eBooks de Filosofía de la ciencia, página 4 de 9

Presenta los fundamentos históricos y filosóficos de la ciencia como acción humana y social y muestra cómo funciona en la práctica su aplicación concreta en diferentes aspectos: comunicación de la ciencia, investigacion clinica, politica ambiental, filosofia de la informatica y poetica de la ciencia.

Buen día, espectador. Permíteme presentarme, mi nombre es Dante, un personaje que habita dentro de este libro, soy uno de los dioses que lo rigen, sin embargo, sé que tú existes. Descuida, no todos aqui dentro lo saben. ¿Crees tener el poder para pelear contra un dios, la habilidad que desafie al supremo y el coraje para mantenerte firme en la historia? De ser asi, adelante, abre el universo que habito, recreame en tu mente y desafia lo establecido. Se bienvenido, mi espectador, solo un consejo, aqui no hay reglas.

Todo lo que somos y todo lo que nos rodea proviene de un mismo lugar y un mismo momento: el Big Bang. La cosmología contemporánea, esa disciplina en que la astronomía convive con la física cuántica y la relatividad general para estudiar el origen y la evolucion temprana del universo, explica el surgimiento y la distribucion de los cuerpos celestes y los elementos quimicos. George Smoot y Keay Davidson presentan en este libro un recuento de los hitos que a lo largo del siglo XX transformaron nuestro modo de comprender el cosmos; es ademas una emocionante bitacora de las aportaciones del propio Smoot con globos que ascienden a la estratosfera, aviones bombarderos adaptados para la exploracion cientifica, severos viajes a la Antartida, todo ello aderezado con las rivalidades entre distintos grupos de investigacion para escudriñar en el fondo cosmico de microondas, como nunca se habia hecho antes, en busca de pequeñas irregularidades las "arrugas en el tiempo" del titulo en la estructura del espacio-tiempo en los primeros momentos del Big Bang. Tal vez la contagiosa pasion que irradia este libro provenga de la certeza de George Smoot de que esos hallazgos fueron "como mirar a Dios" pues logro "vislumbrar el momento mismo de la creacion". Por eso Stephen Hawking considero que este fue "el descubrimiento cientifico del siglo, si no es que de todos los tiempos".

Todos podemos contribuir a generar conocimiento científico: ése es el supuesto básico de la ciencia ciudadana, una seductora modalidad de investigación que sale de las aulas, los cubículos y los laboratorios, e involucra a la gente comun. En el espiritu de las empresas colaborativas como la imprescindible Wikipedia, en las que una multitud de participantes suma fuerzas para alcanzar una meta superior, esta forma descentralizada de hacer ciencia consiste en acumular observaciones, registros y analisis de cientos, o incluso millones, de voluntarios en cualquier parte del mundo, dispuestos a aportar su tiempo y su curiosidad en aras de comprender fenomenos que no podrian abordarse solo con el trabajo de los cientificos profesionales y que muchas veces incumben principalmente a las comunidades locales. Con una prosa aguda y humorosa, y con un fino equilibrio entre lo coloquial y el rigor tecnico, Caren Cooper presenta aqui la historia, los fundamentos conceptuales y los alcances sociales de la ciencia ciudadana, mas numerosos ejemplos de como personas de todo el planeta estan participando en el estudio del clima, del cielo estrellado, de las aves o los insectos, y contribuyendo al avance de disciplinas como la bioquimica, la microbiologia, la geografia o la salud publica. Despues de leer este libro tambien tu querras aportar tu grano de arena a la ciencia de nuestros dias.

La bioetica es esencial para orientarnos ante las posibilidades que nos plantea la ciencia.Algunas decisiones son sencillas y univocas. No es el caso de los dilemas bioeticos. En la medicina, los debates relacionados con los conflictos eticos y morales adquieren especial relevancia frente a los continuos avances tecnologicos y cientificos en la investigacion biomedica. Este libro nos invita a una reflexion util sobre los limites de lo que nos esta permitido hacer. Pone tambien sobre la mesa los debates eticos y las diversas perspectivas del tratamiento medico en situaciones en las que las decisiones de los profesionales de la salud y la voluntad de los pacientes o de su entorno mas cercano son cruciales. Aborto, gestacion por sustitucion, eutanasia, suicidio asistido, consentimiento informado, confidencialidad, intimidad... Aunque muchos de estos asuntos seran siempre objeto de discusion, interpretacion y deliberacion, el autor brinda en estas paginas herramientas para que todos los interesados en las cuestiones sobre la bioetica participen en un debate en el que el respeto por la dignidad y la autonomia de las personas sea la prioridad.

Partiendo de las palabras de Pablo Romanos 1:20: "Porque las cosas invisibles de él, (Dios) su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa", el autor se centra en cinco de estas "cosas hechas" o caracteristicas humanas y naturales a las que la ciencia trata de dar una explicacion desde la pura materialidad, pero no logra aportar una solucion satisfactoria y concluyente, porque que solo pueden ser explicadas si Dios existe: (1) la racionalidad del mundo, (2) la vida, (3) la conciencia humana, (4) el pensamiento simbolico y (5) nuestro propio "yo".A cada una de las dos primeras dedica un capitulo:DIOS Y EL COSMOS, responde a la cuestion de la racionalidad del universo, respondiendo a la falacia del azar como causa creadora de toda la realidad, de las misteriosas leyes de auto-organizacion desde la materia inorganica a la vida. La existencia de tal racionalidad no puede ser explicada si no existe una mente infinita racional que sea el origen de la realidad. El universo es racional y refleja el orden de la mente suprema que lo gobierna.DIOS Y LA VIDA, responde a la pretension de Richard Dawkins y otros paladines del nuevo ateismo, de que "la vida surgio por azar en el universo, en un planeta de cada mil millones, de los que la Tierra solo seria uno mas", demostrando que tal afirmacion se asemeja mas a un ejercicio de supersticion que a un razonamiento cientifico. Si una cosa es imposible (como la aparicion de la vida por azar), seguira siendo imposible por muchos miles de años o de planetas que se le añadan.Las tres restantes: la conciencia humana, el pensamiento simbolico y nuestro propio "yo", las trata en el capitulo final:DIOS Y LA CONCIENCIA. La explicacion en boga para explicar el pensamiento humano es que las computadoras llegaran tambien algun dia a ser conscientes porque nosotros mismos no somos mas que computadoras hechas con neuronas. Pero solo una fe ciega e infundada en la materia permite creer que ciertos trozos de ella hayan podido "crear" la conciencia, que no tiene el menor parecido con la materia. Y mas alla de la conciencia, se encuentra el fenomeno del pensamiento, de la comprension, de la captacion de significado; y mas alla todavia de la conciencia y el pensamiento, esta el mayor de los misterios, la realidad del "yo" personal. ¿Quien es este yo? ¿Donde esta? ¿Como llego a existir?La unica forma coherente de explicar todos estos fenomenos es reconocer que estan por encima de las realidades fisicas a las que la ciencia humana tiene acceso. Es inconcebible que la materia, por si sola, sea capaz de generar seres que piensan y actuan. La vida, la conciencia, la mente y el yo, solo pueden tener su origen en lo divino.El libro se cierra con una CONCLUSION de caracter evangelistico, y se completa con un INDICE ANALITICO y ONOMASTICO.

Si creías que el mundo estaba llegando a su fin, esto te interesa: vivimos más años y la salud nos acompaña, somos más libres y, en definitiva, más felices; y aunque los problemas a los que nos enfrentamos son extraordinarios, las soluciones residen en el ideal de la Ilustracion: el uso de la razon y la ciencia.En esta elegante evaluacion de la condicion humana en el tercer milenio, el cientifico cognitivo e intelectual Steven Pinker nos insta a ver con otra perspectiva los titulares alarmistas y las profecias de la perdicion que juegan con nuestros prejuicios psicologicos. En cambio, haciendo uso de datos empiricos, muestra que la vida, la salud, la prosperidad, la seguridad, la paz, el conocimiento y la felicidad van en aumento, no solo en Occidente, sino en todo el mundo. Este progreso no es el resultado de alguna fuerza cosmica. Es un regalo de la Ilustracion: la conviccion de que la razon y la ciencia pueden mejorar el florecimiento humano.Lejos de ser una esperanza ingenua, la Ilustracion, ahora lo sabemos, ha funcionado. Pero hoy mas que nunca necesita que la defendamos con vigor. Con profundidad intelectual y estilo literario, En defensa de la Ilustracion defiende la razon, la ciencia y el humanismo: los ideales que necesitamos para enfrentar nuestros problemas y continuar nuestro progreso.

¿Cómo descubrieron los griegos que la Tierra flota en el espacio? ¿O que sigue habiendo cielo también bajo nuestros pies? ¿Quién llegó a imaginársela así y cómo lo logró? Este esfuerzo por "reinventar el mundo", aspecto central de la busqueda cientifica del conocimiento, no comenzo con la sintesis newtoniana o con las experiencias pioneras de Galileo, ni tampoco con los primeros modelos matematicos de la astronomia alejandrina. Empezo mucho antes, con lo que conviene llamar la primera gran "revolucion cientifica" de la historia de la humanidad: la revolucion de Anaximandro. El hombre que dio ese gran paso es el protagonista de las paginas que siguen: Anaximandro, nacido hace veintiseis siglos en la ciudad griega de Mileto, en la costa occidental de la actual Turquia. El es el origen de una transformacion conceptual radical en la misma de la ciencia tal y como la conocemos.Autentica reflexion sobre el pensamiento cientifico, el presente libro, escrito de manera clara y amena por uno de los grandes fisicos teoricos de nuestro tiempo, nos ilustra la profundidad del proceso de repensar nuestra imagen del mundo: una busqueda del conocimiento basado en la rebelion contra las evidencias.

Con el surgimiento de la ciencia cognitiva, los filósofos de la mente y de la psicología vieron en esta disciplina la posibilidad de dar apoyo empírico a la idea de que nuestra mente forma parte del mundo natural. Nuestra mente no solo esta conectada con nuestro cuerpo, sino que ademas esta conectada con el entorno fisico que nos rodea. La mente, segun la tesis basica de la ciencia cognitiva computacional, consiste en un conjunto de mecanismos que procesan informacion vehiculada por representaciones mentales. Estas representaciones, segun los filosofos naturalistas, llevan informacion acerca del mundo porque hay una conexion causal entre ellas y aspectos fisicos del mundo. De esta manera, se puede dar cuenta del fenomeno de la intencionalidad, i.e. como es que nuestros pensamientos son acerca del mundo. Asi, parece ser que entre los individuos y el mundo hay un intermediario que son nuestras representaciones mentales que nos conectan con el mundo. De este modo, los filosofos de la ciencia cognitiva asimilaron el problema de las representaciones mentales con el problema de la intencionalidad. O, en otras palabras, asimilaron la cuestion psicologica de como funciona la mente por medio de representaciones mentales con la cuestion semantica de como se conectan las representaciones con lo representado, creando la agenda filosofica de responder a la pregunta de como es que las representaciones mentales, postuladas por las teorias cognitivas, se relacionan con el mundo. En este libro intento mostrar por que esta agenda no solo no es adecuada para la nocion de representacion mental utilizada en ciencia cognitiva, sino tampoco para comprender el fenomeno de la intencionalidad. La idea central que intento defender es que el proyecto de una semantica que conecte las representaciones mentales y el mundo no solo es infructuoso sino superfluo.

Los primeros tres artículos se ocupan de temas de la filosofía de la ciencia cognitiva. Estos trabajos muestran la diversidad de ámbitos en los que la reflexión filosófica no solo puede clarificar problemas sino aportar tesis sustantivas en relacion tanto con cuestiones mas generales como la arquitectura cognitiva, y la relacion entre el nivel cognitivo y el neuronal, como con cuestiones mas especificas como los enfoques acerca de determinadas capacidades cognitivas.En la literatura filosofica y psicologica de los ultimos años, se ha desarrollado una variedad de propuestas teoricas de las que se ocupan estos trabajos. Entre ellas se encuentran los nuevos enfoques por la Psicologia de Sentido Comun, que en conjunto con nuestros conceptos psicologicos adquiere el nombre de Psicologia Folk, que debaten con las posiciones tradicionales; la teoria de la simulacion, que se debate si es una explicacion correcta o adecuada para las habilidades mentalistas, si resulta bastante sensato suponer que la imaginacion juega un rol central en las emociones que experimentamos mientras contemplamos ficcion; la nocion de la autoridad de primera persona ha sido un asunto muy debatido en discusiones recientes sobre el autoconocimiento. Esta nocion se refiere a la autoridad que las personas manifiestan cuando informan sobre sus estados mentales, como creencias, deseos, intenciones y ciertas sensaciones y, Davidson: monismo, experiencia y autoconocimiento

La relación entre ciencia y religión necesita entenderse a la luz de los últimos avances en las áreas del conocimiento y la reflexión humana. Estos ensayos, recogidos por Peter Harrison, aportan una mirada fresca a esta relacion y a las grandes cuestiones del pensamiento humano, como la existencia de Dios, la creacion, el problema del mal, la libertad o el determinismo.PETER HARRISON ocupa la catedra Andreas Idreos de Ciencia y Religion en la Universidad de Oxford, y es autor de numerosas publicaciones sobre la historia intelectual de la Modernidad temprana, con especial atencion a las relaciones entre ciencia, religion y filosofia.

La Dirección Estratégica de Recursos Humanos (DERH) es un tema de alta relevancia en el mundo de las organizaciones pues se encuentra estrechamente relacionada con resultados de desempeño operacional como la innovacion, la productividad y la competitividad. De igual forma, la derh ha demostrado ser un potente predictor de desempeño psicosocial como el compromiso con la organizacion, el engagement en el trabajo, la motivacion y la satisfaccion laboral, entre otros resultados. Debido a los actuales retos que enfrentan las organizaciones, estas se han visto abocadas a expandir los limites de la gestion de los recursos humanos; asi el enfasis en la gestion de las personas supera los limites de lo organizacional para adentrarse en el nivel interorganizacional en contextos como las redes interorganizacionales, las alianzas y los clusteres. Temas como la cultura, el liderazgo, la confianza y la gestion de los recursos humanos en organizaciones y redes, alianzas y clusteres reciben especial atencion en esta obra.

El extraordinario progreso que están realizando las ciencias aplicada y las nuevas tecnologías, es un fenómeno históricamente inédito, tanto por la celeridad con que se producen como por la gran variedad de lineas en que se estan diversificando, que afectan a toda la existencia humana. En principio, tales progresos se suponen que siempre deberian orientarse a beneficiar a la humanidad en su conjunto. Pero una vez reconocido este innegable efecto benefico, no se puede dejar de advertir los efectos nocivos que pueden derivarse de tales avances tecnologicos, sobre todo en aquellas regiones y pueblos menos favorecidos. Ante tales cuestiones tan graves y tan seriamente interpelantes se reunen este conjunto de ponencias y comunicaciones de diversos expertos.

Respiramos sin darnos cuenta. Una inteligencia inconsciente, la inteligencia vital, regula lo que somos y hacemos y late en toda forma de vida.Vinculando las ciencias de la mente con la nueva biología, Inteligencia vital muestra que:- todo lo vivo esta dotado de percepcion y sensibilidad;- hay inteligencia en los animales, en las plantas e incluso en los seres unicelulares;- las celulas de nuestro organismo se coordinan de manera inteligente;- las multiples inteligencias humanas surgen de la inteligencia vital;- no hay inteligencia artificial: las maquinas no piensan, solo aplican reglas fijas;- lo que guia a los organismos no es la supervivencia sino la autorrealizacion.Este libro constituye una lucida invitacion a un nuevo modo de entender la vida, la inteligencia y la conciencia.

Cervantes, Shakespeare, Donne, Milton, Moliere, Cyrano de Bergerac, Descartes, Bacon, Spinoza, Locke, Pascal, Galileo, Caravaggio, Rubens, El Greco, Rembrandt, Vermeer El siglo xvii en Europa redirigio el curso de la historia humana al cambiar la perspectiva de la humanidad acerca del universo y de si misma. Es desconcertante que esta gran explosion de ingenio se diera en una centuria tan turbulenta: una epoca de guerras, de disturbios civiles y de continuacion de los conflictos religiosos tras la Reforma, que fueron perturbadores y destructivos hasta un punto nunca visto antes en la historia de Europa. ¿Como se entiende que floreciera tal talento en ese contexto? ¿Explica lo tumultuoso del siglo esa genialidad y los cambios que tuvieron lugar entonces? ¿O tal vez hubiera habido incluso mas innovaciones de haberse tratado de un tiempo de paz? En este agitado periodo, la ciencia se movio desde la alquimia y la astrologia de John Dee hasta el minucioso trabajo y la astronomia de Galileo, desde el clasicismo aristotelico hasta la investigacion basada en la evidencia de la Royal Society. A pesar de eso, los usos antiguos aun persistian y afectaban a la nueva mentalidad: Newton, el hombre que entendia la gravedad y las leyes del movimiento todavia estuvo, despues de todo, fascinado hasta el final de su vida por la alquimia.

El objetivo de este libro es presentar al lector general algunos aspectos de las relaciones entre ciencia y literatura, consideradas históricamente, desde el punto de vista de la historia de la ciencia, es decir, privilegiando cuestiones como la repercusion literaria de determinado tema cientifico o la funcion de defensa y critica de la ciencia cumplida por la literatura, aunque sin dejar de sugerir asuntos mas complicados, como la progresiva independizacion del discurso cientifico respecto de otros mas abarcativos culturalmente o la relacion entre ciencia y humanidades. En cada uno de los periodos en que hemos dividido este ensayo, se destacan o recortan algunos autores, obras o temas representativos de los variados tipos de relaciones entre ciencia y literatura que es posible verificar en la historia del pensamiento occidental.

Este libro se propone contemplar los problemas filosóficos que se anudan con las teorías científicas y reflexionar sobre ellos. Está pensado para aquellos que se desempeñan en las ciencias duras o ingenierias pero quieren detenerse a pensar sobre otros aspectos que rodean su quehacer. Las profundas relaciones entre el conocimiento cientifico, el desarrollo tecnologico y la problematica filosofica que ambos disparan son observadas y analizadas para ofrecer un panorama mas completo y abarcador de las disciplinas cientificas.

Análisis de los problemas que plantea la relación de la actividad científica con otras actividades humanas, y por otro, de los problemas epistemológicos, ontológicos y metafísicos que surgen en las d

Característica de la modernidad es que la crítica se ha convertido en una de las formas decisivas de la cultura. Sin embargo, no existen críticos de ciencia reconocidos. La ciencia es joven, requiere educarse, civilizarse, adquirir conciencia de su naturaleza. Este libro intenta poner la ciencia a prueba de la sociedad, de la memoria, de la cultura y del pensamiento.

Ante las interpretaciones descontextualizadas que se han hecho sobre la filosofía de Feyerabend, el propósito de esta investigación es darle más fuerza a sus argumentos de mayor cobertura, esto es, a su concepcion respecto de la naturaleza de la ciencia y las que a su juicio deben ser las relaciones que esta debe guardar con el Estado y la sociedad, sobre la base de que las teorias del pasado permiten una mejor comprension de las teorias del presente. Dado, entonces, que las tesis de John Stuart Mill expuestas en su obra Sobre la libertad apoyan a la filosofia de Paul Feyerabend, se explicara como este acogio dichas tesis.