Per tal d’erigir un poder comú que sigui capaç de defensar els homes d’una invasió exterior i de les injúries entre ells mateixos, i així dotar-los de seguretat, de tal manera que a través de la pròpia indústria i dels fruits de la terra puguin nodrir-se i viure satisfactòriament, l’únic camí és conferir tot el poder i tota la força a un sol home o bé a una assemblea d’homes que pugui reduir totes les voluntats a una sola voluntat des d’una pluralitat de veus [...]. Això és més que consentiment o concòrdia: és la unitat real de tots ells en una sola i mateixa persona, obtinguda a través del pacte de cada home amb cada home, com si cada home pogués dir a qualsevol altre home: autoritzo i cedeixo el dret de governar-me a mi mateix a aquest home, o a aquesta assemblea d’homes, amb la condició que tu també cedeixis el teu dret a favor d’ell i autoritzis totes les seves accions de la mateixa manera. Un cop fet això, la multitud així unida en una sola persona s’anomena REPÚBLICA, en llatí CIVITAS. Aquesta és la generació del gran LEVIATAN o, més ben dit, per parlar amb més reverència, d’aquest Déu mortal a qui devem, sota el Déu immortal, tota la nostra pau i defensa. De fet, per aquesta gran autoritat que li ha atorgat cadascun dels homes en la república, disposa de tant de poder i de tanta força conferits a ell que, pel terror que desprèn, és capaç de conformar la voluntat de tots per assolir la pau domèstica i l’ajuda mútua contra els enemics de fora.
Ficha técnica
Editorial: Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona
ISBN: 9788491689959
Idioma: Catalán
Número de páginas: 736
Tiempo de lectura:
17h 39m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 22/04/2026
Año de edición: 2026
Plaza de edición: Es
Colección:
FILOSOFIA UB. SÈRIE MAGNA
FILOSOFIA UB. SÈRIE MAGNA
Alto: 24.0 cm
Ancho: 17.0 cm
Especificaciones del producto
Escrito por Thomas Hobbes
Thomas Hobbes (1588-1679), hijo de un clérigo anglicano, recibió educación superior en el Magdalen Hall de Oxford. En sus viajes por el continente entró en relación con Galileo, Descartes, Gassendi y el círculo de científicos en torno al P. Mersenne. El manuscrito de su primera obra de filosofía política, los Elements of Law, circuló en 1640, pocos meses antes de convocarse el Parlamento Largo. Apenas inició éste sus sesiones, Hobbes, presagiando la guerra civil, se, se refugió en París, donde escribió De Cive (1642), destinado a constituir la tercera parte de un sistema de ciencia unificada que abarcará desde las matematicas y la física hasta la teoría política, y Leviathan (1651), que es la culminación de su pensamiento. Concluida la guerra civil, se entregó a la composición de la primera parte de su sistema, que aparecería en 1655 bajo el título De corpore. En la década de los sesenta escribió Behemoth y A Dialogue between a Philosopher and a Student of the Common Laws of England. Amén de un número considerable de escritos sobre temas de física, matemáticas y metafísica, se conservan de él notables traducciones de Tucídides y Homero.