Antonio Castillo Gómez

Inmersos como estamos en una auténtica mutación de la escritura epistolar, se impone una reflexión sobre los avatares de esta a lo largo de la Historia. El presente libro aborda esta cuestión interesandose por las culturas epistolares de España, Francia, Italia, Portugal y America Latina, desde el ocaso de la Edad Media, cuando empezo a cobrar fuerza la correspondencia en vulgar, hasta la mas inmediata contemporaneidad. Se detiene, no sin cierta incertidumbre, a las puertas de su ultima mutacion relevante, la que protagonizan los correos electronicos.Los distintos estudios reunidos en este volumen analizan una serie de asuntos y cuestiones que giran en torno a tres ejes que han sido fundamentales en la elaboracion de la Historia Social de la Cultura Escrita: los discursos, las practicas o usos y las representaciones. El primero nos lleva a reflexionar tanto sobre la educacion de las buenas maneras epistolares como sobre los significados dados a la carta en distintas sociedades y coyunturas o sobre el uso discursivo de la materia epistolar. El segundo se interesa por los usos efectivos de la correspondencia, explorando esta en diferentes sectores sociales, espacios de produccion y necesidades comunicativas, como es el caso de los ambitos politicos y diplomaticos, el mundo de los mercaderes, los conventos, la Republica de las Letras o en la cotidianeidad mas universal, la de la gente comun. Se profundiza, asimismo, en la vigilancia establecida sobre los libri di lettere en el Quinientos italiano o sobre cartas y billetes en la vida diaria o en la carcel, sean estas las inquisitoriales de la Edad Moderna o las prisiones españolas de la guerra y de la posguerra. En la medida en que algunas de esas situaciones propiciatorias de la escritura de misivas actuaron como autenticos"acontecimientos epistolares", otro de los bloques se ocupa precisamente de este tema. El tercer eje centra en usos eminentemente literarios, donde el lenguaje y la propia epistola vehicularon la capacidad inventiva de sus autores construyendo tramas y ficciones de variado pelaje.Un puñado de ensayos, en fin, que recorren la historia de la carta desde el arte a la necesidad, es decir, desde la creacion estetica y las normas del buen escribir hasta la materializacion concreta en manos de las gentes que acudieron a la escritura epistolar para abatir los muros del silencio, levantar puentes de papel o propiciar conversaciones en la distancia, concibiendo la misma como una modalidad de creacion y comunicacion entre la Historia y la Literatura.

L'écriture, le texte et ses appropriations dans les cultures occidentales, de la seconde moitié du XVe siècle à l'époque contemporaine, sont les points cardinaux de ce livre. À travers l'étude des éc

¿Qué, cómo y dónde leyeron las gentes Siglo de Oro? ¿Qué significaron para ellas los libros y la lectura? Este libro se ocupa de los discursos morales sobre las buenas y malas lecturas así como de las practicas lectoras de hombres y mujeres de distinta condicion social, religiosa y cultural, sin descuidar tampoco el valor personal atribuido al hecho de leer en distintos textos autobiograficos de aquellos tiempos, desde las autobiografias espirituales hasta los diarios y memorias de personas cultas y corrientes. Se revisan los contenidos y usos de la lectura erudita, incidiendo en las obras que leian y en el modo de hacerlo, destacando la relacion que establecieron entre leer y escribir. Junto a la lectura en silencio y en espacios cerrados, otros capitulos se ocupan de las lecturas compartidas en altavoz, destacando el papel desempeñado en esas circunstancias por los diferentes mediadores.

Coordinador Antonio Castillo GómezLa reconstrucción de las prácticas populares de la escritura no pretende tanto, en expresión de Haro Tecglen, «prestar sonido de voz a los mudos» ni siquiera «presta

Esta Historia "mínima" del libro y la lectura propone al lector un viaje apasionante, desde el antiguo Egipto al libro electrónico, entre libros, lectores y las modalidades de lectura que se han ido sucediendo, extinguiendo o repitiendo a lo largo de los siglos. Tratada con rigor cientifico pero con amenidad, esta obra -que incluye una amplia y significativa seleccion de textos e imagenes- constituye un valioso instrumento didactico, ademas de una entretenida narracion, para todos los que sienten interes por el mundo del libro y de la lectura.

Esta obra se ocupa de la lectura en los Siglos de Oro. El autor nos acerca a la lectura como entretenimiento, muy a menudo efectuada en alta voz y de forma grupal, y reclama la atención sobre efímeros y menudencias. De este modo, los lectores comunes se situan en el centro del relato y la lectura se describe como una actividad corriente, ejercitada por el placer de leer o escuchar, sin otra pretension que evadirse de la realidad o informarse de mandatos, disputas y acontecimientos varios.

Afirma Salinas en su "Defensa de la carta misiva y de la correspondencia epistolar", uno de los ensayos que componen El defensor (1948), que el invento de la carta es, por lo menos, tan valioso como la rueda en el curso de la humanidad. Desde los correos divinos de la antigua Mesopotamia hasta las modalidades contemporaneas de la epistolografia popular, las cartas y el oficio de su escritura constituyen una excelente azotea desde la que asomarse a la historia de las sociedades. La conveniencia de analizar las cartas en cuanto practicas sociales sujetas a la dialectica que todo ejercicio de escritura establece entre la norma que trata de regularlo y la libertad que desarrolla cada persona en el momento de escribir, asi como la necesidad de abundar en la historia de los usos de una manifestacion escrita que hasta hace poco habia interesado casi exclusivamente en cuanto fuente de informacion, vertebran las paginas de este primer volumen de las Actas del VI Congreso Internacional de Historia de la Cultura Escrita (Alcala de Henares, julio de 2001). De manera mas amplia, el interes por la correspondencia como practica social debe ponerse en relacion con otros dos aspectos que tambien han marcado la reciente trayectoria de los estudios sobre cultura escrita: por un lado, la atencion dispensada a la actividad manuscrita incluso en el periodo de la imprenta, sacando a flote un mundo historiograficamente oculto por el sol cegador del arte tipografico; y por otro, la busqueda de nuevos dominios del escribir que no fueran los habituales de la actividad oficial y administrativa, sino los mas proximos a la gente: las escrituras cotidianas y personales. Ambos giros han traido sabia nueva a este ambito de la investigacion y estan contribuyendo a una comprension mas plena del papel desempeñado por la escritura en las respectivas sociedades historicas.

Enmarcada en los presupuestos metodológicos de la historia cultural, la historia de la lectura ha demostrado no solo que leer tiene una historia, sino también que la historia de los libros se construye a partir de las distintas formas y caracteristicas materiales que estos han ido presentando a lo largo del tiempo, de los lugares donde han sido conservados, de los usos e interpretaciones que de los mismos se han hecho y, sobre todo, de las personas por cuyas manos y ojos han pasado; porque no somos sino lo que leemos, y el libro es, ante todo, proyeccion y testimonio de la vida de sus lectores. De todo ello hablan estas paginas: de libros, de lecturas, de lectores corrientes, como cualquiera de nosotros, de senderos de ilusion por los que se nos invita a viajar desde el Renacimiento hasta nuestros dias; desde Alemania, España, Portugal o Italia hasta Mexico y Brasil; entre comedias, periodicos, novelas y tantos generos como gustos; para que al final del recorrido tengamos motivos suficientes como para comprender que la lectura es, como escribio Ricardo Piglia, el arte de construir una memoria personal a partir de experiencias y recuerdos ajenos, como los que resposan en los trabajos que componen este libro.

Hace tiempo que tanto la antropología como la historia de la cultura escrita o la lingüística vienen llamando la atención sobre los usos más comunes y ordinarios de la razón gráfica. En lo que concierne a las es-crituras cotidianas en su dimensión educativa, su constitución como objeto de interés historiográfico tiene mucho que ver tanto con la importancia que les han asignado algunas corrientes pedagógicas como con el acercamiento entre la historia de la cultura escrita y la historia de la educación. En esa perspectiva, este libro se detiene expresamente en las actividades de escritura desplegadas cotidianamente en diversos contextos educativos, sobre todo en las efectuadas a mano por quienes dan sus primeros pasos en el mundo de la cultura escrita, ya sea en escuelas primarias o en espacios extraescolares, a edades tempranas o en plena madurez, pero sin por ello descuidar otras prácticas realizadas en centros de enseñanza secundaria e incluso universitaria. Exámenes, cuadernos escolares, grafitis, diarios, agendas y cartas son, principalmente, las modalidades escritas que se asoman a estas páginas con el fin de profundizar en los usos y significados dados a la escritura en los procesos de enseñanza y aprendizaje.

Asomarse a las oscuras ventanas del alma y de la vida a través del vestigio de la escritura dejado en los folios de una carta o de un cuaderno, grabado encima de la propia piel o sobre los muros de cualquier centro de reclusion para recuperar la voz de los denominados como excluidos de la historia, es decir, de todas aquellas personas anonimas que por los mas diversos motivos formaron parte de los margenes de la sociedad en la que vivieron y que por ello fueron olvidados u ocultados, es el objetivo que pretende este libro. Esclavos, presos, criminales, locos, huerfanos y adolescentes problematicos estigmatizados por la naturaleza del delito cometido, cuando lo habia; condenados por regimenes tiranicos recelosos de toda disidencia; o silenciados por la anormalidad de sus conductas, forman parte de un colectivo que ha sido castigado con la mas absoluta indiferencia por la historiografia. Es por ello que, desde las multiples perspectivas de analisis que ofrecen las escrituras personales y cotidianas (libres o inducidas) y las diferentes practicas de lectura desarrolladas en los centros de internamiento desde las haciendas de esclavos, pasando por las carceles, los reformatorios y hospicios o los campos de concentracion, hasta los manicomios, estas paginas quieren ofrecer al lector la posibilidad de ponerse en contacto con vidas apasionantes, desconocidas y casi siempre fronterizas a partir de la relacion que dichas personas mantuvieron con la escritura y los usos que hicieron de la misma en funcion de sus necesidades, asi como incidir en la importancia del caracter testimonial que guardan algunas de estas escrituras, despues de todo, paginas imprescindibles para construir una historia comun.

Durante el reinado de Felipe II, el poder de los Austrias se extendió por un vasto territorio en el que la herramienta de gobierno empleada más efectiva fue la escritura. La importancia asignada a lo escrito en el manejo de un mundo tan extenso no era sino el fiel reflejo de la necesidad que habia de llevar a cada rincon de ese imperio las ordenes e informaciones escritas salidas de la corte. Pero fuera de los palacios, el escrito se apodero tambien de las calles. Junto a los cartapacios y pliegos vendidos en tiendas y mercadillos, otras escrituras reclamaban la mirada del transeunte desde cualquier muro, monumento o puerta. Cedulas, memorias, libros de cuentas, cartas y billetes, guardados en arcas, archivos y archivillos personales, evidencian esa cotidianidad que la escritura asumio en la Alta Edad Moderna. La constante presencia de lo escrito en la vida diaria hizo que aristocratas y campesinos, hombres y mujeres, personas cultas y gente comun se vieran atrapados entre la pluma y la pared. Este libro analiza la escritura como una herramienta cotidiana y un medio de comunicacion social, considerando la diversidad de sus practicas sociales, la pluralidad de sus disposiciones y formas materiales y los distintos contextos de produccion y difusion de la misma, desde el escritorio personal y el ambito domestico hasta las carceles de la Inquisicion o las calles y muros de las ciudades modernas.

¿Qué funciones han desempeñado la escritura y la lectura a lo largo del tiempo?, ¿en qué soportes se ha transmitido la producción escrita de las distintas sociedades?, ¿qué y cómo se ha leído desde la Antiguedad hasta nuestros dias?, ¿que cambios han experimentado las practicas de la cultura escrita? Preguntas de este calado son las que se plantean y se tratan de responder en este volumen, cuyo contenido aborda el devenir historico de la escritura y de la lectura desde su invencion en el Proximo Oriente antiguo hasta la epoca actual, desde la tablillas cuneiformes o los jeroglificos egipcios hasta la escritura inmaterial de la sociedad informatizada.Las inquietudes despertadas por la creciente implantacion de las redes digitales y sus inevitables efectos sobre las tecnicas de la escritura, los soportes de su transmision y las modalidades de su apropiacion, justifican y dan validez a esta mirada retrospectiva. Tambien en lo que toca al ancho mundo de la escritura y de la lectura, la historia nos enseña a entender el momento presente y a pensar en el futuro.

Las ciudades modernas se constituyen en espacios privilegiados para acercarnos a las distintas formas de construcción de la opinión pública. En ellas se dan cita pregoneros, escritores y lectores de muy variada condicion socioprofesional, que inundan las calles, plazas, mercados y teatros de los siglos XVI-XVII con palabras. Gacetas, almanaques, libelos, pasquines, avisos o panfletos, que circulan de mano en mano o se transmiten de viva voz, se convierten, junto a los libros cientificos, los sermones o las obras literarias, en agentes creadores de estados de opinion. Este libro pretende analizar el impacto de todos estos productos en la creacion, circulacion e influencia de la informacion en el ambito urbano, con el fin de comprender como, por que y en que medida cobraron sentido los mensajes ideologicos, politicos y religiosos en ellos contenidos, capaces, en distinto grado y respondiendo a fines muy diferentes, de movilizar opiniones y conmocionar a los actores del mundo moderno.

¿Qué, cómo y dónde leyeron las gentes Siglo de Oro? ¿Qué significaron para ellas los libros y la lectura? Este libro se ocupa de los discursos morales sobre las buenas y malas lecturas, así como de las practicas lectoras de hombres y mujeres de distinta condicion social, religiosa y cultural, sin descuidar tampoco el valor personal atribuido al hecho de leer en distintos textos autobiograficos de aquellos tiempos, desde las autobiografias espirituales hasta los diarios y memorias de personas cultas y corrientes.