ebook de Historia de los paises de América, página 25 de 178

Una extraordinaria investigación llevada a cabo por elnaturalista francés que expone, con lujo de detalles lahistoria del pueblo araucanoDurante sus últimos tres años de vida, entre 1870 y 1873, Claudio Gay trabajo en un proyecto monumental: una detallada investigacion sobre los araucanos. Esta ambiciosa empresa que analiza la vida material, cultural y espiritual del pueblo mapuche, llevo al naturalista frances #que antes habia clasificado gran parte de la flora y fauna del pais# a acumular un centenar de notas y estudios descriptivos que, tras su muerte, quedaron archivados en una pequeña sociedad cientifica ubicada al interior de la Provenza francesa.

Un estudio a través de la historia del Ecuador y cómo esta influye en los comportamientos y desarrollo de ese país.Mediante una rigurosa investigación histórica, que comienza en la Colonia y termina a inicios del siglo XXI, en Las costumbres de los ecuatorianos Osvaldo Hurtado realiza un novedoso estudio sociologico sobre el impacto de los modos de pensar y actuar de las personas en los rendimientos de las actividades economicas y en el desarrollo del Ecuador.En esta obra clasica de la historia social y cultural ecuatoriana aborda una tematica ignorada por los estudios de la realidad nacional, consistente en los obstaculos que tales comportamientos, actitudes y creencias interpusieron al progreso del pais, limitacion que apenas ha comenzado a superarse en decadas recientes. Las documentadas evidencias que el autor presenta, sobre el peso negativo de ciertos valores culturales, constituyen un llamado a que la sociedad abandone conductas que obstaculizan el desarrollo nacional y adopte patrones que lo favorezcan.

En este libro se formula la tesis de que Cuba es una nación incompleta, un pueblo traumatizado por un síndrome cultural identitario que encuentra expresión oral en el choteo. La obra se fundamenta en dos conceptos complementarios: la embriogenia defectuosa en la formacion de la nacionalidad española, de Jose Ortega y Gasset, y la Indagacion del choteo de Jorge Mañach. De esta coincidencia inesperada emergen las causas que dieron origen a este desorden: el integrisimo colonial y la anexion de Cuba a Estados Unidos. El primero respondia a un motivo historico; el segundo a un imperativo geografico. Mas que una lucha por la libertad fue un conflicto identitario entre los anti anexionistas ligados a Europa y los anexionistas ligados a America, disenso que se agudiza con la toma del poder por la cepa colonial del castrismo y la virtual anexion voluntaria de cubanos a Estados Unidos.

William H. Prescott está considerado de forma unánime como el historiador norteamericano más importante del siglo xix, sus obras sobre la conquista de México y Perú forman parte de la bibliografía esencial de cualquier persona interesada en la historia. Su estilo colorido y ameno, relatando las escenas principales con descripciones dramaticas y ricos detalles, su forma de entender la psicologia de los personajes historicos, tanto de los conquistadores como de los conquistados, su forma de acercarnos al choque de dos civilizaciones antagonicas, hacen de su relato un deleite para el lector. Prescott dedico mucho tiempo al estudio de los escritos primarios, comparando las memorias, cartas y textos que se conservan de los protagonistas de la historia y elaborando teorias sobre los mismos que, casi doscientos años despues, siguen siendo referencia y tan validas como entonces.

Durante los últimos años, Patricio Fernández ha ido yvenido desde Cuba, registrando los pormenores quehan acontecido en la isla desde que Fidel Castro dejarael poder a mediados de 2006¿Cómo narrar el final de uno de los procesos politicos y sociales mas relevantes ocurridos en Latinoamerica? ¿Que es lo que se registra cuando se visita una isla donde lentamente se cede el paso a la modernizacion? Ambas preguntas responden a una situacion innegable: un capitulo en de la historia contemporanea ha concluido.Tomando el pulso de la vida cotidiana y describiendo sus pormenores, Cuba. Viaje al fin de la Revolucion relata, entre otras historias, el restablecimiento de las relaciones con Estados Unidos, las visitas del Papa Francisco y de los Rolling Stones, la muerte de Fidel y el proceso de paz entre Colombia y las FARC, entre otras historias.Reseña:"Todos los personajes de este libro son reales. A las mayoria los vi con mis propios ojos, y unos pocos se colaron de oidas."

Una leyenda de 500 años. Una maldición antigua. Un asombroso misterio médico. Y un viaje de descubrimiento al corazón ignoto de la selva más densa del mundo.Desde los días de Hernán Cortés han circulado rumores sobre una ciudad perdida con inmensas riquezas escondida en alguna parte de Honduras, llamada la Ciudad Blanca o la Ciudad Perdida del Dios Mono. Los pueblos indigenas hablan de ancestros que huyeron a ese lugar para escapar de los conquistadores españoles, y advierten que cualquiera que entre a esta ciudad sagrada enfermara y morira. En 1940, el periodista estadounidense Theodore Morde regreso de la selva con cientos de objetos antiguos, asegurando haber encontrado la Ciudad Blanca. Sin embargo, se suicido sin revelar su ubicacion. Tres cuartos de siglo despues, el escritor Douglas Preston se unio a un equipo de exploradores en una nueva aventura. A bordo de un viejo avion monomotor, y gracias a un avanzado dispositivo laser, descubrieron la imagen inconfundible de una metropoli entre el denso follaje selvatico. Aventurandose en esta tierra salvaje, Preston y el equipo de investigadores se enfrentaron a lluvias torrenciales, arenas movedizas, insectos portadores de enfermedades, jaguares y serpientes. Sin embargo, no fue sino hasta su regreso que la tragedia los golpeo: Preston y otros descubrieron que habian contraido una terrible enfermedad en las ruinas.Intrigante e impactante, plagada de aventuras estremecedoras y dramaticos giros de tuerca, La Ciudad Perdida del Dios Mono es el recuento veridico de uno de los grandes descubrimientos del siglo XXI.

La aparición de una nueva edición del libro de Prescott siempre es novedad bibliográfica por tratarse de una obra de presencia obligada en los anaqueles de la biblioteca de toda persona con gusto por la historia, y sigue siendo lectura sugerida para aquel lector en busca, sobre todo, de un libro legibilisimo, divertido y agil, mas que de una obra que cumpla con la doxografia cientifica contemporanea.En estas paginas encontrara un relato muy fresco que le hara vivir todas las peripecias de la conquista sin que se escape ningun episodio esencial; existen algunos errores, es cierto (que obra no los tiene), pero obtendra dos cosas que muy dificilmente podria hallar en una obra: un concepto claro de los acontecimientos y una narracion sumamente disfrutable.

Testimonios recopilados que dieron a los historiadores una perspectiva distinta, más rica y vivida de la Revolución

En esta obra, donde se condensan más de cuatro décadas de trabajo multidisciplinario dedicado a la comprensión de Teotihuacan, se presenta una breve historia de dicha urbe así como los descubrimientos mas recientes que se han hecho en torno a su organizacion politica, cultural, religiosa, social y economica. Cada topico se plantea de manera amena y fluida, haciendola asequible al lector tanto comun como especializado. En sus paginas se puede apreciar la excepcionalidad de esta ciudad mesoamericana, por su magnitud, su planificacion, su estructura corporativa, y por el esfuerzo invertido en construirse a si misma como la Tollan por excelencia, como dice la doctora Manzanilla Naim.

En este libro Miguel León-Portilla expone con maestría y sencillez una breve historia de los pueblos originarios de Latinoamérica. Habla de sus orígenes y de cómo los procesos de cambio sociales, politicos y economicos que han afectado a las naciones de las que forman parte han incidido la vida de aquellos. El autor levanta la voz para pedir su reconocimiento, inclusion y respeto, asi como que se escuche su voz en un mundo que cambia a pasos agigantados.

Documento trascendental tanto para la antropología como para la historia, con el aprenderemos cómo era la vida en la Sierra Tarahumara en los inicios del siglo pasado.

Hoy en día se alza en la ciudad de Santo Domingo una estatua en recuerdo de Antonio de Montesino, primer europeo que denunció con vehemencia los abusos y la explotación de los nativos en el contexto de la colonizacion española de las Antillas. Aunque su iniciativa no pudo impedir la temprana desaparicion de los indigenas, habria de definir el pensamiento de Bartolome de las Casas, allanando el camino para el surgimiento de la Leyenda Negra.A pesar de su historica relevancia, los trabajos cientificos que se han ocupado de la figura del fraile y de las circunstancias en las cuales desarrollo su labor son muy esporadicos e incluso la recepcion y el impacto de sus sermones han sido solo parcialmente investigados.Dirigido tanto al mundo cientifico, como a un publico interesado en la historia y cultura latinoamericanas, el presente volumen se acerca a la tematica desde diferentes perspectivas: historica, linguistica, antropologica, teologica, juridica y literaria. El enfoque interdisciplinario permite esbozar una imagen mas nitida de la persona historica de Antonio de Montesino y esclarecer aspectos de su recepcion y de la repercusion de sus sermones en el discurso historico. Con ello, el volumen pretende destacar la resonancia de los sermones como factor desencadenante del intenso debate sobre la cuestion indigena, aportando elementos de discusion en este momento coyuntural de los inicios de la colonizacion.

Este libro surge de una necesidad: restituir a las mujeres su papel protagónico en la historia. En estas páginas son ellas las que cuentan los hechos. Marginadas y subordinadas en todos los ámbitos, tambien lo fueron a la hora de escribir acerca de los acontecimientos que dieron forma a la actual Argentina. Sin embargo, siempre "estuvieron ahi". Y dejaron su testimonio.Este libro es el segundo tomo de La historia argentina contada por mujeres. Comienza con las consecuencias de la anarquia del año 1820, abarca la epoca rivadaviana y los años del rosismo y concluye en 1861, con la encrucijada tras la batalla de Pavon.Como en el tomo anterior, nuestro objetivo principal es ofrecer un espacio a las mujeres para que nos cuenten que sucedio. En este caso, a lo largo de cincuenta años de guerras civiles durante los que el Virreinato del Rio de la Plata dio origen a la Republica Argentina.A diferencia del tomo anterior, donde las voces de las mujeres aparecian en su mayoria en contextos judiciales -y, llamativamente, en asuntos criminales que las tenian como victimas o culpables-, ahora aparecen en cartas privadas y tambien en la prensa escrita, indicio de que la sociedad patriarcal comienza a ofrecerles la posibilidad de expresar sus ideas.En general los libros de historia las mencionan como las "esposas de". Aqui reivindicamos su participacion en los ultimos momentos de la guerra de independencia, en las guerras civiles, en el exilio y en el ejercicio del poder. Actrices, guerreras, politicas, damas, escritoras, viajeras, amigas, esposas, madres, amantes e hijas nos cuentan la historia que protagonizaron, la historia que entenderemos a partir de sus palabras, sus motivos y sus emociones.Si hasta ahora hemos concebido y nos han enseñado una historia sin mujeres, hemos concebido y hemos aprendido la mitad de la historia.Gabriela Margall

Dos artículos de Alma Guillermoprieto, galardonada este año con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades.«Días de muertos» y «Un centenar de mujeres» son dos textos recogidos en l

El libro es una profunda análisis de la historia de la inmigración cubana en el Estado de Miami y, principalmente, de las actividades contrarrevolucionarias, anticubanas, de las múltiples organizaciones, grupos e individuos radicados alli desde el triunfo de la Revolucion y empeñados a revertir a toda costa el curso de la historia. En sus paginas abundan nombres de personajes como Venciana, Luciano, Mas Canosa y muchos otros representantes de la frustrada fauna terrorista, politiquera y simplemente criminal.

Esta obra es la segunda parte de la biografía de Hugo Chávez, que se completará con una tercera entrega. Abarca desde el 2 de febrero de 1999, día en que recibe la banda presidencial, hasta el 2 de febrero de 2003, en que es derrotado el golpe petrolero y la Revolucion Bolivariana inicia una fase de acelerado avance. Estos primeros cuatro años de la revolucion muestran al rojo vivo el progreso del liderazgo de Chavez y el despliegue de sus virtudes. Entre ellas, la capacidad politica y emocional para emprender los grandes cambios que ha ideado, encarar errores, sobreponerse a las vicisitudes y seguir el viaje hacia la conquista de la "patria bonita" y la union plena de nuestra America. La obra ofrece una vision integral del personaje, incluso pensamientos y sentimientos intimos.

Con este libro el autor da continuidad al a otro de su autoría: Madre América: un siglo de violencia y dolor. Ahora presenta de manera cronológica algunos de los artículos que en la más reciente década ha publicado en diferentes libros, revistas o medios digitales, donde aborda las agudas confrontaciones producidas entre los pueblos, las naciones y algunos gobiernos de America Latina y el Caribe con los grupos dominantes de los Estados Unidos durante la presidencia de Barack Obama. Nos brinda ademas una documentada y sintetica aproximacion a los diversos objetivos, exitos y fracasos de las estrategias inteligentes desplegadas por esa Administracion.

A partir de estudios de caso específicos en México, Argentina, Paraguay, Colombia y Bolivia, Regímenes de alteridad explora la manera en que el sujeto autóctono y la posición de alteridad con la que se lo asocia dependen en gran medida del contexto historico. El eje comun a todos los ensayos reunidos en estas paginas parte de dos preguntas: ¿ser identificado o identificarse a si mismo como indigena ha tenido siempre el mismo significado? y ¿esta categoria de identificacion ha designado siempre a las mismas personas, los mismos atributos o las mismas practicas? En otras palabras, ¿el referente social del termino indigena es estable y fijo? ¿O se trata, mas bien, como sugiere la hipotesis de este libro, de un referente movil, cambiante e historico? Asi, Regimenes de alteridad esboza una reflexion en torno a la definicion de un otro interno a partir del cual a su vez se define el sujeto nacional hegemonico; la definicion del sujeto autoctono depende de las articulaciones conflictivas o consensuales con los diferentes proyectos hegemonicos encarnados por el Estado y sus gramaticas nacionales.

"La metalurgia antigua del continente americano, con varios milenios de desarrollo y una extensa dispersión, posee una gran riqueza simbólica; las mitologías de distintos grupos indígenas contemporáneos han mantenido elementos simbolicos pertenecientes a sistemas de creencias que se remontan a poblaciones antiguas. En este libro se propone un analisis integral del simbolismo de metales y metalurgia a partir del estudio de esas mitologias, complementado con informacion arqueologica e historica. Se destacan principios cosmogonicos basicos y una estructura simbolica que integra diversas interpretaciones regionales segun las creencias de grupos indigenas particulares; en un contexto simbolico, la escogencia de metales, de sus combinaciones y mezclas, de las tecnologias empleadas para preparar la materia prima y para elaborar y terminar los objetos se vinculan al enfasis acordado a determinados principios cosmogonicos favorecidos por comunidades especificas. Una serie de propiedades visibles y perceptibles de los metales: colores, olores, texturas, brillos y sonidos, expresan esas energias cosmicas y sintetizan el mensaje simbolico. Tambien se analiza como esas cualidades simbolicas y las escogencias de distintas sociedades estan en la base de la funcion social de variados elementos utilizados en contextos particulares, segun el modelo cosmogonico y las enseñanzas de los ancestros que señalan a los humanos la correcta orientacion de sus actividades para proteger la continuidad de la vida y la regeneracion en el universo, la naturaleza y la sociedad."

Este volumen sobre el Símbolo católico indiano (1598) del criollo franciscano Luis Jerónimo de Oré (Huamanga, 1554-La Concepción, 1630) plantea la necesidad de estudiar esta obra no únicamente como un texto que fomento la expansion del catolicismo en la region andina, sino tambien como un temprano cuestionamiento de las construcciones imperiales de la otredad americana ligadas al conocimiento cientifico y filosofico del siglo XVI, sentando asi las bases del discurso criollo que tomara forma en las decadas posteriores.El Simbolo, que segun el autor nace de la necesidad de encontrar "uniformidad en el modo de enseñar la doctrina", presenta estrategias pedagogicas de "utilidad [para] los indios, y provecho y ayuda de los religiosos". Adicionalmente, la obra contiene un estudio de la geografia, la historia y la etnografia del Peru. A traves de estas disciplinas heterogeneas, Ore establece un dialogo con los vastos discursos cientificos, filosoficos, politicos, teologicos e historicos que abarcan desde los pensadores grecorromanos hasta sus contemporaneos. Estos topicos, a los que el autor mismo presenta como complementarios a la historia sagrada, en realidad contribuyen a mostrar en una epoca muy temprana las falencias de las teorias en las que los letrados renacentistas basaron su construccion imperial de la otredad americana.