Alessandro Baricco, página 3 de 10

Tras cumplir dieciocho años, y según lo acordado previamente, la Esposa joven regresa de Argentina y se presenta en casa de la Familia para poder casarse con el Hijo, su prometido. Sin embargo, hay un pequeño problema: este ha partido en viaje de negocios y nadie sabe con exactitud cuando va a volver, ni si lo hara. Se inicia asi una larga espera en una villa italiana, a principios del siglo XX, en la que la joven tendra la oportunidad de ir conociendo en profundidad al Padre, empeñado en mantener en orden un mundo con tendencia al caos y a la hiperbole, pese a la fragilidad de su corazon; a la Madre, cuya exuberante belleza esta en el origen de no pocas locuras y bancarrotas, y experta en formular silogismos inescrutables; a la Hija, que mantiene en secreto su propia espera, pese a una discapacidad que aumenta su voluntad de gozar de la existencia; y, en fin, al Tio, sumido en un sueño del que solo despierta ocasionalmente para actividades cotidianas o para dar sabios consejos. Todo ello bajo la atenta mirada de Modesto, el mayordomo, quien es capaz, con sus golpes de tos, de asesorar a la Esposa joven para moverse en ese excentrico mundo. Una de las novelas mas audaces de Baricco, con ese sabor agridulce propio de sus obras, en la que se combinan sabiamente paginas de un

"Obgleich sein Vater eine glänzende Militärlaufbahn für ihn ins Auge gefaßt hatte, bestritt Hervé Joncour seinen Lebensunterhalt schließlich mit einem ungewöhnlichen Beruf, dem ironischerweise zudem ein so liebenswerter Zug anhaftete, daß er eine unbestimmte weibliche Färbung verriet": Er kauft und verkauft Seidenraupen, als im Jahr 1861 eine nahezu weltweite Epidemie seine Existenz in Südfrankreich bedroht und ihn zu einer beschwerlichen Reise nach Japan zwingt - einer Reise mit ungeahnten Folgen ...

Eine leise Geschichte uber das Begehren. Eine poetisch-zarte Parabel vom Gluck und seiner Unerreichbarkeit. Der Roman, der Baricco weltberuhmt machte. Knisternde Seide, kuhl, edel und kostbar. Als 1861 eine nahezu weltweite Epidemie in der Seidenraupenzucht um sich greift, fuhlen sich die Spinnereien des sudfranzosischen Stadtchens Lavilledieu in ihrer Existenz bedroht. Daher bricht der Seidenraupenhandler Herve Joncour im Herbst desselben Jahres auf zu einer beschwerlichen Reise in das fur seine Seide beruhmte, doch gegen alle aueren Einflusse abgeschottete Japan. Die Geschafte mit dem japanischen Edelmann Hara Kei sind bald getatigt, und da sieht er sie: wie eine Skulptur, wie ein stummes Abbild perfekter Weiblichkeit liegt das junge Madchen, gehullt in einen Seidenschal, zu Fuen ihres Gebieters. Nur ein Blick und eine kurze Botschaft mehr ist es nicht, was Joncours Leidenschaft entfacht. Niemals wird er auch nur die Stimme der ratselhaften Schonen horen. Doch die Sehnsucht bestimmt fortan sein Leben. Jahr fur Jahr treibt es ihn ins ferne Japan im heimatlichen Lavilledieu erwartet ihn seine Frau Helene stets sehnsuchtig zuruck. Dann bricht in Japan der Krieg aus. Eine letzte Reise, der Hof Hara Keis liegt in Schutt und Asche, und Joncour wei: Nie wieder darf er zuruckkehren. Sechs Monate nach seiner Ruckkehr erreicht ihn jedoch ein Brief mit japanischen Schriftzeichen

"Abbiamo tutti sedici, diciassette anni, ma senza saperlo veramente, è l'unica età che possiamo immaginare: a stento sappiamo il passato".

Alessandro Baricco presentaba la edición italiana de Seda, que tuvo un éxito extraordinario en su país, con estas palabras: Esta no es una novela. Ni siquiera es un cuento. Esta es una historia. Empieza con un hombre que atraviesa el mundo y acaba con un lago que permanece inmovil, en una jornada de viento. El hombre se llama Herve Joncour. El lago, no se sabe. Se podria decir que es una historia de amor. Pero si solamente fuera eso, no habria valido la pena contarla. En ella estan entremezclados deseos y dolores que se sabe muy bien lo que son pero que no tienen un nombre exacto que los designe. En todo caso, ese nombre no es amor. Esto es algo muy antiguo. Cuando no se tiene un nombre para decir las cosas, entonces se utilizan historias. Asi funciona. Desde hace siglos. Todas las historias tienen una musica propia. Esta tiene una musica blanca. Es importante decirlo porque la musica blanca es una musica extraña, a veces te desconcierta: se ejecuta suavemente y se baila lentamente. Cuando la ejecutan bien es como oir el silencio y a los que la bailan estupendamente se les mira y parecen inmoviles. La musica blanca es algo rematadamente dificil.

Questo libro è costruito come una città, come l'idea di una città. Mi piaceva che il titolo lo dicesse. Adesso lo dice. Le storie sono quartieri, i personaggi sono strade. Il resto è tempo che passa, voglia di vagabondare e bisogno di guardare. Ci ho viaggiato per tre anni, in City". Il lettore, se vorrà, potrà rifare la mia strada. È il bello, e il difficile, di tutti i libri: si può viaggiare nel viaggio di un altro? Quanto ai personaggi - alle strade - c'è un po' di tutto. Ci sono uno che è un gigante, uno che è muto, un barbiere che il giovedì taglia i capelli gratis, un generale dell'esercito, molti professori, gente che gioca a pallone, un bambino nero che tira a canestro e ci becca sempre. Gente così." (Alessandro Baricco) --------------------------------------------------------------------------------

Abbiamo tutti sedici, diciassette anni – ma senza saperlo veramente, è l’unica età che possiamo immaginare: a stento sappiamo il passato.”

"Là où elle avait imaginé entrer comme épouse, elle se retrouvera sœur, fille, invitée, présence appréciée et objet décoratif. Y a-t-il des règles qui m’ont échappé ? demanda la Jeune Épouse. Si vous

Lavilledieu, Francia meridionale. Anno 1861. Hervé Joncour è un allevatore di bachi da seta, ma quando l''epidemia attacca prima gli allevamenti europei, poi quelli del vicino Oriente, si spinge fino

"Dovendo riassumere, direi questo: tutti a sentire, nell''aria, un''incomprensibile apocalisse imminente; e, ovunque, questa voce che corre: stanno arrivando i barbari. Vedi menti raffinate scrutare l''arrivo dell''invasione con gli occhi fissi nell''orizzonte della televisione. Professori capaci, dalle loro cattedre, misurano nei silenzi dei loro allievi le rovine che si e lasciato dietro il passaggio di un''orda che, in effetti, nessuno pero e riuscito a vedere. E intorno a quel che si scrive o si immagina aleggia lo sguardo smarrito di esegeti che, sgomenti, raccontano una terra saccheggiata da predatori senza cultura. I barbari, eccoli qua. Ora: nel mio mondo scarseggia l''onesta intellettuale, ma non l''intelligenza. Non sono tutti ammattiti. Vedono qualcosa che c''e. Ma quel che c''e, io non riesco a guardarlo con quegli occhi li. Qualcosa non mi torna." (Alessandro Baricco)

Il Virginian era un piroscafo. Negli anni tra le due guerre faceva la spola tra Europa e America, con il suo carico di miliardari, di emigranti e di gente qualsiasi. Dicono che sul Virginian si esibisse ogni sera un pianista straordinario, dalla tecnica strabiliante, capace di suonare una musica mai sentita prima, meravigliosa. Dicono che la sua storia fosse pazzesca, che fosse nato su quella nave e che da lì non fosse mai sceso. Dicono che nessuno sapesse il perché.

Ormai sappiamo che la pandemia di coronavirus e molto piu di un'emergenza sanitaria. È come se sorgesse dall'universo delle paure che da tempo ormai detta la nostra agenda per soppiantarle tutte, e riscriverle. E se attraverso il mito gli umani generano il mondo, come ci insegna l'Iliade, allora la pandemia e una figura mitica, una costruzione collettiva. Che non significa che sia irreale o fantastica, anzi: si puo dire che quasi tutte le scelte, di ogni tipo, fatte dagli umani negli ultimi cinquant'anni ne abbiano creato le condizioni. Cosi Alessandro Baricco prova a pensare la pandemia, in queste pagine lievi e dense, e ci invita, mentre salutiamo i morti, curiamo i malati e distanziamo i sani, mentre lo sguardo e fisso sul virus e i suoi movimenti, a chiudere gli occhi e metterci in ascolto di tutto il resto - come un rumore di fondo. Ci troveremo un misto di paura e audacia, di propensione al cambiamento e nostalgia per il passato, di dolcezza e cinismo, di meraviglia e orrore. Non perdiamo allora l'occasione per guardare dentro lo choc, per leggerci i movimenti che l'hanno generato e che ci definiscono come comunita. Se avremo il coraggio di affrontare la partita, una partita che ci aspettava da tempo, potremmo trovarci alcune sorprese, potremmo scoprire che questo deragliamento del corpo, personale e collettivo, e destinato a condurci in territori inesplorati, e che "chi ha amato, sapra".Ormai sappiamo che la pandemia di coronavirus e molto piu di unemergenza sanitaria. È come se sorgesse dalluniverso delle paure che da tempo ormai detta la nostra agenda per soppiantarle tutte, e riscriverle. E se attraverso il mito gli umani generano il mondo, come ci insegna lIliade, allora la pandemia e una figura mitica, una costruzione collettiva. Che non significa che sia irreale o fantastica, anzi: si puo dire che quasi tutte le scelte, di ogni tipo, fatte dagli umani negli ultimi cinquantanni ne abbiano creato le condizioni. Cosi Alessandro Baricco prova a pensare la pandemia, in queste pagine lievi e dense, e ci invita, mentre salutiamo i morti, curiamo i malati e distanziamo i sani, mentre lo sguardo e fisso sul virus e i suoi movimenti, a chiudere gli occhi e metterci in ascolto di tutto il resto come un rumore di fondo. Ci troveremo un misto di paura e audacia, di propensione al cambiamento e nostalgia per il passato, di dolcezza e cinismo, di meraviglia e orrore.Non perdiamo allora loccasione per guardare dentro lo choc, per leggerci i movimenti che lhanno generato e che ci definiscono come comunita. Se avremo il coraggio di affrontare la partita, una partita che ci aspettava da tempo, potremmo trovarci alcune sorprese, potremmo scoprire che questo deragliamento del corpo, personale e collettivo, e destinato a condurci in territori inesplorati, e che chi ha amato, sapra.

El autor presentaba la edición italiana de este libro, que tuvo un exito extraordinario, con estas palabras: Ésta no es una novela. Ni siquiera es un cuento. Ésta es una historia. Empieza con un hombre que atraviesa el mundo, y acaba con un lago que permanece inmovil, en una jornada de viento. El hombre se llama Herve Joncour. El lago, no se sabe. Se podria decir que es una historia de amor. Pero si solamente fuera eso, no habria valido la pena contarla. En ella estan entremezclados deseos, y dolores, que no tienen un nombre exacto que los designe. Esto es algo muy antiguo. Cuando no se tiene un nombre para decir las cosas, entonces se utilizan historias. No hay mucho mas que añadir. Quiza lo mejor sea aclarar que se trata de una historia decimononica: lo justo para que nadie se espere aviones, lavadoras o psicoanalistas. No los hay. Quiza en otra ocasion.

Dovendo riassumere, direi questo: tutti a sentire, nell''aria, un''incomprensibile apocalisse imminente; e, ovunque, questa voce che corre: stanno arrivando i barbari. Vedi menti raffinate scrutare l''arrivo dell''invasione con gli occhi fissi nell''orizzonte della televisione. Professori capaci, dalle loro cattedre, misurano nei silenzi dei loro allievi le rovine che si e lasciato dietro il passaggio di un''orda che, in effetti, nessuno pero e riuscito a vedere. E intorno a quel che si scrive o si immagina aleggia lo sguardo smarrito di esegeti che, sgomenti, raccontano una terra saccheggiata da predatori senza cultura.I barbari, eccoli qua.Ora: nel mio mondo scarseggia l''onesta intellettuale, ma non l''intelligenza. Non sono tutti ammattiti. Vedono qualcosa che c''e. Ma quel che c''e, io non riesco a guardarlo con quegli occhi li. Qualcosa non mi torna.Ognuno di noi sta dove stanno tutti, nell''unico luogo che c''e, dentro la corrente della mutazione, dove cio che ci e noto lo chiamiamo civilta, e quel che ancora non ha nome, barbarie. A differenza di altri penso che sia un luogo magnifico.

Dos personajes se reúnen tres veces. Un hombre empieza a hablar con una mujer en el vestíbulo del hotel. La conversación continúa en la habitación, el hombre se abre, pero el mal lo arrastra. Un portero del hotel ayuda a un joven cliente a huir para escapar de su compañero, un individuo violento y peligroso. Malcolm, el caracter de la primera reunion, era todavia un niño cuando sus padres mueren en un incendio en su casa. Para restar las secuelas de esta tragedia y llevarla a un lugar seguro, un inspector de policia lo llevo a uno de sus amigos. Tres historias que concluyeron la noche al amanecer y esa marca, cada una a su manera, un nuevo comienzo. Alessandro Baricco tres facetas juntos en una historia hipnotica y poderosa, no sin elegancia e incluso la sensualidad.