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EN PRIMERA PERSONA

 (En papel)

MARISA GONZALEZ DE OLEAGA

, 2013
  • Nº de páginas: 336 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: NUEVOS EMPRENDIMIENTOS EDITORIALES
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788494080081
Colonias galesas, comunidades anabaptistas, cooperativas libertarias, comunas autogestionarias, clubes culturales comunistas, guerrillas antiimperialistas…son sólo algunos ejemplos de la fértil historia de la utopía en América Latina. Una historia que continúa en nuestros días: fábricas recuperadas, comedores populares, radios comunitarias, museos alternativos…una larga tradición que tiene problemas para reconocerse. En los quince capítulos que componen este libro, sus autores, investigadores y activistas, han intentado favorecer el diálogo entre estos emprendimientos que surgieron en los márgenes del Estado y del mercado. Para ello una utopía histórica entra en diálogo con un experimento contemporáneo y ambos con una reflexión teórica y es en este cruce de caminos entre el pasado y el presente donde las utopías –concebidas durante demasiado tiempo como experimentos fallidos- empiezan a adquirir otros contornos, se dejan ver bajo otra luz y nos revelan algunos de sus secretos.

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Datos del libro

  • 150.0cm.
  • Nº de páginas: 336 págs.
  • Editorial: NUEVOS EMPRENDIMIENTOS EDITORIALES
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788494080081
  • Año edición: 2013
  • Plaza de edición: ES

Resumen

Colonias galesas, comunidades anabaptistas, cooperativas libertarias, comunas autogestionarias, clubes culturales comunistas, guerrillas antiimperialistas…son sólo algunos ejemplos de la fértil historia de la utopía en América Latina. Una historia que continúa en nuestros días: fábricas recuperadas, comedores populares, radios comunitarias, museos alternativos…una larga tradición que tiene problemas para reconocerse. En los quince capítulos que componen este libro, sus autores, investigadores y activistas, han intentado favorecer el diálogo entre estos emprendimientos que surgieron en los márgenes del Estado y del mercado. Para ello una utopía histórica entra en diálogo con un experimento contemporáneo y ambos con una reflexión teórica y es en este cruce de caminos entre el pasado y el presente donde las utopías –concebidas durante demasiado tiempo como experimentos fallidos- empiezan a adquirir otros contornos, se dejan ver bajo otra luz y nos revelan algunos de sus secretos.

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