Partiendo de las palabras de Pablo Romanos 1:20: "Porque las cosas invisibles de él, (Dios) su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa", el autor se centra en cinco de estas "cosas hechas" o caracteristicas humanas y naturales a las que la ciencia trata de dar una explicacion desde la pura materialidad, pero no logra aportar una solucion satisfactoria y concluyente, porque que solo pueden ser explicadas si Dios existe: (1) la racionalidad del mundo, (2) la vida, (3) la conciencia humana, (4) el pensamiento simbolico y (5) nuestro propio "yo".A cada una de las dos primeras dedica un capitulo:DIOS Y EL COSMOS, responde a la cuestion de la racionalidad del universo, respondiendo a la falacia del azar como causa creadora de toda la realidad, de las misteriosas leyes de auto-organizacion desde la materia inorganica a la vida. La existencia de tal racionalidad no puede ser explicada si no existe una mente infinita racional que sea el origen de la realidad. El universo es racional y refleja el orden de la mente suprema que lo gobierna.DIOS Y LA VIDA, responde a la pretension de Richard Dawkins y otros paladines del nuevo ateismo, de que "la vida surgio por azar en el universo, en un planeta de cada mil millones, de los que la Tierra solo seria uno mas", demostrando que tal afirmacion se asemeja mas a un ejercicio de supersticion que a un razonamiento cientifico. Si una cosa es imposible (como la aparicion de la vida por azar), seguira siendo imposible por muchos miles de años o de planetas que se le añadan.Las tres restantes: la conciencia humana, el pensamiento simbolico y nuestro propio "yo", las trata en el capitulo final:DIOS Y LA CONCIENCIA. La explicacion en boga para explicar el pensamiento humano es que las computadoras llegaran tambien algun dia a ser conscientes porque nosotros mismos no somos mas que computadoras hechas con neuronas. Pero solo una fe ciega e infundada en la materia permite creer que ciertos trozos de ella hayan podido "crear" la conciencia, que no tiene el menor parecido con la materia. Y mas alla de la conciencia, se encuentra el fenomeno del pensamiento, de la comprension, de la captacion de significado; y mas alla todavia de la conciencia y el pensamiento, esta el mayor de los misterios, la realidad del "yo" personal. ¿Quien es este yo? ¿Donde esta? ¿Como llego a existir?La unica forma coherente de explicar todos estos fenomenos es reconocer que estan por encima de las realidades fisicas a las que la ciencia humana tiene acceso. Es inconcebible que la materia, por si sola, sea capaz de generar seres que piensan y actuan. La vida, la conciencia, la mente y el yo, solo pueden tener su origen en lo divino.El libro se cierra con una CONCLUSION de caracter evangelistico, y se completa con un INDICE ANALITICO y ONOMASTICO.
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