Antonio Elorza

Antonio Elorza, uno de las figuras más importantes de la intelectualidad de la izquierda, analiza críticamente la figura del presidente del Gobierno Pedro Sánchez. Antonio Elorza, intelectual vinculado desde siempre a la izquierda española, ofrece una critica pormenorizada a lo que el llama el vacio ideologico y el narcisismo politico del actual presidente del Gobierno. A traves de un analisis implacable, examina con detalle como las decisiones de Pedro Sanchez -especialmente las relacionadas con el independentismo, el control de la comunicacion politica y la autonomia del poder judicial- estan arrastrando al Ejecutivo hacia una deriva autoritaria camuflada bajo la fachada de un gobierno progresista. Desde una posicion de absoluto desencanto, el autor denuncia la degradacion del progresismo y el papel crucial que juega Sanchez en la transformacion del panorama politico español, utilizando la politica como un juego de poder en el que el es el unico protagonista. En palabras del autor: La vocacion dictatorial de Sanchez busca la destruccion de todo aquel que se le oponga, sin reparar en los medios, configurando un regimen a su medida. EL LIBRO ESENCIAL PARA ENTENDER LA FIGURA DE PEDRO SANCHEZ Y LAS MOTIVACIONES DETRAS DE SUS ACCIONES. UNA CRITICA ROTUNDA DESDE SU PROPIO SECTOR IDEOLOGICO.

Desde la segunda mitad del siglo XX y, sobre todo desde que entramos en la actual centuria, se han venido sucediendo e incrementando los atentados cuya fuente es el yihadismo islámico. Países de los cinco continentes y sus principales ciudades han sufrido sangrientos atentados terroristas de los que la mayor parte de la poblacion no llega a entender la razon de los mismos. Esa ola ascendente del terror culmino con el establecimiento del Estado Islamico, entre Irak y Siria, hasta su derrota militar en marzo de 2019.En "El circulo de la yihad global", Antonio Elorza intenta explicar este fenomeno desde sus raices, analizando las sucesivas fases de la tradicion yihadista islamica a traves de sus textos mas representativos. Desde sus origenes, a partir del Coran y de las sentencias del Profeta de Ala, siguiendo con el patron ortodoxo que hacia 1300 codifica el teologo damasceno Ibn Taymiyya, hasta llegar al siglo XX, a traves de los Hermanos Musulmanes, de Hasan al Banna a la figura capital de Sayyid Qutb. El yihadismo deviene entonces el norte de la militancia islamista, viendose reforzado por el retorno de la ortodoxia wahhabi en Arabia Saudita. Es lo que personifica Osama bin Laden. De ahi emerge la nueva trayectoria que conduce de al-Qaeda al ensayo de retorno pleno a los origenes, representado por el Estado Islamico.Un libro fundamental y esclarecedor para poder comprender la gestacion de una ola de violencia que remonta sus fundamentos al medievo, cuando Ibn Taymiyya, entre otros, marco la exigencia y las formas del predominio de la "umma", o comunidad de los creyentes, regida por la "sharia" o ley coranica, sobre cualquier otro colectivo humano, con el recurso a la yihad como medio para hacerlo realidad.

“El radiante mañana” prometido por Stalin —y antes anunciado por Lenin— era una brillante utopía que sirvió para esconder un totalitarismo represivo que trajo luego la estabilización de un poder dict

La trayectoria del dibujante Luis Bagaría desde sus días de formación en Barcelona (1902-1906) en torno a Rusiñol-Alomar, hasta su "muerte" artística en París (1938-1939), en el exilio, se recoge en esta obra. La reconstruccion se apoya en el analisis ideologico de las imagenes del caricaturista y lo emparenta con Ortega, Valle-Inclan o Maeztu y tambien con las corrientes renovadoras del modernismo catalan, del que extrae temas y formas.

La correspondencia entre María Luisa de Parma, reina de España, y Manuel Godoy, el "amigo Manuel", su favorito y de hecho gobernante bajo Carlos IV, constituye un testimonio histórico de valor excepcional, a pesar del gusto de ambos por el disimulo y el encubrimiento. Asi que el desastre de Trafalgar nunca tuvo lugar, si debemos creerles.Los cientos de cartas cruzadas, correspondientes a los años 1798-1807, ofrecen sin embargo multiples datos acerca de la mentalidad de ambos, y sobre la del Rey, asi como sobre las formas de vida, las inhibiciones y los miedos que rodearon la existencia de un trio ensimismado, vuelto solo hacia si mismos y hacia sus intereses. Su distanciamiento del conjunto de los españoles se reflejaba en la calificacion de Maria Luisa: eran "la Trinidad del poder". En su seno dominaba un personaje capaz de solucionarlo todo, Manuel Godoy, el Redentor de la Monarquia. Fue la historia de una fascinacion en un marco de miseria decorado como el cuarto de la Reina con tapices de Goya

Lejos de limitarse a reproducir el desarrollo de la insurrección de los patriotas cubanos por su independencia, seguida de la intervención victoriosa de Estados Unidos, LA GUERRA DE CUBA (1895-1898) explica el papel que desempeñaron en el conflicto el regimen politico de la Restauracion canovista y un contexto internacional tan favorable al expansionismo norteamericano como poco propicio para que España superara su aislamiento. Enmarcando la crisis en una onda de larga duracion donde los rasgos de la colonizacion, el crecimiento de la economia insular y el peso del factor militar asumen la condicion de protagonistas, ANTONIO ELORZA y ELENA HERNANDEZ SANDOICA proporcionan una panoramica insuperable, tan rigurosa como amena, del conflicto.

El desprestigio de la vida parlamentaria llevó, desde 1898, a una creciente presencia de los intelectuales en la escena política española, cuya expresión privilegiada fue la obra de Ortega y Gasset. Esta orientación había de encontrar un marco óptimo en el diario "El Sol", que en 1917 funda el ingeniero vasco Nicolás María de Urgoiti, prolongando su labor modernizadora en la industria papelera. Pero Urgoiti fue mucho más que un capitán de industria y el fundador de un gran periódico. Sus escritos, en "El Sol" (1917-1931) y "Crisol" (1931), aquí recogidos, nos muestran a un hombre que supo plantear el enlace entre la racionalización económica y la democracia política.

Al igual que otros países de Europa occidental, la construcción de la democracia tiene lugar en España siguiendo un largo proceso, cuya gestación se sitúa en las décadas finales del siglo XVIII,a la sombra e la Revolucion francesa, y que en los dos siglos sucesivos experimenta una serie de avances y retrocesos, con predominio manifiesto de los segundos, siendo el ultimo la interminable dictadura del general Franco.....

¿Cuáles son los verdaderos postulados del islamismo? ¿Qué caracteriza el llamado «islamismo radical»? En Los dos mensajes del Islam, Antonio Elorza nos desvela lo contrario de islamismo: el pensamien

Al igual que sucede con otras invenciones, la del nacionalismo vasco es precedida por un largo período de gestación. No es una ocurrencia de Sabino de Arana Goiri, sino el resultado de una reflexión agonica sobre una doble crisis experimentada por Vizcaya en el ultimo cuarto del siglo XIX, de las consecuencias de una rapida industrializacion por una parte, por otra de la supresion del regimen foral en 1876. Apenas terminada la ultima guerra carlista. A ello se sumaban una solida construccion ideologica en defensa de los Fueros, contradictoria con el nuevo capitalismo dominante, y una tradicion racista heredada del Antiguo Regimen, ahora actualizada para satanizar a los inmigrantes (de mochas a maketos). Sabino Arana sabra combinar tales ingredientes, formulando una alternativa radical de independencia, legitimada por los Fueros, aupada a su vez sobre una transferencia de sacralidad que hace de su programa una religion politica. Ser antipatriota es pecar contra Dios. Ser patriota es luchar contra España

La historia no debe ser sustituida por el mito, pero el mito forma parte de la historia. En el caso del nacionalismo vasco,los argumentos sobre los que se apoya la aspiración independentista, desde que hace un siglo la formulara el fundador del PNV, Sabin

Los orígenes del nacionalismo vasco.A lo largo de más de un siglo, la figura de Sabino Arana ha marcado de modo decisivo la trayectoria política e ideológica del movimiento nacionalista vasco. Bajo el lema Dios y Ley Vieja, este ferviente antiliberal y catolico integrista, defensor de los mitos fueristas y nostalgico del Antiguo Regimen, dio forma a una religion de la patria para los vascos basada en la pureza de sangre, cuyas ideas totalitarias han seguido perdurando, con distintos ecos y matices, como nucleo doctrinal sacralizado de la ideologia nacionalista, tanto del PNV como de HB y ETA. Sus presupuestos basicos, muy similares a los utilizados como propaganda por el nazismo y con identico proposito, proclaman la idea de un pueblo vasco constituido por una raza unica desde los albores de la historia, que ha de hacer todo lo posible para expulsar de su territorio a la raza degenerada, representada por los españoles o maketos.Con gran fluidez discursiva y portentosa capacidad de analisis politico, Antonio Elorza, catedratico de Ciencia Politica en la Universidad Complutense de Madrid, realiza en este libro una biografia ideologico-politica de Sabino Arana y nos ofrece una vision de la trayectoria del nacionalismo vasco desde sus origenes hasta nuestros dias, arribando a ese desafio sin precedentes que constituye el Plan Ibarretxe. Ademas, Elorza nos acerca a las facetas mas desconocidas de la personalidad y de los escritos de Sabino Arana, centrando su atencion en la obra poetica de este. Un contundente ensayo que aborda de manera ilustrativa y novedosa los origenes del dogmatismo ideologico del nacionalismo vasco.

Sinopsis: El conocimiento de la historia del comunismo ha experimentado una profunda transformación por la apertura parcial de los archivos de la antigua URSS. En lo que concierne a la Internacional Comunista, los nuevos datos no permiten una reconstrucci

La correspondencia entre María Luisa de Parma, reina de España, y Manuel Godoy, el " amigo Manuel", su favorito y de hecho gobernante bajo Carlos IV, Constituye un testimonio histórico de valor excepcional, a pesar del gusto de ambos por el disimulo y el encubrimiento. Asi que el desastre de Trafalgar nunca tuvo lugar, si debemos creerles....

"Vae victis". El hundimiento del proyecto político de los autonomistas cubanos al sobrevenir en 1895 la guerra de independencia ha sellado su imagen histórica. Habían sido la represa de la revolución, en palabras de Marti, y nunca el poder colonial español confio en ellos, otorgandoles unicamente la gestion de la Isla en 1898, cuando todo estaba perdido. No obstante, desde los dias que siguieron el Zanjon en 1878, el Partido Liberal Autonomista, agrupacion de notables, pero tambien dotado de un amplio apoyo entre la poblacion criolla, supo definir e intento resolver, frente a la miopia española, la problematica de forjar politicamente una patria cubana marcada por la remora de la esclavitud, el hierro del dominio militar de la metropoli y el riesgo de absorcion por la gran potencia norteamericana. La biografia politica del autonomismo cubano permite entender el juego de posibilidades y estrangulamientos que han de afectar a la Cuba independiente y tutelada del nuevo siglo.

¿Por qué la masacre terrorista del 11-M? ¿Qué relación tuvo con los atentados del 11-S? ¿Quiénes son los fuandamentalistas islámicos que instigan y ejecutan semejantes atrocidades? ¿A qué responde su indiscriminada violencia? ¿Hay algo de nuevo en este terrorismo islamista? ¿Se esta beneficiando Al Qaeda de lo ocurrido en Irak? ¿Cuales son los desafios planteados ahora mismo por las redes del terrorismo internacional?Fernado Reinares y Antonio Elorza, considerados los analistas españoles mas pretigiosos del fenomeno terrorista, han reunido a otros renombrados especialistas mundiales en un libro excepcional, donde responden claramente a esas y otras muchas preguntas.