Durante siglos, La Metafísica de las costumbres de Immanuel Kant permaneció en la sombra del pensamiento filosófico. No obstante, su "Doctrina del Derecho" emerge hoy como una fuente crucial para entender la interaccion entre la sociedad civil y el Estado, asi como los conflictos entre el derecho y la vida, y entre la logica etica y las emociones. Este libro reune un conjunto de ensayos innovadores que revelan como las ideas de Kant sobre el derecho y la justicia siguen siendo profundamente relevantes para los desafios contemporaneos.En los textos de este volumen, los lectores podran explorar temas candentes como la lucha legitima contra la pobreza, la controversia sobre el derecho a la rebelion y la critica a las practicas colonialistas, asi como las concepciones kantianas sobre el dilema de la usucapion y la propiedad, a partir de la cual analiza de que manera la posesion se articula entre lo sensible y lo inteligible para ofrecer una perspectiva sobre la desigualdad originaria y sus implicaciones en el derecho moderno.Los autores de este libro, provenientes de diversas instituciones internacionales, aportan nuevas lecturas sobre el impacto del pensamiento kantiano en fenomenos contemporaneos como la union civil, la dignidad social, la cultura de paz o las emociones politicas. Desde la teoria de la justicia y la paz mundial hasta la conexion entre la filosofia kantiana y las propuestas modernas sobre la renta basica y el bienestar social, este libro ofrece una vision integral de como la "Doctrina del Derecho" puede enriquecer y desafiar nuestras concepciones actuales de justicia y derecho.

El Renacimiento de la humanidades clásicas en Europa traspasó pronto sus fronteras hasta alcanzar, en el siglo XVI, las lejanas tierras de ultramar recién conquistadas; las nuevas ideas gramaticale

Los estudios que componen este volumen conforman un dibujo singular en el proceso histórico de configuración de una nueva sociedad en diferentes áreas de Hispanoamérica. Son testimonio de la presencia de la cultura hispanica en suelo americano y de los contactos del español desde sus origenes en la Temprana Edad Moderna, a lo largo de toda la etapa colonial y tambien en momentos poscoloniales, incluidos los origenes de los paises independientes en el siglo XIX.El conjunto de aportaciones nos permite una interpretacion veraz sobre como se organizaba la comunicacion interpersonal entre europeos y pueblos originarios de America, nos aproxima a personajes de aquella sociedad nueva: primeros pobladores, religiosos, cronistas, escritores bilingues, militares, jueces y abogados o comerciantes y mediadores entre la corona y las nacientes naciones americanas. Nos acerca a las formas de sociabilidad de mujeres y hombres, nos da a conocer que papel jugaba cada genero y cada clase social en una sociedad multietnica, multilingue y pluricultural. En la seleccion de textos se observa que documentos se usaban para cada funcion comunicativa entre la metropoli y las colonias y que variedades discursivas resultaban mas utiles en la transmision de lo socio-cultural hispanico.

El presente tomo abarca la existencia, persistencia y posible crecimiento del voseo a lo largo de gran parte del continente americano. El voseo es un tema de creciente interés académico: habiendo sido marcado como coloquial e inapropiado, vive un renacimiento en el siglo XXI. Hace medio siglo se predecia que el voseo dejaria de emplearse; hoy en dia no solo no desaparece, sino crece en varios casos. En esta coleccion de estudios, entendemos por que es importante el voseo y por que sigue vigente en el habla actual. Vos implica cercania en la comunicacion; refleja valores sociales; marca culturalmente a los hablantes que lo utilizan; y provoca conversaciones sobre su papel en la educacion formal, lo cual antes ni se consideraba. Los estudios del voseo en Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Mexico y Uruguay en que consiste esta coleccion, junto con un estudio historico de sus origenes, brindan luz, homenaje y comprension sobre esta forma de tratamiento que es tan antigua como es moderna en Hispanoamerica.

El Diccionario del Español de México reúne aproximadamente 25 mil vocablos. Cada vocablo, a su vez, tiene varios significados. Cerca de 50 mil son los significados o acepciones que corresponden a este Diccionario. Con la idea de que el servicio que preste el Diccionario del español usual sea completo en lo referente al uso de la lengua, se han agregado tablas para facilitar la consulta de ortografia, la puntuacion, las conjugaciones de los verbos y los usos de los tiempos verbales. A manera de apendices aparecen tablas de gentilicios importantes, mexicanos y latinoamericanos y una tabla de escritura de numeros.

El estudio más completo escrito sobre el habla popular de los argentinos.Oscar Conde ha dividido su ensayo en tres partes: la primera, de naturaleza histórica, analiza las fervorosas discusiones en defensa o descalificacion del lunfardo, mayormente relacionadas con la genesis y la verdadera naturaleza de esta habla popular argentina, nacida en la riquisima mezcla inmigratoria del conventillo; la segunda, esencialmente linguistica, se detiene en la conformacion del lexico lunfardo a traves de prestamos de diversas lenguas, juegos idiomaticos, locuciones, cambios foneticos y morfologicos; la tercera estudia la productividad del lunfardo en los generos populares "desde el tango y el sainete hasta el rock", asi como su actualidad, con los aportes desde diversas esferas para la conformacion y difusion de un fenomeno vital y cargado de futuro.Con amenos ejemplos, a traves de precisas comparaciones con formas similares en otras lenguas -el cockney britanico, el argot frances, el slang norteamericano, la giria brasileña, entre otras-, recurriendo a las ciencias del lenguaje, Conde logra circunscribir y definir un fenomeno original que conocemos con el nombre de lunfardo.El texto resulta el estudio mas completo escrito hasta la fecha sobre el habla popular de los argentinos o, como prefiere expresarlo Oscar Conde, sobre aquellas "palabras a las que no podemos renunciar".

Edición corregida y aumentada.Este diccionario de lunfardo, con casi seis mil entradas, es el único que da cuenta de la etimología de los vocablos y resulta incomparable por su rigor científico, lo que redunda en una mayor claridad y facilita las busquedas.La palabra lunfardo, que en su origen significo "ladron" define un extenso vocabulario que nacio en las ciudades rioplatenses y se extendio luego al resto del pais y a las naciones limitrofes hasta instalarse definitivamente en nuestra habla cotidiana. Las palabras que usamos son mucho mas que un medio de comunicacion: en su conjunto reflejan un modo de ver el mundo, de categorizar la realidad, de entenderla, en suma, de vivirla. Y solo nacen cuando el hablante no tiene otras mejores para expresar lo que quiere decir. Los lunfardismos no escapan a esta ley, y constituyen un potente caudal que enriquece nuestro idioma y contribuye de manera indiscutible a construir nuestra identidad.La presente edicion, corregida y aumentada, incorpora nuevas acepciones de terminos ya registrados y añade voces que no contaban con registro hasta la fecha, como cachengue, ladri, roche, tarlipes y viejazo, entre otras.

In the last decades, the study of Afro-Spanish varieties that developed during the Colonial period in the Americas has seduced many scholars. The analysis of these Afro-Hispanic speech patterns is crucial to determine their creolized or non-creolized status, as well as to understand the scarcity of the Spanish-based creoles in the Americas. The present study contributes to this linguistic field by analyzing the current speech of the Afro-Mexicans of the Costa Chica region, one of the largest Afro-Mexican enclaves, while proposing a Rhizomatic Linguistic Model to interpret data derived from contact situations. This investigation not only accounts for the Afro-Hispanic linguistic remnants of this Spanish variety, but also examines the current linguistic characteristics and sociolinguistic status of this speech area on the brink of extinction. In addition, this book advocates on behalf of those Costa Chica Afro-Mexican communities that have been stigmatized and customarily ignored in Mexicos nation-state politics.