del epico viaje fueron condenados al olvido. Reseña:"Fascinante... Enriquece nuestro conocimiento del mundo, pasado y presente."Daily News

En 1434, una suntuosa flota china arribó a las costas de la antigua Toscana y pidió audiencia con el papa Eugenio IV en Florencia; sus obsequios al Pontífice marcaron para siempre el rumbo de la civilización occidental. Una tesis controvertida cuidadosamente expuesta cuya lectura cambiará el modo como vemos nuestra historia, nuestro mundo y a nosotros mismos.

El nuevo libro del autor del best seller mundial 1421: una fascinante revisión de la historia que presenta nuevas pruebas sobre el Renacimiento y encuentra sus orígenes en la milenaria civilización china. En 1434 una suntuosa fota china arribó a las costas de la antigua Toscana y pidió audiencia con el papa Eugenio iv en Florencia; sus obsequios al Pontífce marcaron para siempre el rumbo de la civilización occidental. Una tesis controvertida cuidadosamente expuesta cuya lectura cambiará el modo como vemos nuestra historia, nuestro mundo y a nosotros mismos.Un libro lleno de detalles curiosos, personajes fascinantes y anécdotas reveladoras que, además, defende una tesis revolucionaria. China es uno de los países más interesantes de la actualidad y este libro rastrea los vínculos entre su cultura y los orígenes de la Europa moderna.

A groundbreaking study that radically alters our understanding of the Americas before the arrival of the Europeans in 1492. Traditionally, Americans learned in school that the ancestors of the people who inhabited the Western Hemisphere at the time of Columbus's landing had crossed the Bering Strait twelve thousand years ago; existed mainly in small, nomadic bands; and lived so lightly on the land that the Americas was, for all practical purposes, still a vast wilderness. But as Charles C. Mann now makes clear, archaeologists and anthropologists have spent the last thirty years proving these and many other long-held assumptions wrong. In a book that startles and persuades, Mann reveals how a new generation of researchers equipped with novel scientific techniques came to previously unheard-of conclusions. Among them: • In 1491 there were probably more people living in the Americas than in Europe. • Certain cities -- such as Tenochtitlán, the Aztec capital -- were far greater in population than any contemporary European city. Furthermore, Tenochtitlán, unlike any capital in Europe at that time, had running water, beautiful botanical gardens, and immaculately clean streets. • The earliest cities in the Western Hemisphere were thriving before the Egyptians built the great pyramids. • Pre-Columbian Indians in Mexico developed corn by a breeding process so sophisticated that the journal Science recently described it as "man's first, and perhaps the greatest, feat of genetic engineering." • Amazonian Indians learned how to farm the rain forest without destroying it -- a process scientists are studying today in the hope of regaining this lost knowledge. • Native Americans transformed their land so completely that Europeans arrived in a hemisphere already massively "landscaped" by human beings. Mann sheds clarifying light on the methods used to arrive at these new visions of the pre-Columbian Americas and how they have affected our understanding of our history and our thinking about the environment. His book is an exciting and learned account of scientific inquiry and revelation.

Guerras, brujería, plagas y persecuciones, ciencia, magia y profecías, arte y fe, las glorias y miserias de 1492 nos hablan de un mundo en movimiento en este relato deslumbrante que constituye una autentica historia global del nacimiento de la modernidad. Profetas, adivinos y astrologos auguraron que el mundo terminaria en 1492. Tenian razon. Su mundo acabo y empezo el nuestro. Este fascinante viaje de la Edad Media a la modernidad nos explica los acontecimientos que hicieron posible el mundo en que vivimos: el aumento de los intercambios comerciales y sus efectos en la economia mundial, la forma en que las principales civilizaciones y religiones dividieron el mundo o el cambio en la distribucion de la riqueza. De la mano de un guia extraordinario como Felipe Fernandez-Armesto, y en compañia de los viajeros autenticos que hicieron posible la transformacion, asistimos en Granada, Pekin, Estambul o Tombuctº, y a personajes como Ivan el Terrible, Alejandro Borgia, Colon o Zheng He, que protagonizaron este momento de transicion.

Guerras, brujer#a, plagas y persecuciones, ciencia, magia y profec#as, arte y fe, las glorias y miserias de 1492 nos hablan de un mundo en movimiento en este relato deslumbrante que constituye una aut#ntica historia global del nacimiento de la modernidad. Profetas, adivinos y astr#logos auguraron que el mundo terminar#a en 1492. Ten#an raz#n. Su mundo acab# y empez# el nuestro. Este fascinante viaje de la Edad Media a la modernidad nos explica los acontecimientos que hicieron posible el mundo en que vivimos: el aumento de los intercambios comerciales y sus efectos en la econom#a mundial, la forma en que las principales civilizaciones y religiones dividieron el mundo o el cambio en la distribuci#n de la riqueza. De la mano de un gu#a extraordinario como Felipe Fern#ndez-Armesto, y en compa##a de los viajeros aut#nticos que hicieron posible la transformaci#n, asistimos en Granada, Pek#n, Estambul o Tombuct#, y a personajes como Iv#n el Terrible, Alejandro Borgia, Col#n o Zheng He, que protagonizaron este momento de transici#n.

Guerras, brujer#a, plagas y persecuciones, ciencia, magia y profec#as, arte y fe, las glorias y miserias de 1492 nos hablan de un mundo en movimiento en este relato deslumbrante que constituye una aut#ntica historia global del nacimiento de la modernidad. Profetas, adivinos y astr#logos auguraron que el mundo terminar#a en 1492. Ten#an raz#n. Su mundo acab# y empez# el nuestro. Este fascinante viaje de la Edad Media a la modernidad nos explica los acontecimientos que hicieron posible el mundo en que vivimos: el aumento de los intercambios comerciales y sus efectos en la econom#a mundial, la forma en que las principales civilizaciones y religiones dividieron el mundo o el cambio en la distribuci#n de la riqueza. De la mano de un gu#a extraordinario como Felipe Fern#ndez-Armesto, y en compa##a de los viajeros aut#nticos que hicieron posible la transformaci#n, asistimos en Granada, Pek#n, Estambul o Tombuct#, y a personajes como Iv#n el Terrible, Alejandro Borgia, Col#n o Zheng He, que protagonizaron este momento de transici#n.

"Los barcos que comenzaron a cruzar el Atlántico tras la llegada de Colón a América llevaban seres humanos y metales preciosos, pero también plantas y animales. Se inició así un proceso -el llamado intercambio colombino- que llevó el maíz a África, el boniato a Asia, los caballos a América y el eucalipto a Europa; trasladó organismos menos conocidos como insectos, hierbas, bacterias y virus, generando lo que para muchos fue el acontecimiento ecológico más importante desde la extinción de los dinosaurios. A partir de investigaciones de biólogos, antropólogos, arqueólogos e historiadores, Charles C. Mann muestra cómo las redes de intercambio ecológico y comerciales posteriores a Colón permitieron el ascenso político y económico de Europa, devastaron la China imperial, convulsionaron África e hicieron de la ciudad de México el centro del mundo durante dos siglos en los que Asia, Europa y la nueva frontera americana interactuaban allí dinámicamente. Pero la historia que reconstruye es también la que explica los conflictos de nuestro presente, de las corrientes inmigratorias a las políticas comerciales o las guerras de culturas. '1493' es nada menos que la historia de un planeta donde durante mucho tiempo no había más que continentes autónomos y que se convirtió rápidamente en un mundo único y global: el nuestro. Uno de los mejores libros del año según el 'New York Times' y el 'Washington Post'. El mejor libro del año según 'Time Magazine'."

¿Qué angustia mortal tiene Leonardo da Vinci?¿Por qué no clavaron un asno a la cruz?¿Debe mentir un monarca para poder gobernar?¿Por qué ha tenido Miguel Ángel una disputa con el Papa?Cuando Henk Boom se mete en la piel del cronista Hendrick Vandenzavel hallamos una respuesta a todas esas preguntas. Vandenzavel hace un viaje por la Europa de 1506. El viejo continente se encuentra en un momento de transicion entre la cultura de caballerias y Renacimiento . Monarcas, pintores, filosofos y papas viven en la sombra del Juicio Final y del Nuevo Hombre. Aun no puede hablarse de formacion de naciones, a excepcion de España y Francia. Alemania consta de siete estados federados, cada uno con su propio principe elector independiente; por encima de ellos esta el rey. Italia es la suma de varias republicas, ducados y ciudades-estado que luchan entre si. Florencia es un centro de poder territorial y de arte divino, aunque en 1506 los Medicis han pasado a un segundo plano. Durante su viaje, Vandenzavel mantiene entrevistas con coetaneos como Maquiavelo, Miguel Angel, Leonardo da Vinci. Durero, Erasmo, Juana la Loca y El Bosco. Sigue la pista del anticristo, escucha las teorias de Copernico y se deja seducir por el amor al que canto Dante Alighieri.

Durante doscientos años los historiadores han considerado la revolución inglesa de 1688 como una revolución incruenta, consensuada y aristocrática. Steve Pincus, tras años de investigación y estudi

Este apasionante libro, narrado con brío y color, capta un momento histórico en el que el mundo parece a la vez extraño y familiar, cuando las conexiones globales de poder, dinero y creencias marcaban el inicio de la edad moderna. Personajes como Luis XIV, Carlos II, Isaac Newton o John Locke desfilan por las páginas de esta obra. También asistimos a la revolución gloriosa, observamos las caravanas de musulmanes en su peregrinación anual desde Damasco y el Cairo hasta la Meca y presenciamos la exaltación suicida de los viejos creyentes rusos. Y nos encontramos con personajes inolvidables: Constanino Faulcon, un aventurero griego cuyos intentos por defender los intereses franceses al tiempo que los propios en la corte de Siam terminaron en traición y muerte; y doña Teresa, una beldad de quince años, protagonista de una casta historia de amor que originará una leyenda en la violenta ciudad minera de Potosí.