Ángeles Barrio Alonso

Las áreas de influencia de anarquistas y socialistas estaban bien delimitadas geográficamente en Asturias ya en los primeros años de este siglo, a pesar de la tardía penetración de la Internacional en los años noventa. Unos y otros hablan tenido que disputarse el espacio con los republicanos y desde entonces mantuvieron unas relaciones caracterizadas por la rivalidad y el pacto, especialmente a partir de 1910 cuando el abandono progresivo del societarismo coincidió con un proceso de auténtica implantación sindical en la región. Los anarquistas de Asturias -de Gijón y de La Felguera- participaron en la constitución de la CNT, representados en ella a través de sus sindicatos y federaciones de base local, porque estaban interesados en ofrecer alternativas al socialismo, apoyados en una organización nacional que evitara su aislamiento. La CNT, sin embargo, no pudo vertebrarse como organismo nacional hasta mucho después. En sucesivas etapas de clandestinidad su supervivencia dependió de su estructura descentralizada; en tales circunstancias resultó imposible el establecimiento de unas directrices uniformes para toda la organización cuando la libertad y la autonomía de sus sindicatos y federaciones se legitimaban por la propia filosofía anarquista. Esa independencia de criterio fue característica en la organización asturiana en diversos sentidos aunque, constituida como Regional en 1920, tuviera que someterse en repetidas ocasiones a la mediatización de la organización nacional, lo que limitó sus relaciones con las demás fuerzas políticas y sindicales en Asturias. Con la firma de la Alianza en 1934 y la participación en la insurrección de octubre los anarquistas asturianos rompieron con su disciplinado acatamiento a las directrices impuestas por el Comité Nacional de la CNT. En cualquier caso, ni antes ni después, los anarquistas asturianos se plantearon la posibilidad de abandonar una organización en la que se sentían profundamente enraizados.

El proceso para la institucionalización de la negociación colectiva en España, que fue muy largo y problemático, va en paralelo a las tentativas de democratización del sistema político y corrió, en ese sentido, su misma suerte. Desde los primeros años del siglo XX no falto la voluntad politica para establecer los cauces juridicos propios del contrato de trabajo y la negociacion colectiva, pero todos los intentos que se llevaron a cabo por parte de los sucesivos gobiernos de Alfonso XIII, ya en el tramite preparatorio, ya en el parlamentario, fracasaron. Hasta la Segunda Republica, y con el socialista Francisco Largo Caballero al frente del Ministerio de Trabajo, no fueron aprobadas en el Parlamento las leyes que ofrecian un cauce juridico multiple para la negociacion colectiva garantizando, ademas, con ello, los derechos sindicales. Años mas tarde, en la dictadura de Franco, la negociacion colectiva reaparecio bajo la formula peculiar que, a falta de libertades y derechos sindicales, ofrecia la Ley de Convenios Colectivos de 1958.Pero no fue hasta finales de los años setenta, en plena transicion a la democracia, y legalizadas en mayo de 1977 las centrales sindicales, cuando la concertacion social alcanzo una forma institucionalizada madura, especialmente con los Pactos de la Moncloa en 1977, el primero y mas decisivo en una etapa de grandes acuerdos que llego hasta 1985, cuando España ingreso oficialmente en la actual Union Europea.Hoy, despues de mas de treinta años de experiencia ininterrumpida de pactos y concertacion, el dialogo social esta roto desde el momento en que la reforma laboral implantada en febrero de 2012 por el gobierno de Mariano Rajoy devolviera las relaciones laborales a la epoca en las que el patrono era el amo y señor del proceso productivo, al prescindir del convenio colectivo y su funcion normativa, dejando en manos del empresario decisiones que antes eran colectivas, con lo que ello supone de recorte para los derechos sindicales de representacion y participacion. Hacer un recorrido por la historia de la negociacion colectiva en España, como expresion de un acuerdo basico y esencial entre empresarios y trabajadores para la racionalizacion de las relaciones laborales, implica la inclusion en el analisis de otros procesos que convergen en el marco de la institucionalizacion del sindicalismo. Los sistemas de relaciones laborales dependen, por lo general, de complicados equilibrios para llegar al acuerdo, a traves de la regulacion, por lo que el papel del Estado es, igualmente, determinante en ellos, ya que la formalizacion de los acuerdos entre empresarios y sindicatos precisa de la legitimidad juridica que le proporciona el Estado. Pero la capacidad de intervencion tutelar de los poderes publicos siempre es variable y viene determinada, en la mayor parte de los casos, por la propia dinamica de las relaciones laborales marcada, a su vez, por el grado de autonomia, o de dependencia, que con respecto del Estado establecen sindicatos y organizaciones patronales.En España el marco institucional de las relaciones laborales es tradicionalmente rigido y esta condicionado por la presion de un excedente estructural del factor trabajo, un bajo nivel de renta de los trabajadores y la herencia de una debil industrializacion, con grandes irregularidades en el mercado de trabajo y cierta segmentacion entre especialistas y trabajadores no cualificados. Las relaciones laborales responden a lo que en Sociologia del Trabajo se denomina modelo corporativo, es decir, con fuerte presencia del Estado, que ejerce asi su funcion no solo normativa, sino tambien arbitral y de control.

Libro organizado en cuatro secciones que tienen como nexo la trayectoria biográfica del político. En la primera parte, se recoge su ciudad natal: nacer y vivir en una ciudad de provincias, se estudian las realidades que vivio en Ferrol: es la ciudad como marco fisico en la que se producen realidades sociales organizacion social y economica, oferta de trabajo, asociacion obrera, escolarizacion que han condicionado las vivencias del politico en los primeros años de su vida; pero tambien es la etapa de gestacion de un vinculo personal con la ciudad que ha sido un factor importante para el asentamiento del socialismo en Ferrol. En la segunda seccion, se presenta su figura como sufridor de unas condiciones de vida en su infancia y adolescencia carencia de medios de vida, dificultades para afianzarse en el oficio que son propias de la familia obrera. Estas situaciones se analizan a la luz de las nuevas corrientes historiograficas y del debate que se produjo en el siglo XIX sobre la cuestion social. Junto a realidades biograficas en esta seccion tambien nos interesa conocer y valorar sus propuestas, como lider socialista, sobre la cuestion social, ejemplificadas en el trabajo de las mujeres. En la tercera parte, La consolidacion del liderazgo del politico. El modelo sindical (1869-1923), se estudia su liderazgo a partir de enfoques diferenciados: desenvolvimiento de su papel dentro del socialismo, "las caras" de su liderazgo y el papel que ha desempeñado en la eleccion de un modelo sindical. En la cuarta y ultima parte, se plasma su figura junto con los socialistas en la vida politica de la Restauracion (1879-1923), se analizan las relaciones del socialismo con el regimen de la Restauracion, concretamente la respuesta del socialismo a la violencia politica y la revolucion, y la configuracion del socialismo en su identidad politica y economica en relacion con el regimen existente.

Dentro de la colección «Lecciones», se recupera la figura de Ricardo Mella como excepcional representante del convulso momento que vivió España y que condujo a ofrecer «otras» visiones del mundo a tr

La cultura liberal basada en principios tales como la libertad, la democraEcia, el anticlericalismo, el laicismo, la opinión pública, el constitucionaElismo, los derechos individuales, el Estado de derecho, entre otros, se definio paulatinamente y contribuyo a la construccion de paises como Mexico y España, marcando todo el siglo xix y el xx con puntos claros de encrucijadas y acontecimientos significativos para cada nacion. En este libro, quince textos, escritos por los integrantes del Seminario Interdisciplinario de Estudios Comparados Mexico y España, introducen al lector en algunos de los aspectos mas relevantes de la cultura liberal. Acotados a un tiempo que va de la cuarta decada del siglo xix a la cuarta del siglo xx, los estudios buscan interesar al lector, con formulas que esta vez se distancian del rigorismo formal de los trabajos academicos, en una parte de lo que sus autores han abrevado en investigaciones emprendidas desde hace casi tres lustros, que han dado lugar a cuatro obras colectivas publicadas anteriormente. Con el afan de abundar en la comprension de los fenomenos politicos, economicos y culturales que motivaron el transito hacia un nuevo orden, han prestado atencion a algunas de las actitudes de quienes, amparados por la tradicion, procuraban defender u

Instruir, educar y progresar. La educación en España y México en perspectiva comparada (18081930), es una obra de cuatro historiadores que comparten tareas y objetivos en un proyecto colectivo de investigacion mas amplio sobre los procesos de construccion nacional en el mundo iberoamericano. Siendo la educacion una de las claves historicas mas reveladoras de las diferencias entre paises en los procesos de modernizacion, esta obra trata de aquilatar de manera precisa en clave comparada, a traves del analisis de algunos de los proyectos educativos mas importantes que se llevaron a cabo en España y en Mexico entre 1808 y 1930, el valor que se le atribuyo a la educacion como fuente de progreso y factor relevante en la construccion identitaria nacional, y, en consecuencia, su contribucion al desarrollo economico en ambos paises

La metáfora de la democracia industrial como participación de los trabajadores en el proceso de producción y gestión democrática del mismo no fue ignorada por quienes en España tuvieron alguna responsabilidad en las relaciones laborales: representantes del estado, sindicatos y organismos patronales. Su desarrollo en el umbral de los años veinte implicaba, ademas del pleno reconocimiento de la representatividad sindical, la posibilidad de que el sindicalismo llegase a ser un factor de estabilidad politica. Pero eso, solamente si no desbordaba, ni por la derecha ni por la izquierda, los limites del sistema liberal.

En la historia de España del siglo XX, los años comprendidos entre 1917 y 1939 son particularmente intensos y complejos, polifacéticos y contradictorios. Sobre este período, el presente volumen intenta dar un tratamiento globalizador de las diversas facetas que encierran los conceptos cultura y vida cotidiana, en la dinamica social que recorre la crisis de la Restauracion, la Dictadura de Primo de Rivera, la II Republica y la Guerra Civil, presentando asi un balance historico e historiografico cualitativo, explicativo y necesariamente selectivo. Por ello, la cultura se entiende en esta obra no solo desde una definicion referida a la produccion literaria y artistica -aunque tambien-, sino mas ampliamente, como cultura vivida, como el conjunto de practicas culturales que se vinculan a ideologias, mentalidades, morales, formas de vida cotidiana, relaciones de genero o a la esfera privada. Asi, en los diferentes capitulos se recoge la interrelacion existente entre cultura, vida cotidiana e ideologia, como tres ramas de un mismo arbol que contiene los modelos culturales producidos, pensados y vividos en un espacio determinado, insertos y relacionados con su contexto historico, del que forman parte y al que conforman a su vez.

El“largo siglo XIX”, que transcurre entre el inicio de la Revolución francesa (1789) y el comienzo de la Primera Guerra Mundial (1914), acota una historia económica y social de cambios abrumadores y