Continuando con la labor emprendida con el libro La Amistad, este libro se compone de los fragmentos sobre el amor extraídos de los Cuadernos que Simone Weil escribió desde 1934 hasta meses antes de su muerte. El amor como antídoto al sufrimiento es unos de los temas más recurrentes que Weil analiza a través de sus distintas significaciones, en una esmerada y delicada reconstrucción.El amor no sólo surge de la necesidad de salir de nosotros mismos y de unirnos al otro, sino que nos despierta del sueño inconsciente que supone vivir con indiferencia en el mundo y entre los demás, liberándonos de una soledad estéril y destructiva. Al amar tenemos conciencia de estar vivos y los otros cobran verdadera existencia para nosotros. Por ello, si nos viéramos privados de él serían meras sombras, máscaras, trajes viejos de hombres que existieron.Así pues, el otro es una especie de principio de realidad que nos une a la vida, evitándonos ser meros espectadores pasivos del mundo. Dependemos de él mientras le amamos, y es el objeto de una inclinación ineludible que nos ata a la vida, atrayéndonos así con fuerza hacia la tierra.
Ficha técnica
Traductor: José Luis Piquero
Prologuista: Monica Mesa Fernandez
Editorial: Hermida Editores S.L.
ISBN: 9788412672916
Idioma: Castellano
Número de páginas: 116
Tiempo de lectura:
2h 40m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 06/02/2023
Año de edición: 2023
Plaza de edición: Es
Alto: 17.0 cm
Ancho: 11.0 cm
Grueso: 0.9 cm
Peso: 102.0 gr
Especificaciones del producto
Escrito por Simone Weil
Nacida en París en 1909, en el seno de una familia agnóstica de procedencia judía, asiste al liceo Henri IV donde tiene como profesor de filosofía a Alain. Tras pasar por la Escuela Normal Superior, enseñará filosofía en liceos femeninos de provincias, hasta que sus dolores de cabeza crónicos la obliguen a abandonar las tareas docentes. Vinculada a grupos pacifistas y al sindicalismo revolucionario, a finales de 1934 deja por un tiempo la enseñanza para trabajar en distintas fábricas. Llevada por esta necesidad interior de exponerse a la realidad, asumirá a lo largo de su vida distintos trabajos manuales y participará brevemente en la guerra civil española, en la columna Durruti. Entre 1935 y 1938 tienen lugar sus sucesivos encuentros con el cristianismo, que la hacen cruzar un umbral, aunque sin cambiar el sentido de su vocación. Con la ocupación alemana, abandona París acompañando a sus padres, primero con destino a Marsella y luego a Nueva York. En contra de su deseo de volver a Francia para participar en la Resistencia, es destinada a labores burocráticas por los servicios de la Francia Libre. Consumida por la pena y por una anorexia voluntaria, muere en 1943 en el sanatorio de Ashford, cerca de Londres.
De Simone Weil han sido publicados en esta misma Editorial: Pensamientos desordenados (1995), Escritos de Londres y últimas cartas (2000), Cuadernos (2001), El conocimiento sobrenatural (2003), Intuiciones precristianas (2004), La fuente griega (2005), Poemas seguido de Venecia salvada (2006), Escritos históricos y políticos (2007), Carta a un religioso (2.ª edición, 2011), Echar raíces (2.ª edición, 2014), La condición obrera (2014), Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social (2.ª edición, 2018), Primeros escritos filosóficos (2018), La agonía de una civilización y otros escritos de Marsella (2022), La Ilíada o el poema de la fuerza (2023), A la espera de Dios (6.ª edición, 2024) y La gravedad y la gracia (5.ª edición, 2025).
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1 opiniones de usuarios
LadyMik
12/06/2025
Tapa blanda
El amor es un compendio breve pero denso de pensamientos de Simone Weil, extraídos de sus cuadernos, cartas y ensayos. En estas páginas se recoge su visión sobre el amor no solo como sentimiento humano, sino como una fuerza metafísica, espiritual y filosófica, que atraviesa toda su obra y su vida.
El libro no es una narrativa lineal ni un tratado sistemático. Se presenta como una colección de citas, reflexiones y fragmentos que pueden parecer desordenados o incluso enigmáticos, especialmente para quienes no están familiarizados con el pensamiento de Weil. Sin embargo, esa misma estructura fragmentaria refleja la manera en que ella concebía el conocimiento: no como una verdad cerrada, sino como una búsqueda incesante.