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«Creo en el Espíritu Santo». El edificio entero de la fe cristiana depende de la confesión de esta verdad. No podemos creer en Dios Padre, ni en Jesús como Mesías, Hijo de Dios y salvador del mundo,

Reflexión sobre doce temas candentes de la vida cristiana y de la teología, desde una perspectiva sapiencial, fruto de largos años de reflexión y docencia teológica.La metáfora de los «sueños», de pr

Análisis sobre los valores y estrategias que existen hoy en el mundo para construir, a partir de Evangelii gaudium de Francisco, una propuesta de cultura del encuentro.El rector de la Universidad Pontificia Comillas llama a la cultura del encuentro entendida como aquella que es capaz de hacer caer todos los muros, que todavia dividen el mundo... Inspirado en las palabras del papa Francisco ante el Congreso de los Estados Unidos Es mi deber construir puentes y ayudar en lo posible a que todos los hombres y mujeres puedan hacerlo elabora su propuesta a partir de los cuatro principios que en Evangelii gaudium orientan la convivencia social y la construccion de un pueblo donde las diferencias se armonizan en un proyecto comun: el tiempo es superior al espacio, la unidad prevalece sobre el conflicto, la realidad es mas importante que la idea y el todo es superior a la parte.JULIO L. MARTINEZ, SJ, es rector de la Universidad Pontificia Comillas desde 2012 y catedratico de Teologia Moral. A lo largo de su carrera universitaria ha sido director del Instituto de Migraciones, de la Catedra de Bioetica y vicerrector de Investigacion. Su principal campo de estudio es el de religion y politica, combinando teologia y filosofia.

Misterio y transparencia aborda el debate sobre lo opaco y lo transparente en relación con lo sagrado, especialmente desde la perspectiva de la interacción entre lo trascendente y lo inmanente. La "transparencia" es un valor en alza que responde a la aspiracion del ciudadano moderno de controlar los gestores publicos. Sin embargo, al aplicarlo al ambito religioso, surgen dificultades como la impenetrabilidad de un Misterio que, por definicion, es incognoscible.La opinion de pensadores como Walter Benjamin, Maria Zambrano, Friedrich Nietzsche, Simone Weil, Ludwig Wittgenstein y Byung-chul Han, contrastada con las aportaciones del mundo del arte, con las fuentes biblicas y con textos de la tradicion cristiana, contribuyen a clarificar los terminos "transparencia" y "opacidad" y evitar explicaciones simplistas que obvian sus matices, sus polisemias y sus paradojas.A su vez, el debate sobre la transparencia nos permite redefinir el marco conceptual que articula la relacion entre inmanencia y trascendencia. El analisis de la peculiar opacidad de lo trascendente permite atribuir un significado mas profundo a lo transparente. Entonces, el Misterio abandona el dominio de lo opaco para darse a conocer transparentandose, de manera sutil, a traves de lo inmanente.

¿En qué sentido la revelación de Dios, como autocomunicación de su íntima voluntad sobre el hombre puede suceder históricamente en este mundo? ¿Cómo puede darse tal autocomunicación de Dios en el hombre de tal manera que este pueda conocerla con certeza? El autor aborda el concepto mismo de revelacion basado principalmente en Karl Rahner, y responde en forma concreta a las preguntas formuladas. Para esto aborda las tradiciones del Pentateuco en el Antiguo Testamento, y en el Nuevo las tradiciones pascual y de la pasion. Para finalizar, plantea la hermeneutica filosofica de la revelacion biblica de Bultmann y, ademas, configura una hermeneutica de la revelacion esencial segun Rahner.

"JA JA JA - Una Vida de Alegría" del autor Bud Wright, es el tercer volumen de la Colección Legado, que nos enseña que la alegría viene del Señor y ella es la fuerza que usted necesita para mantenerse firme y vencer toda y cualquier mala situacion. Vivir en alegria constante era una caracteristica fuerte del Pr. Bud y contagia facilmente a todos a su alrededor debido a su manera alegre de ser y de vivir.En este libro usted aprendera a traves de testimonios del Pr. Bud que usted no debe andar ansioso por nada, sino que debe andar produciendo el fruto de la alegria del Señor que ya esta en su interior.Estas enseñanzas se reunieron en esta edicion de la Coleccion Legado a partir de compilaciones de predicaciones del Pr. Bud Wright

"No Hables de Manera Negativa" del autor Bud Wright, es el segundo volumen de la Colección Legado, y aborda sobre puntos importantes relacionados a nuestra confesión, a las palabras que salen de nuestra boca en todo momento. El Pr. Bud cargaba algunas caracteristicas bastante fuertes y una de ellas era que el siempre hablaba positivo y queria que todos a su alrededor tambien confesara palabras positivas, basado en lo que la Palabra de Dios nos instruye.En este libro usted entendera a traves de testimonios del Pr. Bud, que usted cosecha frutos a partir de lo que usted confiesa. Y si usted habla cosas negativas de ninguna manera recibira cosas positivas. El Pr. Bud aprendio a cambiar el curso de su vida mediante lo que salia de su boca, llamando a la existencia, por la fe, lo que el crea en su corazon, sin dudar.Estas enseñanzas se reunieron en esta edicion de la Coleccion Legado a partir de compilaciones de predicaciones del Pr. Bud Wright.

¿Nuestro planeta está formado por universos culturales y religiosos muy diferentes. ¿Qué ocurre cuando se afrontan? ¿Cómo se encuentran y dialogan cuando su enfoque racional y su aprehensión del mundo son singulares? ¿Que ocurre cuando un habitante de China recibe un pensamiento europeo, un discurso europeo, cuyas estructuras linguisticas y de razonamiento se han construido y elaborado durante siglos? ¿Y a la inversa? Mas en general, ¿como se piensa y se establece la comunicacion en una cultura particular, en una tradicion religiosa especifica, en un mundo determinado? ¿Como hacerse entender por los otros? ¿Podemos entenderlos?

El dolor es un misterio universal e inevitable que sobrecoge y desconcierta al ser humano. Con frecuencia se proponen fórmulas más o menos anestésicas -resignación pasiva, escapismo, anulación de la voluntad-, pero que en ningun caso resuelven las preguntas que todo hombre se hace: ¿Que sentido tiene el sufrimiento? ¿Como se armoniza la realidad dolorosa con la bondad divina?Lewis se sumerge en El problema del dolor para extraer esperanza con las armas que le han ganado el aprecio de sus lectores: estilo directo, sentido practico y el poder de conviccion de los hechos.Este libro trata del problema del dolor enfocado desde un punto de vista cristiano: como puede entenderse. Los capitulos tratan de la omnipotencia y la bondad divina, la maldad humana, la caida del hombre, el dolor humano, el dolor animal, el infierno y el cielo.

Este manual de acompañamiento pastoral se ha diseñado y escrito desde una cierta perspectiva de la psicología pastoral, campo de reflexión y práctica que suele entenderse de varias maneras diferentes. Por lo tanto, al iniciar nuestro estudio es necesario aclarar en que consiste el enfoque que se presenta en este libro.Para ciertos autores, la psicologia pastoral es el resultado de la contribucion de la psicologia, en sus multiples sub-disciplinas, a las diversas tareas del ministerio pastoral en sentido amplio. Otros aportes la presentan como la contribucion de la psicologia, tambien en sus multiples sub-disciplinas, aplicada especialmente al cuidado y el consejo (tambien llamado asesoramiento, o consejeria) pastoral, tanto teorica como practicamente. En ambos casos, en consecuencia, se tiende a ver a la psicologia pastoral como una rama de la psicologia, y de la psicoterapia en particular; en otras palabras, se trataria de una sub-disciplina psicologica especializada. La tercera manera de entender, practicar, y pensar a la psicologia pastoral es como una sub-disciplina de la teologia pastoral1 o subordinada a esta, la cual a su vez se comprende ya sea como sinonimo o como una expresion de la teologia practica2. Por ultimo, la psicologia pastoral puede verse tambien como una disciplina "hibrida", es decir con dimensiones teoricas y practicas que integran de maneras unicas perspectivas y recursos de la psicologia y de la teologia pastoral. Como tal, resulta ser una rama de la teologia practica en el sentido contemporaneo del termino. Es esta ultima manera de considerar y trabajar en psicologia pastoral la que caracteriza el contenido de este manual.

La Biblia es un libro fundante, piedra angular de nuestra civilización, iniciador y referente de un modo de pensar y de sentir. Su influencia sobre nosotros va mucho más allá que la de una mera coleccion de creencias. No le preguntamos al texto biblico cual es la verdad, cual la realidad ultima, inequivoca, del mundo. Lo que nos interesa es su forma de aproximarse a la ecologia. Historica, como todas las miradas de los hombres, incluyendo la nuestra.

La filosofía, especialmente la fenomenología, está en una situación un tanto paradójica en su vis-a-vis con la teología. Mientras que algunos acusan a los fenomenólogos de un supuesto giro teológico y los otros niegan que la teologia menoscabe su integridad, no hay ningun intento deliberado de encargase de ambas disciplinas como tales.Atreverse a "cruzar el Rubicon", con la conviccion de que un filosofo hace mejor filosofia cuanta mas teologia sabe y practica, es la propuesta de este libro, que intenta poner fin a la posicion demasiado frecuente de los "perros de porcelana" y ofrece un "contragolpe" de la teologia en la fenomenologia. Lejos de las filosofias "umbral" o "salto", aqui se reivindica un verdadero encuentro de las disciplinas, en la seguridad de que estaran mejor distinguidas si estan de acuerdo en asumirse.

Para comprender la opción teológico-pastoral del papa Francisco hay que adentrarse en la teología de la liberación y en el modo en que esta fue recibida en Argentina por medio de la teología del pueblo. A partir de este marco, Francisco ofrece un discernimiento de los estilos de vida en esta epoca global marcada por la indiferencia a los pobres. Esto exige superar la "cultura eclesial", que lleva a una religion privada y pietista, y pretende vivir un cristianismo sin Evangelio que no conecta con el mundo de vida de los pobres. Como solia decir en Buenos Aires: "No hay que hacerle caso a aquellos que pretenden destilar la realidad en ideas; no nos sirven los intelectuales sin talento ni los eticistas sin bondad". Su propuesta trata de recuperar la primacia de lo verdaderamente cristiano, de "vivir a fondo lo humano" (Evangelii gaudium 75), y recordar que el futuro del creyente cristiano no es la Iglesia, sino el Dios del Reino que se revela en la praxis de Jesus. Al final, la Iglesia como institucion cesara y solo permanecera la verdadera fraternidad entre los hijos de Dios (Mt 25,34-45).

En este libro, Karl Rahner se pregunta qué significa hoy profesarse cristiano. De manera breve, no solo despliega toda una cristología y aborda la relación entre judaísmo y cristianismo, sino que se pregunta tambien por la salvacion de todos en el decurso de la historia, pues la gracia de Cristo es la "esencia misteriosa de toda realidad elegible".Se trata de un texto dialogico que se propone explicar al interlocutor un judio creyente que tambien en su fe y pensamiento existe un punto de contacto que hace posible comprender lo "ajeno", sin ningun proposito de proselitismo.Esta sosegada reflexion cristiana sera de interes para todos. Nos hace prestar atencion a las fuentes que subyacen en la profesion de fe teologica, al situarla en el marco universal de la promision a todo el genero humano.

Dios es inefable. Aprender a invocarlo con esperanza, en medio de los escombros de la sociedad posmoderna, es el objetivo de este libro. En tiempos en que la violencia sistémica recorre la aldea global, la pregunta por la posibilidad de la esperanza se vuelve aun mas radical. Este es el tema central de Deus ineffabilis, cuyo fondo teologico encuentra interlocuciones con la antropologia y la filosofia de la historia en pensadores del mundo occidental, desde Hegel y Benjamin hasta Heidegger, Girard y Agamben. Sin embargo, esta problematica adquiere matices sorprendentes cuando es analizada desde el Sur, con el pensamiento politico antisistemico y el decolonialismo que surge de la potencia de los pobres de la tierra. La esperanza es una apuesta vital e intelectual, etica y mistica a la vez. Una virtud del fin de los tiempos que vivimos hoy, urgente no solo para los creyentes de cualquier tradicion religiosa o sabiduria espiritual, sino para cualquier ser humano que anhela un mañana para todos. La ultima y universal esperanza de liberacion solo es posible cuando la persona se sabe "incondicionalmente amada por esa alteridad inefable a la que llamamos Dios". Aprender a invocarlo con esperanza, en medio de los escombros de la sociedad posmoderna, es el objetivo de este libro.

El Pentateuco y los libros históricos del Antiguo Testamento constituyen el pórtico del mayor best-seller de todos los tiempos, que es la Biblia. Sus relatos han reclamado la atención de la ética, la psicologia, o la antropologia cultural, y de ellos han surgido temas de inspiracion para literatos, pintores, musicos y escultores. Pero, sobre todo, son cauce de la Palabra de Dios que, a traves de ellos, llega viva y fresca, tierna y creativa, al momento presente. Esta obra ofrece a pastores y fieles, protagonistas de esa historia de salvacion que sigue abierta, las herramientas necesarias para acceder a una lectura de estos libros en la que se integran armonicamente los resultados de los estudios historico-criticos que hoy se consideran mas solventes, junto con su imprescindible dimension teologica, pastoral y liturgica.

Anathea E. Portier-Young profundiza en el significado de "imperio", en los métodos utilizados por los imperios y en las formas de resistencia que ellos generan. Luego, aplica las percepciones logradas a las fuentes del contexto historico en que surgieron los primeros apocalipsis judios y a los textos mismos. El resultado es una novedosa e impresionante explicacion de Daniel y de dos textos henoquicos: el Apocalipsis de las semanas y el Libro de los Sueños. Utilizando metodos desarrollados por cientificos sociales para el analisis del terror de Estado y las estrategias de resistencia frente a el, Portier-Young trae a la actualidad antiguas realidades del terror de Estado seleucida en Judea, con una viveza que pocos historiadores han logrado. Un punto de referencia para futuros estudios, que necesariamente debera ser tenido en cuenta.

¿Qué puede decir una ciencia reciente como la psicología a la secular elaboración del pensamiento teológico? ¿De qué modo puede enriquecer la reflexión psicológica a la teología en su misma formulacion y no solo en el ambito de la actuacion pastoral o del empleo inmediato para hacer frente a trastornos o a problemas patologicos?Este volumen ilustra lo que describe la psicologia, se interroga sobre el peso que hay que dar a las afirmaciones psicologicas y sobre lo que es correcto o incorrecto pedir a esta disciplina, indagando las teorias, los modelos, los conceptos de mediacion, vida vivida, misterio, relacion, motivacion y actividad simbolica. El libro indaga ademas el entrelazamiento de las emociones y razones, el concepto de madurez afectiva, el mundo consciente e inconsciente, la dimension del mal y del bien moral, la salud psiquica, la estructura de las relaciones, la subjetividad y las nuevas perspectivas que ofrecen las neurociencias.Esta es la razon por la que hemos escrito este libro: porque estamos convencidos de que puede y debe haber una relacion, en interes de ambas partes [psicologia y teologia] y, en definitiva, de quien quiera comprender mejor a Dios y al hombre. Esto, ademas, es un dato que la vida misma nos proporciona: vivir en el mundo de la tierra y en el del cielo son dos aspectos que se presuponen y se refuerzan reciprocamente. Ahora bien, si, por un lado, esta relacion-colaboracion es completamente natural, al mismo tiempo ha de ser pensada y repensada, a fin de que conduzca del pensamiento psicologico a la teologia (para estudiar y para hacer), del sentir psicologico a la teofania (para experimentar en uno mismo), del saber psicologico a la teopatia (para vivir con pasion).AMEDEO CENCINI sacerdote canosiano, psicologo y psicoterapeuta, es profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana y de la Universidad Pontificia Salesiana. Es consultor desde 1995 de la Congregacion para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostolica. Entre sus libros publicados en Sal Terrae destacamos: La alegria, sal de la vida cristiana / ¿Creemos de verdad en la Formacion Permanente? / ¿Hemos perdido nuestros sentidos?

JOAN CHITTISTER, monja benedictina, es una de las voces religiosas más populares y proféticas en el mundo actual. En sus numerosos libros ha tratado los asuntos sociales candentes de nuestro tiempo y, especialmente, la justicia, la paz, el papel de las mujeres y la supervivencia del planeta. Ha explorado las cuestiones mas profundas de la existencia humana: el amor, el sufrimiento y la muerte, la busqueda de la felicidad y el sentido de la vida. Ha escrutado la palabra de Dios, el mensaje del evangelio y la llamada a la contemplacion. Y ha abarcado todos estos temas con la valentia, la honestidad y, sobre todo, la pasion que la caracterizan. Este volumen, mas que ningun otro, capta y destila su espiritu y su mensaje para las mujeres y los hombres de hoy, e incluye reflexiones sobre su trayectoria personal, y textos en los que expone por que permanece en la Iglesia y que es lo que sostiene su fe y su esperanza. Ocupa, pues, un lugar destacado en el conjunto de la veintena de obras de esta eminente maestra espiritual que han visto la luz en la Editorial Sal Terrae, a las que se suma el libro El monasterio del corazon: Invitacion a una vida llena de sentido, publicado por Ediciones Mensajero.MARY LOU KOWNACKI, monja benedictina de Erie (Pensilvania), ha sido durante muchos años amiga y colaboradora de Joan Chittister. MARY HEMBROW SNYDER es profesora y directora del Religious Studies and Philosophy Department en el Mercyhurst College de Erie.

«La belleza salvará al mundo», proclamaba Dostoyevski, un mensaje al que Grün dedica este libro en su búsqueda de una espiritualidad de la belleza. En él muestra los caminos para descubrir lo bello u