Alfredo Conde

Benigno es hombre de serena apariencia. Transmite tranquilidad. Habitualmente habla y mira de modo reposado. Casi siempre con un pitillo en la mano que, con sistemática, se diría que con rítmica frecuencia, es llevado hasta sus labios para someterlo a una breve inspiracion de su humo; un humo que ha de expirar acto seguido, sin concederle demasiado tiempo para que se instale en sus pulmones. En la ciudad todo el mundo sabe de su adiccion al tabaco. O a jugar a las cartas, como antes solian hacer curas y boticarios dedicandole horas al juego del tresillo. El que perdia se ponia de rodillas. Eso era todo.Ahora, sin dejar de fumar, continua observando a la gente que transita por las aceras o a la que se aventura entre los coches, en vez de desplazarse hasta el paso de cebra mas cercano por el que los peatones deben atravesar las calles si quieren hacerlo con mayor seguridad en la breve aventura que supone andar por la ciudad a cualquier hora de cualquier dia de semana, no tanto en el caso de los festivos. Observa a quienes pasean con identica atencion a la que presta a diario a todo cuanto le rodea. Pero ahora lo hace, ensimismado, formulandose escasas reflexiones, mientras va camino de la audiencia para ser juzgado.Benigno es hombre de serena apariencia. Transmite tranquilidad. Habitualmente habla y mira de modo reposado. Casi siempre con un pitillo en la mano que, con sistemática, se diría que con rítmica frecuencia, es llevado hasta sus labios para someterlo a una breve inspiracion de su humo; un humo que ha de expirar acto seguido, sin concederle demasiado tiempo para que se instale en sus pulmones. En la ciudad todo el mundo sabe de su adiccion al tabaco. O a jugar a las cartas, como antes solian hacer curas y boticarios dedicandole horas al juego del tresillo. El que perdia se ponia de rodillas. Eso era todo.Ahora, sin dejar de fumar, continua observando a la gente que transita por las aceras o a la que se aventura entre los coches, en vez de desplazarse hasta el paso de cebra mas cercano por el que los peatones deben atravesar las calles si quieren hacerlo con mayor seguridad en la breve aventura que supone andar por la ciudad a cualquier hora de cualquier dia de semana, no tanto en el caso de los festivos. Observa a quienes pasean con identica atencion a la que presta a diario a todo cuanto le rodea. Pero ahora lo hace, ensimismado, formulandose escasas reflexiones, mientras va camino de la audiencia para ser juzgado.

Recopilación de cuentos que responden a hechos reales pero poco conocidos; otros, recuperaciones de historias, de ambientes o de cualquier aspecto de las antiguas obras de terror, pero siempre atento, el autor, a la memoria de las servidumbres que las noticias escuchadas a lo largo de los años hayan devenido en las narraciones que aparecen en el libro.

Na súa novela que leva por título Lukumí Alfredo Conde narra a colonización de Cuba, o devalo da revolución e a esperanza fanada da utopía internacionalista. Lukumí é a historia do mulato Estevo, marcado por duas culturas, a do seu pai galego e a da sua nai, descendente de escravos africanos. Nesta novela Alfredo Conde deixa que sexa o protagonista da novela quen conte a historia da familia da sua nai, bailarina do famoso cabaret Tropicana, e mais da sua avoa materna, orgullosa de desdencer de escravos lukumis, unha xinea africana cuxos membros preferiron suicidarse antes que seguir en escravitude. A novela tamen vai descubrindo progresivamente a outra historia da familia do mulato Estevo, fillo dun galego cegado a Cuba para colborar na creacion da nova sociedade comunista, tarefa da que axiña se decepciona. As ilusions frustradas acaban por modelar o destino de Estevo, que, cunha voz descrida e esceptica, vai narrando, a traves da historia familiar e da sua propia experiencia, a colonizacion de Cuba, o devalo da revolucion e a esperanza frustrada da utopia internacionalista. Cunha prosa fluida, que habelenciosamente encadea feitos, anecdota e digresion, a novela situanos ante o ultimo, e, se cadra, definitivo desengano: as miserias do capitalismo.

Fray Julián de Chaguazoso, santo de la Iglesia y muerto en el siglo XVI, nos va contando su vida llena de fortunas y adversidades apoyándose en las pinturas que fray Tadeo de la Aguadilla hiciera sobre el, siglos despues, y que fueron recogidas en un libro que alguien olvido en los bancos de una iglesia; este hallazgo es tomado como pretexto para desarrollar todo el argumento de la novela.Fray Julián de Chaguazoso, santo de la Iglesia y muerto en el siglo XVI, nos va contando su vida llena de fortunas y adversidades apoyándose en las pinturas que fray Tadeo de la Aguadilla hiciera sobre el, siglos despues, y que fueron recogidas en un libro que alguien olvido en los bancos de una iglesia; este hallazgo es tomado como pretexto para desarrollar todo el argumento de la novela.

A denominada novela simbólica foi cultivada todo ó longo do pasado século XX acaso en reacción contra a chamada realista que, dende o positivismo, impregnou non poucas das escritas baixo tales adscricións, tamén todo ó longo dese mesmo século. Na novela simbólica, baixo unha trama que na aparencia se nos podería antollar tan só realista, entóbanse cantidade de significacións que son descrifrables en ocasións, pero que resultan dificilmente detectables noutras. Los otros días foi, polo menos de momento, a única novela de Alfredo Conde editada unicamente en castelán, en espera de ser editada na lingua na que foi escrita, e foi tamén a súa primeira incursión no eido da novela simbólica. Nela, moitas de tales claves permanecen aínda ocultas para os máis dos seus lectores. Sen embargo, en Memoria do soldado, esta nova e segunda incursión do autor no sempre vizoso eido da novela simbólica as máis destas claves han ser desveladas de contado polo lector a pouco que permaneza atento: o seu antibelicismo, o seu antimilitarismo son tan evidentes que así se pode anunciar. Pero hai moitas máis significacións que reclaman a lectura atenta desta historia na que un octoxenario evoca, dende a altura dos seus anos, dende a súa profesión de entomólogo e dende a súa condición homosexual, a guerra civil que durante un tempo dividiu ó seu país en dous bandos non tan irreconciliables como podería parecer, o de Eol e mais o de Oldn. A esa lectura atenta e minuciosa propia dos amantes da literatura encoméndase esta nova novela que sen dúbida significa un paso adiante máis dado por quen ten acadado para as nosas letras os maiores recoñecementos que lle levan sido concedidos fóra dos seus, dos nosos, lindes naturais.

Os sete contos que forman parte de A casa de Adara están unidos, como xa fixera hai vinte anos na súa primeira entrega narrativa �Mementos de vida� polo fío sutil da rememoración de diversos episodio

Cando o avión no que Blas Carou retornaba a Galicia deixou os seus motores ó ralentí, minutos antes de aterrar en maiquetía, soubo que a vida que o esperaba debía ser considerada en tódolos seus extremos coma un novo descenso o fondo de si mesmo, o corazon do lume, esa ardente melancolia que inza sempre a rentes da soidade. A aquela hora, a cinco mil millas, en Compostela, Celia Pereira, a sua dona sentiase unha muller abandonada pero feliz, deambulaba deslumbrante polo vestibulo do Hotel Peregrina, ateigado de xente engalanada que asistia o acto de inauguracion do cuestionado complexo hoteleiro. Poucos minutos despois, o presidente da Xunta, o alcalde da cidade, o delegado do Goberno central, e varios conselleiros do Goberno galego serian sorprendidos por unha ameaza de bomba realizada polos membros do garga (Grupo Armado Revolucionario Galego). O facil que e matar continua a travesia da emigracion, dos ires e vires que Blas Carou e Celia Pereira iniciaran en Sempre me matan. Proponnos unha mirada aceda e descarnada sobre o exercicio do poder e a actividade politica e empresarial na sociedade galega contemporanea, as suas sutilezas, miserias, vaidades e paradoxos.

Un conxunto de relatos escritos ao longo de distintas viaxes polo mundo adiante, cun ton cosmopolita do que sae a música lene dunha ironía e un lirismo inconfundiblemente nosos. Os nove relatos deste libro están firmados en diferentes cidades: A Habana, Roma, Xenebra, Nova Iork, Aix-en-Provence, Palma de Mallorca, Frankfurt e Buenos Aires. O conxunto supón unha proba brillante da versatilidade do autor, que se move con absoluta naturalidade entre o relato lírico, o culto, o realista ou o máxico.

Xa vai o griffón no vento é unha das novelas galegas máis emblemáticas e premiadas da década dos oitenta. Publicada orixinalmente en 1984, obtivo consecutivamente o Premio Blanco Amor de Novela, o Premio da Critica Española, o Premio Nacional de Literatura (por vez primeira para un escritor galego) e o Premio Grinzane Cavour, concedido en Italia a mellor obra traducida do ano. A critica galega e internacional recibiu de forma entusiasta e unanime a novela con comentarios como os que seguen: Unha novela na que o escritor de Allariz se nos amosa como o escritor que albiscabamos hai tempo, un escritor que, a parte do dominio do idioma que aqui acada cumes, soubo dar cun tema (XGG, A Nosa Terra).

La espeluznante historia de Manuel Blanco Romasanta, el Hombre-Lobo de Allariz. Alfredo Conde escribe una novela en la que nos cuenta la historia real de Manuel Blanco Romasanta, el Hombre-Lobo de Allariz que, a mediados del siglo XIX, fue juzgado por crímenes espeluznantes, y que en su defensa alegó la licantropía. La leyenda que transmitió el terror a través de muchas generaciones, por una vez no supera a la historia real en que se basa.

En Romasanta. Memorias incertas do home lobo, Alfredo Conde preséntanos as memorias apócrifas de Manuel Blanco Romasanta, un asasino en serie galego indultado pola raíña Isabel II de Borbón logo dun complicado proceso iniciado en Allariz no ano 1853, proceso no que desempeñaron un importante papel os medios de comunicación da época, que, a través dunha campaña de prensa de repercusións internacionais, trataron de convencer a opinión pública da condición de licántropo do inculpado. A partir de entón, a figura do chamado Home Lobo de Allariz ten sido amplamente tratada na literatura e no cine. Todas as versións dos feitos existentes ata o día de hoxe coincidían en presentarnos un vendedor ambulante, vítima da superstición e da ignorancia, que asasinaba as súas vítimas sen ser consciente dos seus actos. Porén, a reconstrución dos feitos que atopamos nestas memorias é completamente diferente. As xentes do común, xunto coa clase médica e o corpo togado galego, bautizaron no seu día a Romasanta como o Sacaúntos, o Home do Saco e mesmo o Sacamanteigas, pero nunca se referiron a el como o Home Lobo, posibilidade pola que non se chegaron a inclinar en ningún momento. Foron os crentes nas supercherías científicas daquel tempo os que lle deron crédito á hipótese do licántropo. A realidade parece ser que foi moi distinta, tal e como se nos amosa nesta novela.

Irónica y amena novela narrada por un mulato, nacido en la Cuba de Fidel Castro, de madre cubana bailarina del famoso Tropicana, y de padre gallego que llega a la isla para colaborar en la Revolución, pero, desengañado del ideal del hombre nuevo, regresa a España. El protagonista, criado por su abuela negra (Lukumí), es un pícaro que se aprovecha de las miserias del Partido para trepar, hasta que Fidel lo manda a Rusia a estudiar.

La Coruña como escenario y María Pita como protagonista. María de las Batallas es una novela de trasfondo histórico y, al tiempo, una novela de intriga. El autor consigue tenernos presos del desenlace de esa maniobra en la que un ejército de veinte mil hombres se prepara para la invasión de la ciudad. Acaban la primera jornada con éxito notorio ya que en el primer día matan medio millar de coruñeses. A la vista de lo ocurrido, los sitiados acuerdan refugiarse en la ciudad alta para acorazarse y resistir. Cuando los ingleses, convencidos de su superioridad, tratan de vencer las últimas resistencias procediendo al asalto final, surge la figura de María Gallina (María Pita) en un conocido lance, que tiene tanto de insensatez y de desesperación como de heroísmo puro. Pero María de las Batallas es también una novela de personajes, sobre todo femeninos, que marcan la esencia de este apasionante relato. Mujeres reconocidas y admiradas, como María Pita, y mujeres humildes, anónimas, que contribuyeron con su esfuerzo no menos heroico al progreso y a la libertad.

María das Batallas conta a historia de María Pita e da defensa da cidade da Coruña fronte ao ataque das tropas de sir Francis Drake.Cunha prosa directa e ricaz, e a través da voz dos personaxes que viviron aquel tempo, Alfredo Conde traza nesta novela o puzzle brutal dos destinos que se cruzaron no cerco da Coruña. O autor de Xa vai o griffon no vento volve compartir con lectores e lectoras unha aventura inesquecible.

Reconstrucción de la vida, tanto empresarial como personal, del marqués de Sargadelos. Uno de los primeros ilustrados de Europa y creador de la cerámica que lleva su nombre. (También disponible en lengua gallega en nuestra coleccion Otras Obras).