eBooks de Filosofía del derecho, página 3 de 14

La obra aborda la noción de ilícitos atípicos desde dos ideas fundamentales. La primera es que las tres figuras del abuso del derecho, el fraude de ley y la desviación de poder obedecen a una misma logica. Y la otra es que lo que caracteriza a los ilicitos atipicos (frente a los ilicitos tipicos) es su oposicion a los principios (pero no a las reglas) del sistema juridico.

Este libro expone, de forma general, las principales ideas y autores de los diferentes movimientos o escuelas del positivismo jurídico, en sentido amplio, entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Para tal _n, no solo se acudio a la literatura iusfilosofica, sino que ademas se complemento con textos iushistoricos, como parte de la estrategia del autor de vincular la filosofia del derecho con la historia de la disciplina.Ademas, en ciertos casos, se recurrio a la historia politica para explicarle al lector el contexto en el que surgieron algunos movimientos y escuelas, pues a _n de cuentas el derecho no es un entramado separado de la sociedad, la politica, la economia, etc. El lector encontrara aqui informacion que le permitira tener una idea general del surgimiento y la formacion del positivismo juridico, en un sentido lato, para lo cual se hablara de los comentadores del codigo civil frances (a quienes se les conoce como exegetas), las escuelas de jurisprudencia alemanas (como la escuela historica, la jurisprudencia de conceptos, la jurisprudencia de intereses y la jurisprudencia del derecho libre), la reaccion antiformalista francesa, el socialismo juridico, el positivismo ingles o jurisprudencia analitica, la teoria pura del derecho, el realismo sociologico (como el marxismo juridico, la teoria institucional del derecho, etc.), el realismo juridico (como el estadounidense y el escandinavo) y algunas posturas eclecticas entre normativismo y funcionalismo.Este texto busca un equilibrio entre la precision y el rigor conceptual de un texto especializado con la generalidad y la amabilidad propia de un texto docente. Habra apartados donde predominara uno u otro, pero en terminos amplios se plantea un libro que pueda aportar algo tanto al especialista (especialmente a partir de las notas de pie de pagina) como al neofito. Finalmente, los estudios del autor sobre la historia del positivismo juridico no han terminado, de forma tal que alimentaba continuamente el texto con nuevas fuentes y apretaba tuercas a los argumentos antes esgrimidos. Aprovechando el exito de la primera edicion de este libro, surgio la oportunidad de reimprimirla o presentar una segunda a la editorial. El autor opto por esta ultima posibilidad y aqui presenta al lector esta segunda edicion que mejora algunos apartados especificos, aumenta las fuentes bibliograficas, agrega algunas citas muy pertinentes y corrige algunos yerros idiomaticos, que nunca faltan, pero no implica una modificacion sustancial ni un cambio de criterio frente a lo escrito en la primera edicion.

La definición es una estrategia de uso profuso… ¡tal como muestra este enunciado! Decir algo de ella supone su uso. Es la figura del perro que se muerde la cola. Para evitar en parte esta trampa, en

Decir que la Argentina es un país que vive "al margen de la ley" (que seguir las normas es optativo, que si las incumplimos "no pasa nada") es parte de un resignado sentido común. En gran medida, este libro pionero es responsable de haber señalado que nuestra "pronunciada tendencia a la ilegalidad" es, mas que un dato "simpatico" de la argentinidad, una verdadera cuestion estructural. Y que, por eso, no basta con devolver una media sonrisa al reconocernos en estos comportamientos, sino que deben ser tomados como un verdadero problema social y politico.En efecto, Un pais al margen de la ley es un esfuerzo inteligente e inspirado de diagnostico de la sociedad y las instituciones argentinas y, sobre todo, un llamado de atencion: la extendida cultura del desacato a las normas tiene costos para el desarrollo economico y la consolidacion de la democracia en la Argentina.Buscar la forma de no pagar un impuesto, la cultura de la coima, pasar un semaforo en rojo o ir por la banquina, no levantar la caca de tu perro, tolerar funcionarios corruptos, la economia informal: la legalidad arbitraria impregna nuestras vidas, en una espiral de "anomia boba" en la que todos salimos perdiendo. Pero ¿se puede escapar de la trampa? Si, responde el autor, y proponeuna serie de cambios concretospara avanzar en un camino que nos permita entender, de una vez por todas, por que ponernos de acuerdo en una norma y respetarla nos hace bien a todos y a cada uno al mismo tiempo.Resta que algun dia se pueda modificar aquel lema de las autoridades coloniales frente a los mandatos de la corona ("Se acata, pero no se cumple") y, haciendo honor a nuestra ciudadania siempre movilizada, sea justo decir: "Aqui la ley se discute, pero se cumple".

¿Ha de buscarse la causa de este mundo detestable en los presuntos enemigos de los derechos, los cuales, además, son difíciles de identificar, y, por tanto, en un dato externo a los derechos, o sea, en su actuacion defectuosa cuyo remedio habria de procurarse por la promocion de esos mismos derechos? ¿O la causa es otra, intrinseca a la propia concepcion de los derechos, en un mundo como el actual que se revela cada vez mas injusto y violento, y siempre mas pequeño, en el sentido de una totalidad en la que cualquier parte esta en relacion de interdependencia con todas las demas? Nuestro mundo es sostenido por poderosas fuerzas centripetas. Pero, paradojicamente, la reivindicacion de los derechos, en lugar de promover la diversidad y la diversificacion, corre el peligro de impeler la uniformidad y la homologacion.Por eso, escribe Gustavo Zagrebelsky, en epoca reciente, por detras o junto a la ideologia victoriosa de los derechos humanos, se ha abierto paso la exigencia de revalorizar los deberes, no ya desde la perspectiva de la sujecion a un orden impuesto, sino desde el punto de vista de la pertenencia a un mundo que se rige gracias a fragiles equilibrios y encajes, amenazado por la catastrofe. No se puede hablar de deberes si olvidamos que fueron concebidos, al principio, como obediencia a los dioses y, despues, a los soberanos, y que les sucedio la edad de los derechos como emancipacion de esas opresiones. Hoy vuelve a ser el momento de los deberes, pero hacia nuestros semejantes. Atañen a todos y hacia todos, en los mismos terminos. De modo que, cuando hablamos de deberes sin Dios y sin soberano, abogamos por nuestra propia causa.

La modernidad capitalista invirtió la relación entre campo y ciudad. Las ciudades pasaron a convertirse, desde entonces, en el centro neurálgico de conflictos sociales, políticos y económicos, y de aparicion de movimientos sociales, luchas y utopias en el interior de los Estados. De hecho, todavia hoy, continuan siendolo. Sin embargo, el transito, durante el ultimo tercio del siglo XX e inicios del XXI, de la fase de capitalismo industrial a la de capitalismo transnacional financiero ha implicado un cambio en la manera de organizar juridicamente nuestras sociedades.La sustitucion del constitucionalismo por un nuevo modo historico de juridificacion al que el autor llama fronterismo ha hecho cambiar el tipo de articulacion de la ciudad con el espacio estatal nacional, asi como la forma de ejercicio de la dominacion y procesos de construccion de la clase social que operan en su interior. Ello obliga a los movimientos sociales a redefinir y pensar nuevos metodos de lucha y transformacion social en el seno de la denominada ciudad global. Para ello, el autor plantea una reactualizacion de los conceptos de Revolucion y Poder constituyente que, hoy, solo serian ejecutables a traves de lo que llama una estrategia de asalto a las fronteras del Derecho.

Genealogía del Estado Moderno, “La construcción ideológica del SXIII al SXXI” es un libro deFilosofía del Derecho que muestra de donde proviene el Estado actual. Sienta las basestomando una veintena

Este libro es el resultado de una lectura en común de Filosofía del derecho, desde la teoría y la filosofía políticas, con la excusa de cumplirse doscientos años de su publicación original. Fueron invitados a escribir colegas de Argentina, Brasil, Alemania, Chile y Mexico. Aqui se trata de dilucidar, siguiendo el orden de exposicion del libro de Hegel, que es lo que dice en los paragrafos mas importantes de un libro muy dificil de asir en su totalidad. No por ello se convierte en un manual de lectura, mas bien es un texto que pretende iluminar sus lados oscuros, ubicarlo en su estructura y (re)leerlo hermeneuticamente desde una mirada mas actual. La Filosofia del derecho no es leida en demasia por las latitudes latinoamericanas porque su lectura fundamentalmente anima debates filologicos o academicos, con poca aplicacion practica de sus conceptos. Se pierde asi la fuerza de un libro lleno de posiciones, que sigue siendo un contrapunto de las formas contemporaneas de entender el derecho, la comunidad y la accion politica. Justamente, retomar estas posiciones en disputa es lo que pretende esta obra.

En el libro, “Reflexiones epistémicas sobre la Ciencia del Derecho” se expresan tres momentos epistémicos, óntico, hermenéutico y analítico, que en su conjunto representan perspectivas sobre la estru

El objetivo de este libro es explicar que los aplicadores del derecho, al crear una excepción implícita a una norma, están realizando una reinterpretación restrictiva de una disposición normativa.

El presente libro busca tratar dos grupos de problemas: el primero es el problema del conocimiento de los hechos en el proceso y tiene una conexión directa con la Teoría de la Prueba. El segundo grupo de interrogantes se refiere a la determinacion conceptual de los distintos tipos de hechos que pueden constituir objeto de la prueba (acciones, omisiones, relaciones causales, estados mentales, etc.), de manera que su conexion con una Teoria de la Prueba es mas indirecta, pero no por ello, menos importante.Los articulos recogidos aqui son reflexiones sobre los dos grupos de problemas mencionados anteriormente, estando los dos primeros de ellos enfocados al primer problema referido, y los siguientes al segundo tipo de cuestiones. El ultimo trabajo sirve como colofon, pues demuestra la vinculacion entre ambas cuestiones.En su conjunto, esta obra se constituye en una herramienta para abordar algunas cuestiones antes relegadas de la Teoria de la Prueba, con una mirada novedosa y fresca.DANIEL GONZALEZ LAGIER es profesor de Filosofia del Derecho en la Universidad de Alicante. Es autor de los libros Accion y norma en G. H. von Wright (1995), G.H. von Wright y los conceptos basicos del Derecho (2001), The Paradoxes of Action (2003), Quaestio Facti. Ensayos sobre prueba, causalidad y accion (2005), Estudios sobre Prueba (junto con Jordi Ferrer, Marina Gascon y Michele Taruffo; 2008), Positivismo juridico y neoconstitucionalismo (junto con Paolo Comanducci y M. Angeles Ahumada; 2009), Emociones, responsabilidad y Derecho (2009) y otras colaboraciones y articulos de investigacion en distintos libros colectivos y revistas cientificas.Forma parte del Comite Editorial de las Revistas Doxa. Cuadernos de Filosofia del Derecho (Alicante), Isonomia (Mexico), Discusiones (Argentina), Analisi e Diritto (Italia), etc. Sus principales lineas de investigacion son la teoria de la norma, la teoria de la accion y la teoria de la prueba.

El presente libro busca tratar dos grupos de problemas: el primero es el problema del conocimiento de los hechos en el proceso y tiene una conexión directa con la Teoría de la Prueba. El segundo grupo de interrogantes se refiere a la determinacion conceptual de los distintos tipos de hechos que pueden constituir objeto de la prueba (acciones, omisiones, relaciones causales, estados mentales, etc.), de manera que su conexion con una Teoria de la Prueba es mas indirecta, pero no por ello, menos importante.Los articulos recogidos aqui son reflexiones sobre los dos grupos de problemas mencionados anteriormente, estando los dos primeros de ellos enfocados al primer problema referido, y los siguientes al segundo tipo de cuestiones. El ultimo trabajo sirve como colofon, pues demuestra la vinculacion entre ambas cuestiones.En su conjunto, esta obra se constituye en una herramienta para abordar algunas cuestiones antes relegadas de la Teoria de la Prueba, con una mirada novedosa y fresca.DANIEL GONZALEZ LAGIER es profesor de Filosofia del Derecho en la Universidad de Alicante. Es autor de los libros Accion y norma en G. H. von Wright (1995), G.H. von Wright y los conceptos basicos del Derecho (2001), The Paradoxes of Action (2003), Quaestio Facti. Ensayos sobre prueba, causalidad y accion (2005), Estudios sobre Prueba (junto con Jordi Ferrer, Marina Gascon y Michele Taruffo; 2008), Positivismo juridico y neoconstitucionalismo (junto con Paolo Comanducci y M. Angeles Ahumada; 2009), Emociones, responsabilidad y Derecho (2009) y otras colaboraciones y articulos de investigacion en distintos libros colectivos y revistas cientificas.Forma parte del Comite Editorial de las Revistas Doxa. Cuadernos de Filosofia del Derecho (Alicante), Isonomia (Mexico), Discusiones (Argentina), Analisi e Diritto (Italia), etc. Sus principales lineas de investigacion son la teoria de la norma, la teoria de la accion y la teoria de la prueba.

A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el más básico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa noción; en muy buena medida, eso se debe al predominio en la teoria y en la practica del Derecho, tambien hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separacion conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. Sobre la dignidad humana supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepcion postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su caracter de practica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en terminos no solo de separacion, sino tambien de continuidad.En los seis primeros capitulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas la bioetica, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentacion de los derechos humanos, mientras que el ultimo (que es tambien el mas extenso) esta dedicado a elaborar una concepcion general y (razonablemente) sistematica de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimension juridica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de analisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar tambien cuales son las consecuencias normativas de la dignidad, que derechos y que deberes suponen un juicio de atribucion de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstraccion: la dignidad en su sentido mas profundo y abstracto; la dignidad como uno de los principios morales y/o juridicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales.

Este libro nace de la convicción que la breve historia de cincuenta años de bioética tiene algo que aportar y enseñar a la ecología actual en su ya siglo y medio de existencia. La disciplina joven puede ofrecer algo ya al tronco adulto de la ecologia. Esa aportacion no es tanto en cuestiones concretas y de detalle sino probablemente en los temas de fundamentacion y enfoque. No pretende arrojar luz sobre las multiples hojas y ramas de la ecologia, sino nutrir algo sus raices.Este enriquecimiento se plantea en cuatro dimensiones a traves de cuatro articulos. El primer capitulo analiza la riqueza y amplitud del dialogo interdisciplinar. La bioetica por su cercania no solo a los problemas de salud y enfermedad del cuerpo humano, sino a las instituciones sociales y las politicas publicas ha desarrollado un dialogo interdisciplinar mas amplio que ninguna otra disciplina. La segunda aportacion reflexiona sobre el concepto de vida, desde la filosofia de la naturaleza, como clave esencial para comprender los distintos posicionamientos de la ecoetica actual. El tercer articulo introduce el incomodo tema de la justicia en el pluralismo de las fundamentaciones de la ecologia y la bioetica. Finalmente, el cuarto capitulo describe la aportacion de la tradicion judeo-cristiana a traves de los relatos biblicos y de la reflexion del magisterio de los papas del siglo XX para acabar en una reflexion detenida sobre la centralidad de la ecologia en el actual papa Francisco.Este libro es fruto de un proyecto conjunto de colaboracion entre los centros de bioetica de las Universidades jesuitas de España (UNIJES). Sus autores son personas que tienen la responsabilidad de dirigir los diversos centros.

Inflación y deflación normativa pretende abordar la temática de si se da una multiplicidad excesiva de normas o bien, hay escasez de éstas. El verdadero problema, decía Montesquieu, es que las leyes innecesarias debilitan las necesarias. La coleccion Gregorio Peces-Barba esta especializada en publicar debates y monografias breves sobre conceptos y cuestiones juridicas fundamentales del Derecho. Es una coleccion impulsada desde el Departamento de Derecho Internacional, Eclesiastico y Filosofia del Derecho de la Universidad Carlos 111 de Madrid. Esta obra esta dentro del Proyecto Nuevos desafios del derecho. Accion financiada por la Comunidad de Madrid a traves de la linea de Excelencia del Profesorado Universitario" del Convenio Plurianual con la UC3M (EPUC3M06), en el marco del V PRICIT (V Plan Regional de Investigacion Cientifica e Innovacion Tecnologica)"."

La teoría de la argumentación es un campo de estudios relativamente joven. Su eclosión y sus primeros desarrollos tuvieron lugar durante la segunda mitad del s. XX. Hoy, en su relativa madurez, ya se encuentra reconocido y consolidado en los medios academicos interesados en la investigacion, analisis y evaluacion del discurso. Pero hay buenos motivos para volver sobre los textos que pautan o documentan ese amplio y complejo proceso de constitucion e institucionalizacion, pues no solo han contribuido a las señas de identidad del estudio de la argumentacion, sino que aun pueden suscitar ulteriores problemas e inspirar nuevas revisiones e investigaciones.LUI VEGA REÑON Catedratico de Logica en la Universidad Nacional de Educacion a Distancia (UNED). Director de la revista digital Revista Iberoamericana de Argumentacion. Ha sido profesor visitante en diversas universidades, como Cambridge (Reino Unido), UNAM, UAM y Xalapa (Mexico), Nacional de Colombia (Bogota), Buenos Aires y Cordoba (Argentina), CEAR (Santiago de Chile) y Universidad de la Republica (Montevideo). Es responsable de programas y cursos de argumentacion en estudios de master y posgrado. Autor de numerosos articulos y varios libros sobre historia y teoria de la argumentacion, como La trama de la demostracion (1990), Las artes de la razon (1999), Si de argumentar se trata (2ª edicion en 2007), y coeditor, en esta misma Editorial, del Compendio de logica, argumentacion y retorica (3ª edicion en 016).

Esta obra está compuesta por once trabajos escritos por filósofos y juristas-filósofos de diversas universidades y países, cada uno de ellos dedicado a una rama de la filosofía o a un aspecto de la relacion entre la filosofia y el Derecho. Se situa, por tanto, en un terreno interdisciplinar, con el objetivo de ser util para los juristas estudiantes o profesionales interesados en una formacion mas integral, pero tambien para los filosofos puros que busquen respuestas a algunos fenomenos que no pueden explicarse bien sin tener en cuenta al Derecho. Aunque la segunda parte del titulo del presente libro antepone la palabra introduccion, los textos aqui reunidos van (por la hondura de su tratamiento, por el ahinco argumentativo, por la puesta al dia de tesis filosoficas, por el ajuste de cuentas con el pasado de cada disciplina) mas alla de cualquier texto introductorio habitual.

"¿Puede la razón ser práctica? Esa es la cuestión central de este libro. El libro mismo es el cuarto que aparece de un cuarteto sobre «Derecho, Estado y razón práctica».Esos libros dejaron preguntas

Las falacias son un fruto natural de nuestras interacciones discursivas. A juzgar por su mala prensa y su uso impenitente representan una especie de parásitos dañinos y afincados tanto en conversaciones privadas como en informaciones, deliberaciones y debates publicos. Vienen siendo tambien un asunto principal de la teoria de la argumentacion desde su lejana fundacion aristotelica hasta nuestros dias. Pero, por cierto, combatirlas no constituye la razon de ser de la Logica o, para el caso, del estudio de la argumentacion.El replanteamiento de las falacias resulta obligado por varios motivos. Este libro trata de responder a estas demandas sobre la base de una concepcion comprensiva y holistica del discurso falaz, fundada en lo que filosoficamente cabe considerar su naturaleza. La empresa es arri esgada y tiene visos de paradojica pues aspira a dar una idea global y relativamente unitaria de una naturaleza que no es simple ni es unica, sino compleja y susceptible.LUIS VEGA REÑON es Doctor en Filosofia por la UCM y catedratico emerito de la UNED (España).Ha sido profesor visitante en la Universidad de Cambridge (Reino Unido), UNAM y UAM (Mexico) Universidad de Cordoba y UBA (Argentina), Universidad Nacional de Colombia, Universidad de la Republica de Montevideo, Universidad Diego Portales (Chile), entre otras. Fundador y director de la revista digital Revista Iberoamericana de Argumentacion, asi como responsable de programas y cursos de argumentacion en estudios de master y posgrado. Entre sus publicaciones sobre historia y teoria de la argumentacion destacan La trama de la demostracion (1999), Si de argumentar se trata (2003), Compendio de logica, argumentacion y retorica (coed. Paula Olmos) (2011), La fauna de las falacias, (2013), cuya edicion actualizada y aumentada corresponde al presente volumen, Introduccion a la teoria de la argumentacion (2015), Logica para ciudadanos (2017) y La argumentacion en la historia (2019).

l presente libro reúne una serie de escritos en los que ambos autores emprenden debates en torno a tres temas íntimamente relacionados: la ponderación, el positivismo jurídico y el objetivismo moral.El fluido intercambio entre consensos y disensos no solo permitira al lector conocer los principales argumentos de cada uno de los contendores en relacion a los temas planteados y con ello poder tomar postura por uno u otro, sino que ademas servira para poner en evidencia la importancia que tiene la argumentacion como elemento esencial de la disciplina juridica. Y es que, en palabras de los propios autores, "una formacion en filosofia del Derecho es un ingrediente indispensable para el desempeño de cualquier profesion juridica que merezca ese nombre".MANUEL ATIENZA RODRIGUEZCatedratico de Filosofia del Derecho de la Universidad de Alicante. Director de la Revista Doxa y del Observatorio Doxa de Argumentacion Juridica para el Mundo Latino. Exvicepresidente de la Asociacion Mundial de Filosofia Juridica y Social. Doctor honoris causa por diversas universidades latinoamericanas.Miembro de la Comision Nacional de Reproduccion Humana Asistida y miembro de la Comision redactora del Codigo Modelo de Etica Judicial dentro de la Cumbre Judicial Iberoamericana.JUAN ANTONIO GARCIA AMADOCatedratico de Filosofia del Derecho de la Universidad de Leon. Doctor en Derecho por la Universidad de Oviedo. Autor de una una docena de libros y unos doscientos articulos en temas de Filosofia del Derecho, Teoria del Derecho, Argumentacion Juridica, Filosofia Politica, Derecho Penal, Derecho Civil, Derecho Administrativo, Derecho Laboral, Derecho y Cine, Derecho y Literatura, etc. Dirige el Master Online en Argumentacion Juridica Universidad de Leon-Tirant Formacion.