LOS MARGENES DE LA MORAL: UNA MIRADA ETICA A LA EDUCACION

La moral es pública y cultural. No hay moral privada. Toda cultura, en un momento determinado de su historia,posee unos "marcos normativos", esto es, una serie de principios, leyes, costumbres, hábitos, valores... queorganizan los comportamientos de sus ciudadanos en sus vidas cotidianas. La educación, en este caso, tiene lafunción de transmitir la moral a las nuevas generaciones. Sin embargo, los autores de este libro creen que la éticano es la moral. A diferencia de ésta, la ética es la respuesta a la demanda del rostro del otro, una respuestaque se sitúa en los márgenes de la moral, en los límites del bien y el mal.La moral es pública y cultural. No hay moral privada. Toda cultura, en un momento determinado de su historia, posee unos «marcos normativos», esto es, una serie de principios, leyes, costumbres, hábitos, valores... que organizan los comportamientos de sus ciudadanos en sus vidas cotidianas. La educación, en este caso, tiene la función de transmitir la moral a las nuevas generaciones. Sin embargo, los autores de este libro creen que la ética no es la moral. A diferencia de ésta, la ética es la respuesta a la demanda del rostro del otro, una respuesta que se sitúa en los márgenes de la moral, en los límites del bien y el mal.La moral es pública y cultural. No hay moral privada. Toda cultura, en un momento determinado de su historia,posee unos «marcos normativos», esto es, una serie de principios, leyes, costumbres, hábitos, valores... queorganizan los comportamientos de sus ciudadanos en sus vidas cotidianas. La educación, en este caso, tiene lafunción de transmitir la moral a las nuevas generaciones. Sin embargo, los autores de este libro creen que la éticano es la moral. A diferencia de ésta, la ética es la respuesta a la demanda del rostro del otro, una respuestaque se sitúa en los márgenes de la moral, en los límites del bien y el mal.