l'importance de l'oeuvre dramatique de sartre, la place prééminente qu'elle occupe dans l'histoire du théâtre contemporain ne sont pas à démontrer. c'est à son théâtre, plus qu'à ses romans, ses essais ou ses ouvrages philosophiques, que sartre, dès la fin de la guerre, a dû sa célébrité internationale. bon nombre de gens pour qui sartre est sans conteste l'un des plus grands écrivains de notre époque n'ont lu de lui que l'une ou l'autre de ses pièces. le succès de celles-ci est demeuré constant. ce théâtre appartient à l'histoire littéraire de notre temps : il y fait figure de classique. on l'étudie dans les lycées, dans les universités. il était donc nécessaire de fournir au public des lecteurs et des étudiants un livre maniable, qui contiennent les documents essentiels à sa compréhension. sartre est le seul auteur dramatique français à s'être posé dès 1943 la question du théâtre politique. la réflexion sur les conditions d'un tel théâtre passe nécessairement par lui. les documents rassemblés ici ont un intérêt qui n'est pas exclusivement historique, ils se proposent comme éléments d'un débat qui tient à la double fonction du théâtre : fonction imaginaire, fonction sociale, qui ne sont pas étroitement liées à des conjonctures politiques et esthétiques. si le théâtre de sartre continue de tenter comédiens et metteurs en scène, c'est bien qu'il interroge le rapport des hommes entre eux dans des situations extrêmes.
Ficha técnica
Editorial: Gallimard
ISBN: 9782070326914
Idioma: Francés
Número de páginas: 440
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 11/01/2000
Año de edición: 1992
Plaza de edición: Paris
Colección:
Folio Essais
Folio Essais
Número: 192
Alto: 18.0 cm
Ancho: 11.0 cm
Especificaciones del producto
Escrito por Jean-Paul Sartre
París, (1905-1980). Jean-Paul Sartre, filósofo y escritor, fue un precoz lector de los clásicos franceses. Su amistad con Paul Nizan, su relación con Simone de Beauvoir y su viaje a Alemania, donde entró en contacto con la filosofía de Heiddeger, resultaron decisivas en el posterior devenir de su obra. En la década de los treinta se convirtió en el símbolo del existencialismo francés, para más tarde iniciar un acercamiento receloso al comunismo. Siempre desde una posición rebelde, en sus últimas creaciones propuso una reconciliación del materialismo dialéctico con el existencialismo.