HACIA LA PAZ PERPETUA: UN ESBOZO FILOSOFICO

Un esbozo filosófico

Biblioteca Nueva - 9788470306228

Filosofía Filosofía moderna

Sinopsis de HACIA LA PAZ PERPETUA: UN ESBOZO FILOSOFICO

Poco después de firmada la Paz de Basilea entre la nueva República Francesa y el Reino de Prusia, vio la luz, en 1795, una de las obras más famosas de Kant, «Hacia la paz perpetua», que puede y debe ser asumida como obra de culminación, en la que se dan cita todas las preocupaciones filosóficas del último Kant. Preocupaciones que encuentran su espacio idóneo de ejercicio en la filosofía política y en la antropología, singularmente pesimista, que tanto cultivó en el último periodo productivo de su vida.
Por eso, «Hacia la paz perpetua», que ostenta, con buscada ironía, la estructura formal de un trabajo diplomático, es algo más, aun siéndolo de modo eminente, que la razonada propuesta del estado de un derecho público. «Hacia la paz perpetua» es una excelente y concisa introducción al pensamiento kantiano en todas las materias arriba citadas.

Ficha técnica


Traductor: Jacobo Muñoz

Editorial: Biblioteca Nueva

ISBN: 9788470306228

Idioma: Castellano

Título original:
Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf
Número de páginas: 136
Tiempo de lectura:
3h 9m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 31/05/2005

Año de edición: 2005

Plaza de edición: Madrid
Colección:
Clásicos del Pensamiento
Alto: 21.0 cm
Ancho: 13.5 cm

Especificaciones del producto



Escrito por Immanuel Kant


Immanuel Kant
Königsberg, (1724-1804). Immanuel Kant vivió prácticamente por entero su existencia en su ciudad natal. Estudiante de teología, pronto se introdujo en la filosofía racionalista y en la ciencia natural. La vida que llevó ha pasado a la historia como paradigma de existencia metódica y rutinaria. En el pensamiento de Kant se distinguen varias etapas: la precrítica, caracterizada por su apego a la metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de Newton; la crítica, en la que trata de fundamentar el conocimiento humano y fijar así mismo sus límites; y una final en la que Kant trató de unificar ambas críticas estudiando el llamado goce estético y su finalidad en el campo de la naturaleza.
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