Audiolibros Historia local de España

La capital de España como una urbe fundamental en el proceso de reconfiguración del viejo movimiento totalitario.De la mano de Pablo del Hierro redescubrimos un Madrid que actuó como centro de negocios oscuros a menudo vinculados al mundo del arte, como refugio seguro para jerarcas fascistas donde la naciente justicia internacional no se aplicaba, como nodo de las rutas de escape rutas de ratas entre la Europa continental y Latinoamerica (y viceversa), y como punto de encuentro de una extrema derecha que no renunciaba al terror mientras aspiraba a incidir nuevamente en el futuro politico de sus antiguos paises. Simultaneamente al Madrid vital y antifranquista, la capital española se consolido como la gran urbe de la actividad y el imaginario neofascistas. Rescatar esa historia oscura y abyecta nos permite entender su papel como eslabon imprescindible que conecta la victoria franquista y la dispersion fascista post-1945 con los atentados ultras durante la Transicion española y algunos de los amenazantes movimientos de nuestros dias.Los grandes regimenes fascistas europeos fueron derrotados en las trincheras de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, muchos de sus paladines lograron esconderse a la espera de tiempos mejores, escapar bajo nuevas identidades a terceros paises o reciclarse como peones de la nueva Guerra Fria. Toda esta diversidad de circunstancias convergio, en un momento u otro, en una misma geografia: Madrid. Asi, mientras la España franquista intentaba borrar cualquier recuerdo de sus simpatias en favor de Hitler y Mussolini y realinearse como baluarte catolico y anticomunista, la capital española ejercia de facto como la principal Metropolis neofascista.

El 5 de febrero de 1970, un hombre de 28 años intentó matar a Gustavo Díaz Ordaz. Falló. Pero el Estado reaccionó con saña maquiavélica y no falló en su intento de matarlo en vida.Después del atentado, Carlos Castañeda fue detenido y torturado. Sin embargo, eso no fue lo peor: una jueza lo declaro "juridicamente incapaz" y ordeno refundirlo en el manicomio. Lo dejaron ahi 23 años, desecho, ignorado, enloquecido. Cuando al fin fue liberado, en 1993, ya era un hombre sin nombre, sin identidad ni historia. Vago por las calles hasta su muerte.Este libro -magna investigacion de un acontecimiento casi completamente desconocido- reconstruye ese caso: el de un delito que fue "castigado" con un aluvion de crimenes, crueldades y barbarie."Jose Ramon Cossio Diaz ha dedicado toda su vida profesional y academica a mejorar el sistema judicial mexicano. Este libro, en cierto sentido "inverosimil", es una nueva expresion de su lucha."-Javier Garciadiego

Lieber vom Leben gezeichnet als von Sitte gemalt? Willi Sitte Kunstler, uberzeugter Kommunist, Funktionar, Machtmensch. Er gilt als einer der einflussreichsten und umstrittensten Maler der DDR. Aron Boks ist sein Urgroneffe und hat sich bisher kaum fur seinen beruhmten Verwandten interessiert. Bis bei einem Familientreffen plotzlich ein Gemalde auftaucht: Die Heilige Familie. Aron beginnt, Fragen zu stellen: Wer war Willi Sitte wirklich, was trieb ihn an?Das Gemalde wird zum Ausgangspunkt seiner biografischen Recherche, die ihn mit Geschehnissen wahrend und nach dem Zweiten Weltkrieg und besonders mit den Jahren vor und nach der Wende konfrontiert. Irgendwann wird ihm klar, dass die Beschaftigung mit seiner Familie und der DDR auch zu einer Beschaftigung mit sich selbst wird. Aron sammelt, fragt nach und fugt Ereignisse zusammen, die Willi Sitte auf seinem Lebensweg pragten. Zu den Zeitzeugen, mit denen er spricht, gehoren neben Ingrid Sitte auch Wolf Biermann, Gerhard Wolf und Volker Braun.Fur Aron, der die DDR selbst nicht mehr erlebt hat, zeigt sich der Maler Willi Sitte als Mensch in all seiner Zerrissenheit. Zwischen Ideologie und Idealismus, Ruhm, Macht, Kunst und Anerkennung. Eine Suche, die uns zu den wichtigsten Fragen der jungsten Vergangenheit Deutschlands fuhrt. Eine Spurensuche, bei der Aron Erinnerungen von Zeitzeugen und aktuelle Ereignisse dokumentarisch miteinander verwebt. Dabei herausgekommen ist seine ganz eigene Geschichte. Eine groartige Annaherung an ein Land, das es nicht mehr gibt, aber unsere Gegenwart weiterhin pragt.Alexander KlugeEs gibt viele Bucher Nachgeborener uber die DDR, viele Bucher uber die Suche nach diesem untergegangenen Land und der Frage danach, was das mit der eigenen Biografie zu tun hat. Aron Boks gelingt, was viele nur vortauschen: Er hat ernsthaftes Interesse. Empathisch, kritisch, feinfuhlig legt er die Ambivalenzen offen, die sich ergeben, wenn man sich mit der DDR beschaftigt. Chapeau!Lukas Rietzschel, Autor des Bestsellers RaumfahrerDieses Buch ist der Versuch, in der Zeit und in einen Kopf zu reisen. Willi Sittes Kopf ist nicht bereisbar, und dass Aron Boks versucht, auch in das Herz zu reisen und in sein eigenes Herz, macht das Buch fur mich zu einem allgemeingultigen Buch uber Herzreisen. Alle diese Geschichten zusammen, uber die DDR, Willi Sitte und die Kunst, sind groer Stoff, mit dem Aron Boks vorsichtig, klug und ehrlich umgeht. Kirsten Fuchs, Jugendliteratur-Preistragerin und Autorin von Madchenmeute