EL HOMBRE: LO REAL Y LO IRREAL

Este libro recoge el texto del curso oral de seis sesiones sobre el tema El hombre: lo real y lo irreal que impartió Zubiri entre los mesesde febrero y marzo de 1967.Según Zubiri, el rodeo por la irrealidad es necesario para vivirhumanamente y en la vida del hombre lo irreal ocupa un volumen realmente fabuloso. Además, su filosofía de la irrealidad es comparablecon una filosofía de la realidad virtual, en los términos actuales. La versión del hombre a lo virtual en tanto que irreal es vitalmentenecesaria para poder estar en lo real. De hecho, vivimos un clamoroso éxito de la literatura fantástica y de la creación tecnológica demundos virtuales.El libro hace considerables aportaciones a una mejor comprensión de loque debe entenderse por experiencia, al destacar la relevancia de lo irreal y la función de las figuraciones como vía de acceso a larealidad. Asimismo, trata de superar las concepciones contemporáneas de la vida y refuerza la importancia de la fantasía.Esta concepción zubiriana de la capacidad creadora del ser humano constituye una respuesta a derivaciones del idealismo como las deSchelling y a posiciones como la de Nietzsche o similares, y una contribución fructífera para pensar a fondo el difícil problema modernoy contemporáneo de las relaciones entre verdad y libertad.Este libro recoge el texto del curso oral de seis sesiones sobre el tema El hombre: lo real y lo irreal que impartió Zubiri entre los mesesde febrero y marzo de 1967.Según Zubiri, el rodeo por la irrealidad es necesario para vivirhumanamente y en la vida del hombre lo irreal ocupa un volumen realmente fabuloso. Además, su filosofía de la irrealidad es comparablecon una filosofía de la realidad virtual, en los términos actuales. La versión del hombre a lo virtual en tanto que irreal es vitalmentenecesaria para poder estar en lo real. De hecho, vivimos un clamoroso éxito de la literatura fantástica y de la creación tecnológica demundos virtuales.El libro hace considerables aportaciones a una mejor comprensión de loque debe entenderse por experiencia, al destacar la relevancia de lo irreal y la función de las figuraciones como vía de acceso a larealidad. Asimismo, trata de superar las concepciones contemporáneas de la vida y refuerza la importancia de la fantasía.Esta concepción zubiriana de la capacidad creadora del ser humano constituye una respuesta a derivaciones del idealismo como las deSchelling y a posiciones como la de Nietzsche o similares, y una contribución fructífera para pensar a fondo el difícil problema modernoy contemporáneo de las relaciones entre verdad y libertad.