Libros de Fábulas, mitos y leyendas, página 4 de 16

El diputado a Cortes, D. Natalio Rivas Santiago, hacía propaganda por todos los pueblos del distrito de Órgiva, por el que se presentaba. Era un cacique que sabía manejar muy bien a los caciquillos de cada pueblo, con promesas, invitaciones... para dar los correspondientes pucherazos electorales. Tal como figura en su semblanza y en el conjunto de la comedia, en los mitines de Pitres se dirigia a los votantes en plan ironico, si bien los pitreños tambien le respondian con pedidos imposibles de conseguir. Todo ello ha desembocado en una leyenda, aunque en linea historica. Asi se puede deducir del titulo de "barbaros de Pitres". A nivel general, recordemos que la constante rivalidad entre el partido liberal moderado, formado por la alta clase media, y el partido liberal progresista, de baja clase media, durante el reinado de Isabel II condujo a la caida del regimen liberal burgues y al destronamiento de la reina. En 1868 se produjo la Revolucion que dio lugar a una nueva fuerza politica: los republicanos, que aspiraban a implantar en España un regimen democratico, pero tras su fracaso politico en la Primera Republica, las fuerzas burguesas coaligadas con el Ejercito y los sectores conservadores de la Iglesia y la Nobleza, llevaron de nuevo al pais hacia la Monarquia. Esta nueva etapa de liberalismo burgues se conoce con el nombre de Restauracion, que estuvo vigente hasta 1923, en que cambia el panorama politico y se complica el regimen democratico. Fue entonces cuando Primo de Rivera, Capitan General de Cataluña, dio un golpe militar e instauro la Dictadura, la cual se cargo el regimen constitucional. D. Natalio Rivas, que durante tantos años habia ejercido en los "gobiernos democraticos", en desacuerdo, se retiro de la politica.

A banda de tot allo que demostra la ciencia i s'ensenya a les escoles, hi ha un món misteriós fet de llegendes que formen part de la tradició oral del nostre país. Víctor Labrado ha elaborat un treball de recerca per a presentar-nos criatures com els nyitols, els butonis, la Quarantamaula, el moro Mussa o l'home del sac. Francesc Santana s'ha encarregat del repte de posar cara, ulls i nassos, molts nassos, a aquests personatges mitologics, alguns dels quals no havien estat mai representats graficament. Amb una edicio acurada, aquest volum, prologat per l'escriptor i antropoleg Joan F. Mira, presenta els essers fantastics mes representatius de la cultura popular valenciana.

L''''any 1926, el dibuixant barceloní Josep Ribot i Calpe guanyava el principal premi de la primera edició d''''uns concursos sobre le Llegendari Popular Català. La seva estreta vinculació amb Ripoll

L'obra extreu del poema les llegendes que conte i hi aprofundeix com a part del tresor tradicional català

Les llegendes mes significatives que s'han pogut documentar de l'espai de Sant Miquel i la rodalia (arribant fins al Castell de Montbui i els termes de Gallifa i Sant Quirze de Safaja)

Llegendes de nit ens parla de les nits més màgiques de lany a totes les comarques catalanes: Sant Joan, Tots Sants, Nadal i Cap dAny. El renaixement de la natura o el moment en què sadorm, el respect

La Cerdanya es una comarca fisicament ben definida. Bona part de la seva extensio esta ocupada per una plana envoltada per altes muntanyes. Des del 1659, pero, una frontera estatal la divideix entre França i Espanya, i des del 1833, entre les demarcacions de Lleida i Girona. Els vells cerdans, com en altres pobles de les comarques de Catalunya, tenien la seva propia visio del mon, les seves llegendes cregudes com a fets reals, amb les quals explicaven fets molt diversos: lorigen de poblacions determinades, el pas de sants, fets historics com els castells i els bandolers, elements de la natura roques, estanys i animals, el poder de determinades persones identificades com a bruixes, etc. Les llegendes de Cerdanya cal emmarcar-les dins un context molt mes ampli, limaginari del Pirineu, entes com a muntanya unica, sense cap mena de divisio destat, nacio o comarca.

Llegendes d'arreu de Catalunya es un recull de llegendes de totes les comarques de Catalunya, recollides per Pep Coll i brillantment il·lustrades per Carles Arbat. Les llegendes estan agrupades per vegueries i hi ha un capitol especial per a la ciutat de Barcelona i un altre per als territoris de la Franja de Ponent, Andorra i Catalunya Nord.

Les llegendes són part intrínseca de la tradició cultural d’un poble, i sovint denoten el tarannà i el capteniment de la societat que les va veure neixer i que les va transmetre de generació en gener

Algunes llegendes ens parlen d?espases de virtut («espases constel·lades») i d?altres armes o peces de virtut. «Aqueta actitud, on la creença en la màgia es barreja sovint amb la superstició, encara

Bécquer otorga una importancia especial a los espacios intermedios entre lo tangible y lo sobrenatural. Las fronteras entre la vida y la muerte parecen quebrarse en este mundo en el que las ánimas son visibles y las estatuas de los nichos se mueven. El su

Los padres se las contaron a los hijos y éstos a los suyos, y aquéllos a los siguientes. Historias transmitidas de generación en generación, a veces boca a boca, otras por escrito, basadas en acontecimientos remotos que en muchas ocasiones se situan de forma imprecisa entre el mito y la realidad, singulares, misteriosas, seductoras, simbolicas, aleccionadoras. Las hay en todas partes. Y nosotros tenemos las nuestras.El etnologo Joaquin Jimenez las ha recogido en Leyendas, mitos, cuentos, chascarrillos y otras cosas que se cuentan y oyen en Alava para evitar que se pierdan, que siempre existe el riesgo, tal como el las oyo narrar aqui y alla a lo largo de todo el territorio durante el tiempo en el que trabajo para la Diputacion como jefe de protocolo, secretario del Consejo de Cultura y jefe del Departamento de Educacion y Turismo. Una vida al servicio de la Administracion foral en la que mantuvo los oidos abiertos para disparar tinta en cuanto se jubilara.

Este libro está ambientado en distintas épocas y poblaciones de Aliante , Valencia y Castellón , navega por el cauce de la libre interpretación literaria , entrte la historia y la fantasía popular , abordando temas universales como la fe y la impiedad , la injuria, el amor...