Novedades del último mes en eBooks de Historiografía

"Sem entrar em detalhes da discussão, nos últimos trinta anos, pode-se encontrar manifestações recentes que definem política e "fazer política" como a "totalidade das atividades para preparar e chega

Senderos de la bioarqueología en México celebra la trayectoria de la doctora Lourdes Márquez Morfín, figura fundamental en la formación y consolidación de la bioarqueología mexicana. A través de más de cuatro decadas dedicadas a la investigacion, la docencia y la formacion de nuevas generaciones, su trabajo ha permitido reconstruir la historia biologica y social de los pueblos antiguos de Mexico, ofreciendo una mirada humana a los restos del pasado. Este libro reune contribuciones de colegas, discipulos y amistades que, desde distintos enfoques, dialogan con los temas que marcaron su obra: la paleopatologia, la salud y nutricion en sociedades prehispanicas, la desigualdad social y las condiciones de vida inscritas en los huesos. Cada texto traza un camino distinto, pero todos convergen en reconocer la influencia de Marquez Morfin como investigadora rigurosa, maestra generosa y pionera de una vision interdisciplinaria de la bioarqueologia. Mas que un homenaje, la obra es una invitacion a recorrer los senderos que ella abrio: aquellos donde ciencia, historia y sensibilidad humana se encuentran para comprender mejor quienes fuimos y quienes somos.

¿Es la bruja caníbal del imaginario renacentista un monstruo interno o externo a la comunidad cristiana que la fabrica y que la persigue, que la inventa para aniquilarla? La peculiaridad de la mitologia brujeril temprano-moderna es, precisamente, su caracter bifronte. Por su brutal ruptura con la comunidad de creyentes, por su recalcitrante rechazo del bautismo y de la eucaristia, por su apostasia e idolatria contumaces, por el listado extenso de crimenes innombrables que se le atribuian desde el incesto hasta la sodomia pasando por el infanticidio y la antropofagia los brujos y brujas se extrañaban voluntariamente de la comunidad sagrada en cuyo seno habian nacido, erigiendose como una sociedad radicalmente distinta, un pueblo barbaro y exotico. Pero al mismo tiempo esta nacion diabolica que se extranjerizaba y alienaba de sus vecinos se encontraba instalada en el seno mismo del Viejo Mundo. Fue asi que el imaginario del sabbat extrajo al canibal de las lejanas estepas asiaticas, de las distantes selvas africanas y de las inalcanzables forestas americanas para instalarlo potencialmente en cada pueblo o urbe de la Cristiandad en la que el diablo habia logrado reclutar seguidores para su cruzada malefica. Desde esta perspectiva, si centramos nuestra atencion en la cuestion especifica de la ingestion de carne humana proyectada sobre las fantasmaticas comunidades de demonolatras renacentistas, nuevos interrogantes se acumulan. ¿Que caracteristicas poseia en Occidente la antropofagia de ficcion que el discurso producido por el aparato represivo proyecto sobre los condenados por el crimen de brujeria? ¿Que expresiones del banquete canibal atribuyeron los tratadistas, los inquisidores y los magistrados civiles a los miembros de la supuesta nueva secta de herejes adoradores del demonio? Las respuestas a estos dilemas deberemos buscarlas en el frondoso corpus de documentos que la caza de brujas produjo en suelo europeo entre las tempranas hogueras del alto Renacimiento y las otoñales oleadas represivas del Barroco tardio.

"Uma aula de história universal e uma revisita à arte.Às margens do rio Aroux, que deságua no Loire, está a pequenina Autun, na região da Borgonha, França. Sérgio Rolim foi até lá na busca de conhece

Nas trilhas abertas por abordagens, temas e problemas da Escola dos Annales de Marc Bloch e Lucien Febvre, da Nouvelle Histoire de Jacques Le Goff e Georges Duby e do marxismo britanico de Edouard Thompson, a coletanea "Polifonias da Historia: praticas, teorias e intersecçes" apresenta vozes de historiadoras e historiadores de distintas propostas historiograficas que souberam apurar suas escutas para acolher as subjetividades de seus sujeitos historicos, descobertos pelo processo da pesquisa com reflexes contundentes. A obra e organizada em tematicas que apresentam proximidades entre si e so problematizadas por produçes historiograficas criticas da realidade social, com significativas pesquisas documentais e bibliograficas, enveredando por caminhos epistemologicos na area da Historia da Cultura com escopos teorico-metodologicos especificos.