Arthur Schopenhauer, página 3 de 18

Obra fundametal del pensamiento de Schopenhauer y del idealismo trascendental.

Schopenhauer, siempre brillante y agudo, presenta en este ensayo un panorama de las edades de la vida humana, con sus pros y contras, y ofrece originales valoraciones sobre cada una de ellas.

El filósofo alemán Arthur Schopenhauer tuvo más influencia sobre los escritores que sobre los pensadores. Los motivos: su forma de escribir, clara y sencilla, algo muy difícil de encontrar en cualquier filosofo, y su manera de reflexionar, despiadadamente critica, cercana al sin salida ontologico.

Arthur Schopenhauer parte de la convicción pesimista de que la existencia de los seres humanos oscila entre el dolor y el aburrimiento. En las cincuenta reglas que el filósofo alemán escribió en diversos momentos de su vida, nos invita a usar el ingenio humano y la prudencia practica para conseguir la felicidad; consideraba que es esencial enseñar a vivir. Schopenhauer se vale del ingenio humano y la prudencia practica para encontrar reglas de conducta y de vida que nos ayuden a evitar las penurias y golpes del destino, con la esperanza de que, si bien la felicidad absoluta es inalcanzable, podamos llegar a esa felicidad relativa que consiste en la ausencia de dolor.Elena Ferrandiz ha realizado una excepcional lectura grafica de este libro imprescindible para aprender a vivir la vida."A partir de la conviccion pesimista de que la vida de los seres humanos oscila entre el dolor y el aburrimiento y que, en consecuencia, este mundo no es otra cosa que un valle de lagrimas,Schopenhauer se vale del ingenio humano y la prudencia practica para encontrar reglas de conducta y de vida que nos ayuden a evitar las penurias y golpes del destino, con la esperanza de que, si bien la felicidad absoluta es inalcanzable, podamos llegar a esa felicidad relativa que consiste en la ausencia de dolor."

Este ensaio premiado foi a primeira obra de Schopenhauer aclamada pelo público e a abrir espaço para este que viria a se tornar um dos grandes pensadores da filosofia ocidental.E por conter as bases de seu pensamento, e indicada como leitura inicial aos estudos de sua filosofia.Neste classico, escrito como resposta a um concurso promovido pela Sociedade Real Norueguesa de Ciencias, Schopenhauer responde a seguinte questo: "Pode a liberdade da vontade humana ser demonstrada a partir da autoconsciencia?".O leitor encontrara aqui reflexes a um tempo pertinentes e relevantes para a discusso contemporanea sobre a questo do livre-arbitrio. Esta ediço inclui os dois prefacios do autor presentes na ediço comemorativa aos 200 anos de Schopenhauer, que reproduz a segunda e definitiva ediço alem, de 1860, da obra Os dois problemas fundamentais da Etica, que reuniu os ensaios A liberdade da vontade e O fundamento da moral.

Controversial Dialectic is the art of disputing, and of disputing in such a way as to hold ones own, whether one is in the right or the wrong per fas et nefas.A man may be objectively in the right, and nevertheless in the eyes of bystanders, and sometimes in his own, he may come off worst. For example, I may advance a proof of some assertion, and my adversary may refute the proof, and thus appear to have refuted the assertion, for which there may, nevertheless, be other proofs. In this case, of course, my adversary and I change places: he comes off best, although, as a matter of fact, he is in the wrong.

Obra que supone la "summa" del pensamiento y de la concepción existencial de Arthur Schopenhauer (1788-1860), El mundo como voluntad y representación ha sido leído con admiración por gigantes de la talla de Wittgenstein, Nietzsche, Goethe, Wagner, Freud, Tolstoi, Thomas Mann o, en el ámbito hispano, J. L. Borges y Pío Baroja. La vivacidad y la amenidad de su estilo, la pasión de que impregna su discurso y su riqueza en estímulos y sugerencias hacen de ella una de la cumbres del pensamiento occidental. En su introducción a la obra, Roberto R. Aramayo nos brinda todos los detalles de la azarosa trayectoria de esta obra mítica, así como el contexto adecuado para disfrutar de ella.

Il libro non e una trattazione astratta dell''insulto in tutte le sue forme e varianti, ma una silloge di ingiurie concretamente proferite e scagliate con categorica impertinenza contro tutto e tutti: la societa, il popolo, le istituzioni, le donne, l''amore, il sesso, il matrimonio, i colleghi, il genere umano, la storia, la vita. Un''arte di insultare che ci viene insegnata come nelle antiche scuole si insegnava l''etica: non nel modo "docens" ma nel modo "udens", non con la teoria ma con l''esempio e la pratica.

Nello sterminato fascio di carte che compongono gli scritti postumi di Schopenhauer si cela un abbozzo di eudemonologia, ossia l''arte di essere felici. Schopenhauer concepi infatti il disegno di radunare in un manualetto, articolandoli in 50 massime, una serie di pensieri che era venuto formulando nel corso del tempo e che insegnano come vivere il piu felicemente possibile in un mondo in cui "la felicita e i piaceri sono soltanto chimere che un''illusione ci mostra in lontananza, mentre la sofferenza e il dolore sono reali e si annunciano immediatamente da se, senza bisogno dell''illusione e dell''attesa". Il filosofo giunge alla conclusione che la felicita di cui si discorre non e che un eufemismo, vivere "il meno infelici possibile".

Schopenhauer plantea la profunda y compleja relación entre lengua y pensamiento y hace sugerentes reflexiones de las que todo escritos y todo lector pueden sacar ideas provechosas.

Dieses eBook: "Gesammelte Werke: Die Welt als Wille und Vorstellung + Parerga und Paralipomena + Eristische Dialektik + Vorlesungen + Abhandlungen und mehr" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfaltig korrekturgelesen.Arthur Schopenhauer (1788-1860) war ein deutscher Philosoph, Autor und Hochschullehrer. Schopenhauer entwarf eine Lehre, die gleichermaen Erkenntnistheorie, Metaphysik, Asthetik und Ethik umfasst. Er sah sich selbst als Schuler und Vollender Immanuel Kants, dessen Philosophie er als Vorbereitung seiner eigenen Lehre auffasste. Weitere Anregungen bezog er aus der Ideenlehre Platons und Vorstellungen ostlicher Philosophien. Innerhalb der Philosophie des 19. Jahrhunderts entwickelte er eine eigene Position des Subjektiven Idealismus und vertrat als einer der ersten Philosophen im deutschsprachigen Raum die Uberzeugung, dass der Welt ein irrationales Prinzip zugrunde liegt.Inhalt:Die Welt als Wille und Vorstellung (Band 1&2)Die Kunst, Recht zu behalten: Eristische DialektikUber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde Arthur Schopenhauers handschriftlicher Nachla: Vorlesungen und AbhandlungenParerga und Paralipomena (Band 1&2)Die Stachelschweine

Morales García (Traductor/a) y Jesús Alborés Rey (Traductor/a)

Se ha dicho y con razón que Arthur Schopenhauer fue autor de un solo libro: El mundo como voluntad y representación. En este libro único, del que todas sus restantes obras son prolegómenos, ampliaciones o desarrollos, se expone ademas un unico pensamiento: que el mundo es el autoconocimiento de la voluntad. Fruto, en palabras del propio filosofo, del fuego de la juventud y la energia de la primera concepcion, la obra persigue mostrar el enigma del mundo, que descifra como fundamento irracional, y alcanzar el sentido de la existencia, que revela como sinsentido. El pesimismo en que concluye la concepcion metafisica de Schopenhauer (la vision del dolor del mundo y de la miseria del existir) dejo una honda impronta en la creacion artistica, literaria y musical, ademas de en la reflexion moral, de finales del siglo XIX y comienzos del XX.

El presente libro recoge los dos escritos éticos fundamentales de Schopenhauer que, presentados independientemente y como escritos de concurso, versan sobre la libertad de la voluntad humana y el fundamento de la moral, respectivamente. En esta tercera edicion, revisada y corregida por la filosofa Pilar Lopez de Santamaria, se reproduce integramente la version del original aleman tal y como quedo definitivamente establecido en la segunda edicion a cargo de Schopenhauer. Dicha version contiene, ademas de los dos escritos, dos prologos de Schopenhauer y el juicio de la Real Academia Danesa de las Ciencias en relacion al segundo escrito. La presente traduccion incluye ademas la paginacion del original aleman, las notas criticas correspondientes y una introduccion a cargo de la traductora.Pese a ser considerados como"escritos menores", estos dos tratados son de una importancia inestimable, no solo como complemento a El mundo como voluntad y representacion sino tambien como un medio para comprender el trasfondo etico fundamental de toda la filosofia schopenhaueriana y, sobre todo, como una valiosa aportacion a la etica filosofica actual.