Baltasar Gracián

La conocida novela de Somerset Maugham se abría con un proverbio de Upanishad Kathara: "Arduo hallarás andar por el agudo filo de la navaja; / y penoso es, dicen los sabios, el camino de la salvación". Arduo es, podriamos decir sin ser sabios, el camino de la literatura, cuando se discurre siempre por el agudo filo de la navaja. Como Quevedo, Gracian intento exprimir todo el jugo al idioma, aunque no necesariamente en la misma direccion. Barria farrago y hojarasca en beneficio de la brevedad; extraia la quinta y hasta la sexta esencia de las palabras acudiendo a la etimologia, a la recreacion, al arte de la agudeza, apoyado con frecuencia en juegos de palabras, dobleces de sentido, retruecanos y equivocos. Pero desde Erasmo, aun pasado por Perez de Chinchon, sabiamos que "no hay, en verdad, entre los hombres cosa mas empecible que la lengua, ni cosa mas saludable usando de ella como conviene". Y Gracian, que se perdia por una agudeza bien colocada, se movio continuamente en el filo de la navaja. Tengo para mi que buena parte de la disparatada predicacion que ataco sin piedad el P. Isla en su "Fray Gerundio" hunde sus raices en esta orfebreria de la lengua, que es preciso manejar con sumo cuidado para no cortarse. Y asi, cuando Gracian alaba aquellos versos de Giron, "agudisimo poeta valenciano", al llegar a la negacion de san Pedro: "¿No habia de cantar el gallo / viendo tan grande gallina?", ganas nos dan de pensar, como don Quijote de Sancho, que "todas o las mas veces que queria hablar de oposicion y a lo cortesano, acababa su razon con despeñarse del monte de su simplicidad al profundo de su ignorancia". Gracian, desde luego, siempre se libro y supo mantenerse en el dificil equilibrio de los agudos filos de su lengua. Pero, como de nuestros imitadores son nuestros defectos, los ignorantes predicadores que intentaron emular sus agudezas cayeron indefectiblemente "de la alta cumbre de su locura hasta el profundo abismo de su simplicidad".

En El arte de la Prudencia Baltasar Gracián recurre al aforismo, pero innovando en su singularidad y sobre todo en su retorcida, sinuosa y a veces tortuosa brevedad. Gracián nos presenta todo un sistema de pensamiento, una amplia relacion de preceptos y criterios practicos de conducta para prosperar en el arriesgado entorno social de su epoca: el siglo XVII, siempre encauzados al exito personal y totalmente validos en nuestros dias. Se trata de sobrevivir en un mundo hostil. Para triunfar son necesarias las relaciones, por tanto, hay que saber fingir y a la vez, adivinar las maniobras del projimo. Las advertencias de muchos de sus aforismos son consejos que resultan sorprendentemente modernos: pensar positivamente, utilizar las propias capacidades, cuidar al maximo las relaciones, distribuir bien nuestro tiempo, entre muchas recomendaciones para los tiempos actuales. Entre todas las virtudes la mas importante es la prudencia; nos dice que la prudencia nos facilitara ser dueños de nosotros mismos, el conocimiento y el autoconocimiento y, finalmente, el darnos a conocer es decir el manejo de las relaciones interpersonales.

Baltasar Gracián (1601-1658), brillante orador y agudo y satírico moralista, es una de las figuras de mayor relieve de la literatura española. Esta obra consta de tres partes -publicadas en 1651, 1653 y 1657- que tratan del hombre y los medios para llegar a ser persona; de la propia vida de Gracián y su pensamiento; de su preceptiva estética y moral y de la circunstancia española de la época. Emilio Hidalgo-Serna y Elena Cantarino, estudiosos del pensamiento de los siglos XVI y XVII y especialistas en la obra de Gracián, ofrecen el texto de la edición príncipe de "El Criticón," ilustrado con abundantes notas de carácter léxico y datos relativos al contexto cultural e histórico, que facilitan su lectura.

En esta obra maestra de la literatura universal, Baltasar Gracián expresa el desengaño del mundo mientras intenta dar una lección moral. Entre los grandes admiradores del pensador se encuentran Schopenhauer, Goethe, Kant, Nietzsche o Azorin. Schopenhauer dijo de Gracian que nos habia dado uno de los mejores libros del mundo. La presente seleccion privilegia todos aquellos fragmentos que pueden iluminar a los lectores actuales, porque los problemas humanos parecen ser los mismos a lo largo de los siglos.

Alegoría prolongada o novela filosófica en que se mezclan narración y doctrina, personajes y crítica, símbolos y cultura. Esta edición tiene como base la príncipe, cuyas tres partes se publicaron en 1651, 1653 y 1657. Tiene anotaciones que facilitan la comprension total de la obra.

En "El Héroe", Baltasar Gracián nos presenta un tratado sobre las virtudes y las características que deben adornar al auténtico héroe, al tiempo que reflexiona sobre la ética y la moralidad en el ámbito de la vida publica y privada. El estilo literario de Gracian es erudito y aforistico, rico en metaforas y observaciones astutas que invitan a la reflexion profunda. En el contexto del Siglo de Oro español, una epoca marcada por profundos cambios sociales y politicos, la obra se erige como un manual etico que busca guiar al lector en la busqueda del honor, la gloria y el reconocimiento, a menudo a traves del cultivo de la propia imagen y la astucia. Baltasar Gracian, filosofo, escritor y jesuita, vive en un periodo de gran agitacion cultural e intelectual. Su formacion en la orden de los Jesuitas y su contacto con el pensamiento renacentista y barroco lo llevaron a reflexionar sobre la naturaleza humana, el poder y la etica. Sus obras, cargadas de una sabiduria practica, provocan un dialogo constante entre la razon y la emocion, haciendo de Gracian una figura central en la literatura moralista española. Recomiendo "El Heroe" a todos aquellos lectores interesados en la exploracion de las cualidades que definen al lider y al ciudadano ejemplar. La lectura de este texto no solo enriquece el entendimiento de las cualidades heroicas, sino que tambien se erige como un espejo en el que el lector puede reflexionar sobre sus propias aspiraciones y valores en un mundo contemporaneo que, aun a siglos de distancia, sigue buscando heroes autenticos.

«Aun entre los hombres, los gigantes suelen ser los verdaderos enanos.» Baltasar Gracián Mediante trescientos aforismos llenos de sabiduría, Baltasar Gracián creó una de las obras más importantes

La sabiduría práctica necesaria para sobrevivir en un mundo competitivo.El arte de la prudencia resume en trescientas frases una buena parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo cada vez mas competitivo y hostil. Su brevedad y su modernisima organizacion en fragmentos independientes no solo favorecen una lectura casi permanente, sino que la convierten en la lectura optima para cualquier momento o lugar: para frecuentar los pasajes preferidos o para una respuesta rapida a una cuestion que no admite mas retrasos. Una obra que abarca las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana. Es una suerte de universo en papel que aspira a proporcionar una cuidadosa guia de los resultados de los actos propios y de los ajenos.De forma abreviada, de manera muy sugerente, con la participacion del lector, El arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el exito. Sus textos, leidos de la manera que el lector prefiera (tal y como aparecen, en orden inverso, al azar, etc.), constituyen un consejero inagotable, siempre el mismo y siempre distinto ya que el lector es quien decide el camino que se debe llevar. Este libro que Baltasar Gracian escribio hace mas de trescientos años goza de plena vigencia, por su enfoque practico y por su atencion a lo concreto.

Esta obra es absolutamente original en el panorama literario de la primera mitad del siglo XVII. Son normas de comportamiento que permiten el triunfo moral en la vida cotidiana. Y todo ello desde una

Baltasar Gradan (1601-1658) es el maestro del estilo conceptista. Fue jesuita y alcanzó en su orden no sólo fama de gran predicador, sino también altos grados, pero cierta profanidad en sus escritos le acarreo contratiempos, amargando sus ultimos años. El Heroe, El Discreto, El Politico, Agudezay arte de ingenio son algunos de sus titulos famosos. Pero El Criticon es considerado unanimemente, a lo largo de los siglos, como su obra maestra. La primera parte aparecio en 1651, en Zaragoza, bajo el semiseudonimo de Lorenzo Gracian; La segunda en 1653, y la tercera en 1657. El Criticon es una gran novela alegorico-filosofica. Sus dos principales personajes, Critilo y Andrenio, representan respectivamente el hombre civilizado y el hombre de la naturaleza. A lo largo de sus viajes y aventuras -transcurridos en las tres edades de la vida- ambos personajes, antes de parar en la isla de la Inmortalidad, encaran muchedumbre de parajes y no menor cantidad de temas. La influencia de El Criticon ha sido muy extensa y se mantiene viva. Por ello es Gracian uno de los espiritus españoles mas universales.

Una de las obras más importantes del escritor español Baltasar Gracián (1601-1658) encuadrado en la denominada Escuela Conceptista junto con Francisco de Quevedo, considerado como el adalid de la misma. Escrita en forma de aforismos, segun la regla de oro de la escuela: Lo bueno, si breve, dos veces bueno. Ofrece buenos consejos para que el ser humano se comporte con rectitud y prudencia en todos los avatares de la vida y pone en guardia contra los que abusando de la buena voluntad quiren medrar para su provecho

“Una obra única que merece ser leída constantemente. Una compañía imprescindible para toda la vida.”Arthur SchopenhauerBajo la forma de aforismos, Baltasar Gracián dio forma a una de las obras más im

El Criticón, epopeya alegórica de la vida, anatomía moral del hombre y lúcida sátira de la sociedad contemporánea y de las miserias humanas es una síntesis de todo el saber humanístico y representa la cumbre etica y estetica de la literatura barroca. Desde sus amenas paginas, deslumbrantes por su inteligencia y por su asombrosa actualidad, Baltasar Gracian nos provoca constantemente a la reflexion al mismo tiempo que desgrana una filosofia practica cuyos principios rectores son la prudencia y la discrecion y que tiene el proposito de ayudarnos a identificar y vencer los peligros del mundo y sus engaños. Pocos autores han puesto a prueba de forma tan radical y con tan feliz fortuna los alcances de su ingenio, siendo su lectura todo un punzante desafio intelectual para el lector. Esta primera edicion critica de la obra, con su extensa anotacion, proporciona las claves necesarias para sortear las dificultades del texto y arroja luz sobre la inmensa riqueza conceptual y literaria de un escritor que busco la inmortalidad en la emulacion de los gigantes que le precedieron en el parnaso.

Este tomo forma parte de las ediciones de autores españoles desde la Edad Media hasta el Siglo XX, desde Algonso X el Sabio y Berceo hasta Miguel de Unamuno. Presentan sets con volúmenes de obras completas de alta calidad y durabilidad. Todos los volúmenes están basados en textos autorizados y han sido editados por expertos en la materia. La mayor parte de los tomos están ilustrados. Estas series ofrecen la colección más extensa en el mercado de obras completas de autores españoles.

Expresa el desengaño del mundo mientras intenta dar una lección moral. El Criticón viaja a través de las edades del hombre mediante el diálogo entre un personaje maduro, Critilo (encarna el juicio y la reflexion) y otro joven, Andrenio (criado por una fiera, hombre natural y sin contacto social). Entre los grandes admiradores de Gracian se encuentran Goethe, Kant, Schopenhauer, Nietzsche o Azorin. Schopenhauer dijo de Gracian que nos habia dado uno de los mejores libros del mundo. Segun Nietzsche, Europa no ha producido nada tan fino ni profundo en materia de sutileza moral.

Edición facsímile en tres volúmenes de El Criticón, de Baltasar Gracián, en sus partes Primera (Zaragoza, Juan Nogués, 1651; ejemplar R/34741 de la Biblioteca Nacional de España), Segunda (Huesca, pero en Zaragoza, Juan Nogués, 1653; ejemplar R/34750 de la Biblioteca Nacional de España) y Tercera (Madrid, Pablo de Val, 1657; ejemplar FFL res 852 de la Biblioteca Histórica "Marqués de Valdecilla" de la Universidad Complutense).