ALFONSO J. APARICIO MENA

He recogido las formas que tiene de ver y enteneder el bienestar, la enfermedad y la terapéutica en ciertas culturas tradicionales de Mesoamérica, así como algunos de sus modos de hacer y proceder para curar, considerando que esas visiones, representaciones y acciones provienen en gran parte de lineas culturales anteriores como el chamanismo. He querido exponer las ideas de salud de ambitos culturales singulares y diferenciados, pero a la vez parecidos y aproximados, en los que convergen elementos que caracterizan las tradiciones terapeuticas amerindias y que tambien tienen semejanzas con otros de tradiciones de salud tan lejanas como las norasiaticas y asiaticas, sin que con estas ultimas pretendamos hacer un estudio paralelo que justifique los parecidos por conexiones historicas o, mas bien prehistoricas. El objetivo no es presentar datos estadisticos sobre determinados aspectos de la salud o del quehacer terapeutico tradicional en Mesoamerica; mucho menos, cuando esos aspectos se relacionan intimamente con las viviencias. Si podemos dar referencia de lo que suponen las experiencias en los espacios indigenas y la sociedad mixta; es decir, de las opiniones de las personas. Podemos dar referencia tambien de lo que obtenemos como observadores y de las apreciaciones de terceros (bibiografia). El trabajo plantea un acercamiento a las ideas y modos de ver y enteneder el bienestar en gentes tradicionales de Mesoamerica pertenecientes: A grupos originarios cuyos antepasados pudieron compartir un origen asiatico menzclandose con otros posteriormente y, caracterizandose tras los procesos de diferenciacion, por tradiciones comunes como la del maiz. - A la sociedad mestiza, resultante de la mezcla amerindio-hispanica. Pero no solo un acercamiento a las ideas, sino tambien a las realizaciones y a las practicas: sistemas terapeuticos tradicionales y modos de organizarse y actuar para proteger la salud, contrarrestar la enfermedad y alcanzar el bienestar