Antonio García y García

En este volumen IX del «Synodicon hispanum» se editan los sínodos de la abadía «nullius» de Alcalá la Real y de las diócesis de Guadix y Jaén. Es la primera vez que los sínodos de una abadía aparecen

SYNODICON HISPANUM. XIII: AGER (ABADÍA), BARCELONA, LÉRIDA, SEGORBE-ALBARRACÍN Y URGELL

La importancia de los sínodos para cualquier aspecto de la historia de la Iglesia y de la sociedad de la época salta a la vista. Constituyen una fuente de primera mano. En ellos se regulaban los principales hitos o momentos estelares de la vida humana, tanto de clerigos como de laicos. En este sentido, esta documentacion sinodal se mueve mucho mas cerca de las realidades de la vida de los humanos que las grandes obras del pensamiento de la epoca, talescomo la Summa de Santo Tomas de Aquino o el Corpus luris Canonici. Ninguna de estas grandes obras del saber academico llegaba a manos de los parrocos y demas sacerdotes con cura de almas. No queremos negar el influjo de estas obras en la sociedad y en la Iglesia. Pero si es oportuno recordar que su principal punto de contacto con la vida diaria de entonces se realizaba precisamente a traves de estos textos breves y aparentemente anodinos de los sinodos diocesanos. Es obvio, por otra parte, que el interes de los sinodos no se refiere tan solo a la vida religiosa, sino que afecta a multiples aspectos de la economia, demografia, sociologia, geografia, etc. Una buena parte de estos sinodos esta redactada en latin. Otra lo esta en las lenguas vernaculas de los diferentes pueblos de la Peninsula Iberica: castellano, portugues, gallego, catalan, valenciano, etc. En algunos sinodos se entrecruzan dos o mas de estos idiomas. El interes filologico de estos textos es evidente, sobre todo en algunos casos en que constituyen los unicos o casi los unicos textos de caracter normativo en alguna de esas lenguas vulgares. El VIII volumen del Synodicon hispanum contiene los sinodos de Calahorra-La Calzada (que actualmente es Calahorra y La Calzada-Logroño) y los de Pamplona. Son en total 69 sinodos, que es un numero realmente muy elevado. Hay, ademas, un apendice para Calahorra-La Calzada acerca de los sinodos de repartimiento, aunque es posible y probable que alguno de los sinodos individualmente reseñado haya sido en la realidad mas sinodo de repartimiento que sinodo de reforma.

ÍNDICE: 1. El renacimiento de la teoría y la práctica jurídica. Siglo XII. 2. El derecho canónico medieval, in: A. Iglesia Ferreirós, El Dret Comú i Catalunya, Actes del II Simposi Internacional, Barcelona 1991, 17-65. 3. Las facultades de las leyes. 4. La enseñanza del derecho en la universidad medieval. 5. La enseñanza en las Partidas. 6. La canonistique française meridionale et la Peninsule Iberique. 7. Significacion del elemento asociativo en la Historia del derecho de la Iglesia. 8. Judios y mahometanos en el marco del derecho canonico medieval. 9. El iusnaturalismo suareciano. 10. El pensamiento economico y el mundo del derecho hasta el siglo XVI. 11. El derecho canonico medieval y los problemas del Nuevo Mundo.