EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO III

Proust fue uno de los primeros novelistas en tratar por extenso la homosexualidad & x02013;de hombres y mujeres& x02013; y considerarla parte de la vida humana, donde en su tiempo se desplegaba secretamente en una duplicidad a la vez psicológica y social. Gran parte de Sodoma y Gomorra (1921-1922) gira en torno al barón de Charlus, ignorante de que sus inclinaciones son un secreto a voces, pero que deslumbra con su linaje, que se remonta a los principios de la historia de Francia, a los jóvenes "inferiores" con los que se relaciona y le causan no pocos disgustos. Pero gira tambien en torno a Balbec y a Albertine, al "andar persiguiendo fantasmas" de un narrador que avanza en "el camino funesto y destinado a resultar doloroso del Saber". En La prisionera (publicada póstumamente en 1923), el narrador se lleva a Albertine a vivir a su casa en París y la vigila constantemente, buscando en las frases más insignificantes, en los silencios, en las contradicciones, indicios de que le es, ha sido o será infiel. Para el solo los celos son prueba de que el amor es amor, aunque conduzcan al absurdo o la crueldad: "solo nos gusta & x02013;dice& x02013; lo que no poseemos"; y entre lo que "no poseemos" está trágicamente el conocimiento de que y cómo son los demás. Narrativamente, Proust si