Carlos Peña

«Es necesario crear un ámbito de racionalidady de diálogo que, si bien no zanja del todolas diferencias, sí permite que se las puedasobrellevar haciendo posible la cooperación.»En este breve ensayo,

El malestar del Chile contemporáneo tiene rasgos peculiares, distintos a los de otros momentos de la historia. Y el riesgo de estos días es intentar apagarlo sin tener una conciencia clara de aquello que lo origina.¿Que ocurrio en octubre? ¿Es un rechazo a la modernizacion o un sintoma inevitable de la misma? ¿Que asuntos debera considerar el debate constitucional? Carlos Peña continua en este libro el analisis que comenzo en Lo que el dinero si puede comprar. Si en ese texto examino la ambivalencia de la modernidad capitalista, sosteniendo que ella era una dialectica de progreso y desilusion, ahora se detiene en las causas que explican el malestar y la violenta protesta que se manifesto en Chile a partir del viernes 18 de octubre. El principal problema publico, dice, es que no existe una conciencia clara del mal que aquejaria a la sociedad chilena. Contribuir a identificarlo evitando la moralizacion que abunda en la opinion publica es el objetivo de este ensayo.Las tensiones entre un mundo cada vez mas racionalizado y el anhelo de editar la propia vida; las luchas culturales entre las generaciones; el bienestar que incrementa la vivencia de la desigualdad; la disolucion de los vinculos que produce el dinamismo del mercado y los procesos de individuacion son algunos de los factores, explica el autor, que inciden en esta crisis. Sobre la base de ese diagnostico analiza algunos de los importantes problemas que la sociedad debera enfrentar.

¿Cómo justificar la reflexión filosófica a la luz de esosobjetivos de política pública que la filosofía no es capazpor sí misma de satisfacer?En este necesario y perspicaz ensayo, Carlos Peña se hace cargo criticamente del menosprecio del que, de un tiempo a esta parte, es objeto la filosofia.En base a acusaciones de despilfarro e inutilidad, ha sido progresivamente desplazada de los planes educativos en pro de una enseñanza enfocada en lo tecnico y lo util. Es por eso que el autor se pregunta si efectivamente la enseñanza de la filosofia carece hoy de justificacion y sentido.

EL objetivo de este trabajo es analizar la unión entre verdad y fundamentación político-moral en Rawls y haberlas, aunque la cuestión trasciende en gran medida la obra de estos autores para devenir en una reflexion general sobre las conexiones entre filosofia y politica. Su tesis es que, en efetco, tanto en la obra del ultimo Rawls como en la Haberlas se habria producido una desvinculacion entre verdad y politica al abandonarse por parte de ambos la pretension de fundamentar los principios y normas morales sobre un concepto fuerte de veracidad. Por simplificar: acabar concluyendo, como hace el autor, que Rawls "y en gran medida Haberlas-, son mas hegelianos que kantianos no significa, a mi juicio, que sean menos "filosofos" o que la fuerza prescriptita de sus enunciados este por eso debilitada; o que se haya preferido el papel de la filosofia ante las dificultades que presenta su capacidad de fundamentar las normas basicas de la convivencia. Mas bien seria al contrario F. Vallespin.

¿Es la política de la identidad una amenaza o una contribución en las sociedades modernas? Carlos Peña pone el concepto y el debate al respecto en tensión.Algo amenaza con dañar la esfera pública de las sociedades contemporaneas, segun Carlos Peña: la politica de la identidad. Para el autor de bestsellers como Pensar el malestar, esta consiste en que las personas en vez de esgrimir su condicion de ciudadanos iguales proclaman su estatus de miembros de un grupo -caracterizado por el genero, la etnia o la orientacion sexual para intervenir en la vida politica. Es lo que esta ocurriendo en todas las dimensiones de interaccion social y, sobre todo, en la convencion constitucional.Carlos Peña, quien ha mirado con ojo agudo las tensiones del Chile reciente, rastrea en la literatura filosofica y politica las contradicciones, los peligros y las virtudes de la identidad y su rol en el diario vivir.

Carlos Peña aborda y polemiza en este breve ensayo el concepto de meritocraciaHoy día uno de los debates más frecuentes, que ha dado origen a ríos de tinta, es el del lugar que le caben al mérito y a la suerte, es decir, al esfuerzo y a la fortuna, en la distribucion de recursos y de oportunidades ¿Cuantos bienes han de correspondernos en proporcion a lo que hagamos, o no hagamos, y cuanto a lo que simplemente recibimos, o no recibimos, en la cuna?Hay quienes sugieren que una sociedad justa es una que distribuye los recursos y los bienes en proporcion al esfuerzo que cada uno haga para obtenerlos. Los bienes, segun este punto de vista, se debieran conferir segun el esfuerzo. Pero hay quienes sugieren que ese principio es erroneo no solo porque mas temprano que tarde, y de tener exito, acabaria separando a las personas entre las capaces y las ineptas -infatuando a los primeros y humillando a los segundos- sino porque olvida que la vida humana se desenvuelve en medio de un conjunto de factores que estan lejos del control de los individuos. Ocupar el merito como criterio de distribucion olvida que mucho de lo que somos no depende de nosotros.

¿Es lapolítica de laidentidad unaamenaza o unaaportaciónútilaldesarrollo de lassociedadesmodernas?«Las culturas, todas las culturas, recientes o ancestrales, originarias o derivadas, inmaculadas o si

Un polémico análisis sobre la importancia del consumo en las sociedades contemporáneas.El crecimiento y la modernización asociados al capitalismo han permitido que las clases históricamente más desposeidas logren un bienestar dificil de cuestionar. Sin embargo, en los ultimos años han surgido algunas interrogantes: ¿por que la prosperidad genera, al mismo tiempo, un creciente rechazo al mercado? ¿De donde proviene el malestar social que ha exigido un cambio urgente en las relaciones entre la economia y la sociedad?Carlos Peña, uno de los mas reconocidos intelectuales y ensayistas chilenos, nos presenta en este libro un polemico analisis sobre la importancia del consumo en las sociedades contemporaneas. Interpretando el presente en dialogo con pensadores fundamentales -entre los que se encuentran Karl Marx, Friedrich von Hayek, Georg Simmel y Karl Polanyi-, el autor se hace cargo de las inquietudes y discusiones surgidas durante los ultimos años para afirmar que no es posible concebir la politica sin el mercado.Lo que el dinero si puede comprar es, tambien, una contundente replica a las ideas de Michael Sandel sobre los limites morales del mercado, ofreciendo al lector un controvertido analisis sobre el proceso de modernizacion capitalista que -afirma Peña en esta reflexion- ha incrementado de manera significativa las condiciones materiales de los chilenos y, a fin de cuentas, sus libertades.Reseñas:Sus alcances son mucho mas amplios, se diria universales, porque apuntan a problemas tan debatidos como la relacion entre modernidad ycapitalismo, los limites del mercado y el consumo y la relacion entre mercado y politica.Pedro Gandolfo,El MercurioEste es un libro fruto de una genuina reflexion intelectual que casi usa a Sandel como un medio para un fin mucho mas ambicioso. Es evidente queserainterpretado como una apologia a lo que ha sucedido en Chile en los ultimos treinta años.Leonidas Montes,La TerceraUn libro que deben leer abogados e ingenieros, sociologos y profesores, arquitectos y medicos. Sobre todo, deben leerlo los economistas. A todos ellos los haria pensar. Les señalaria como construir un argumento sofisticado, sin perder de vista el objetivo, sin hacer trampas ni tomar atajos.Sebastian Edwards

"¿Cómo justificar la reflexión filosófica a la luz de esos objetivos de política pública que la filosofía no es capaz por sí misma de satisfacer?" Una reflexión que elogia la "inutilidad" del quehacer filosofico en un mundo gobernado por la tecnica. En este necesario y perspicaz ensayo, Carlos Peña se hace cargo criticamente del menosprecio del que, de un tiempo a esta parte, es objeto la filosofia. En base a acusaciones de despilfarro e inutilidad, ha sido progresivamente desplazada de los planes educativos en pro de una enseñanza enfocada en lo tecnico y lo util. Es por eso que el autor se pregunta si efectivamente la enseñanza de la filosofia carece hoy de justificacion y sentido. No hay mejor forma de ilustrar la importancia de la filosofia, afirma Peña, que introducir al lector en el tipo de reflexion que esta lleva adelante. Sirviendose de ilustrativas anecdotas y de algunas de las mas importantes ideas del siglo XX formuladas por Heidegger, Wittgenstein u Ortega, se explica en este ensayo de que modo la filosofia se asoma a la estructura de la vida humana para descubrir, finalmente, que ella es una realidad que se interpreta a si misma. En otras palabras, si con la filosofia no se puede hacer nada, q