Carmen Martín Gaite, página 4 de 10

En Tirando del hilo se hen recogidi 192 artículos que Carmen Martín Gaite fue publicando en prensa, entre mayo de 1949 y marzo de 2000, y que no habían sido reunidos enh anteriores rec

«Amaba la calle. Era como su cuarto de estar, y en este trabajo se aprecia con claridad que sus fuentes de información las obtuvo siempre de su deambular por la ciudad, de su implicación física e intelectual en la actividad ciudadana.» Ana M.ª Martín Gaite Visión de Nueva York, diario inédito de la escritora Carmen Martín Gaite, fue elaborado en forma de collage durante su estancia en esta ciudad entre septiembre de 1980 y comienzos de 1981. Este diario es un recorrido de la autora (a través de imágenes y pequeños comentarios) en su día a día neoyorkino y en sus contactos con la sociedad norteamericana de la época. Una obra original, y una original narración, con una visión íntima y sensible de una escritora cuya faceta de contar a través de collages era desconocida hasta ahora por sus lectores.

Baltasar, Baltita, un niño que atravesará varias edades a lo largo de la novela, trata de hacerse su propio hueco en la casa familiar. Guardará silencio hasta los cuatro años, pero después de comprender el papel de la ficcion en la vida de las personas, se atrevera a tomar la palabra, y Baltita ira viendo los quiebros que da la vida de sus hermanos, de sus padres, de la criada Fuencisla, ira penetrando en el juego de las transformaciones. Con los veintiun capitulos de esta novela que Carmen Martin Gaite llego a terminar, se construye una indagacion extraordinaria sobre el origen del caracter y quiza las mejores paginas que hayamos leido sobre los nuevos parentescos, fruto de las nuevas relaciones sociales.

A través de una serie de personajes en su mayoria femeninos, la escritora expone sus vicisitudes y claroscuros de la vida diaria, las pequeñas tragedias que surgen de la rutina, de la callada necesid

Entre Visillos, narra la vida en una ciudad de provincias -probablemente Salamanca llena de rutina, conservadurismo e hipocresía. A través de la charla aparentemente banal de un grupo de muchachas, conocemos sus ocupaciones cotidianas -los paseos y primeros noviazgos, las salidas del instituto, las sesiones de cines, los bailes en el Casino-, sus angustias, su temor a la soltería, la insalvable tristeza que asoma tras el aburrimiento y la falta de imaginación.

El cuento literario goza en Castilla y León de un gran augeen toda la etapa democrática.

Esta edición de los CUENTOS COMPLETOS de CARMEN MARTÍN GAITE no sigue criterios cronológicos, sino que se ordena en torno a los temas habituales de la autora: el desgaste de la cotidianidad y la rutina, la oposicion entre pueblo y ciudad, las primeras decepciones infantiles, la incomunicacion, el desacuerdo entre lo que se hace y lo que se sueña, el miedo a la libertad. Todos ellos señala la autora en el prefacio a esta edicion pertenecen a campos muy proximos y remiten, endefinitiva, al eterno problema del sufrimiento humano, despedazado y perdido en el seno de una sociedad que le es hostil y en la que, por otra parte, se ve obligado a insertarse. El universo femenino asume el protagonismo de ese malestar indefinible y profundo que crean la carencia de amor y la busqueda de la identidad.

Carmen Martín Gaite, en estas páginas, arraiga en la tradición de una literatura sin inocencia, que es, a la vez que narración, reflexión sobre el acto de narrar, y en la que el autor resuelve los dilemas de su vida a traves de los textos que escribe, en el camino que abrieron a principios de siglo Proust y Joyce, que luego han continuado tantos escritores. Cuadernos en los que se mezclan las notas pudorosamente autobiograficas, los comentarios y citas de libros al hilo de su lectura, las reflexiones acerca del arte de escribir y de la experiencia propia sobre dicho arte, los fragmentos de obras que maduraban durante decadas antes de tomar forma definitiva, recuerdos de personas que formaron parte de su vida: una coleccion de textos que, por añadidura, aporta datos insustituibles para valorar la complejidad de fuentes y preocupaciones de una escritora a la que su permanente posicion lateral con respecto a los grupos de presion literariosy el sorprendente (por mas que merecido) exito de publico y la arrolladora popularidad que consiguio en los ultimos años de su vida, asi como su afan por mantener pegado a tierra el punto de vista, han hecho creer a algunos que habia levantado una obra de leve fuste intelectual o vagamente epigonal. El voluntarioso proposito de rescate del tiempo como proyecto literario se repite obsesivamente en los cuadernos. El lector que se adentra en ellos descubre como, año tras año, vuelven las mismas dudas, el mismo afan por fijar lo que es pasajero, y la sensacion de que lo que no queda escrito no ha existido; de que el dia en que la escritora no se ha asomado a los cuadernos ha sido un dia perdido, hasta el punto de que se diria que el tema central del conjunto es precisamente el propio esfuerzo de la escritura; que la historia que pretende contarnos es la de un continuado intento.

La imprescindible obra como novelista, ensayista y traductora de Carmen Martín Gaite es sobradamente conocida. En Pido la palabra se presenta una de las facetas más celebradas de la autora, la de conferenciante, actividad en la que a su sabiduría, humor e inteligencia añadía su extraordinaria capacidad de comunicación.En este libro se reúnen veinticinco conferencias en las que abarcan temas tan dispares como los amores malditos o la España del siglo XVIII. Estos textos orales constituyen una de las mejores aproximaciones a algunos escritores muy apreciados por la autora salmantina, como Rosa Chacel, Elena Fortún, el padre Feijoo, Rosalía de Castro, Ignacio Aldecoa, Virginia Woolf, y Elimy Brontë o Flaubert, de quienes tradujo Cumbres borrascosas y Madame Bovary. Carmen Martín Gaite nos desgrana su peculiar visión de las relaciones entre cine y literatura, de la importancia del espacio en la construcción novelesca, del elemento fantástico presente incluso en la obra más aparentemente costumbrista, de toda obra literaria como viaje a algún lugar -real o imaginario- o como espacio de libertad en épocas grises -como fuera el franquismo-, o de la trascendencia de la transición oral de los cuentos populares para la pervivencia en el futuro de la literatura. Pero las conferencias reunidas en Pido la palabra constituyen, ante todo, un singular acercamiento a la propia obre de la autora, una obra que bebe de la tradición realista y de esas brechas en la realidad que para ella son lo maravilloso, del ascetismo castellano y la imaginación gallega, de los autores clásicos españoles y el modernismo europeo.

Publicada por vez primera en 1974, Retahílas se ha convertido ya en un clásico de la novela española del siglo XX. A lo largo de una noche de conversación, Eulalia y su sobrino Germán comparten recuerdos familiares en el pazo de sus mayores, mientras velan a la abuela moribunda. Movidos por una sed de autenticidad y ante el hallazgo del interlocutor ideal, ambos personajes experimentan el poder regenerador de la palabra: recuperar el pasado a traves de la memoria les permite salir de su soledad, conjurar sus demonios y redefinirse como seres humanos. Montserrat Escartin ha vuelto al texto de la primera edicion, que ha comparado con el del borrador de la obra, para señalar con detalle el proceso de composicion que siguio Carmen Martin Gaite. La anotacion aclara las referencias culturales e historicas que ya no nos resultan cercanas, y situa numerosos pasajes en el contexto biografico y personal de la autora. El glosario final reune y explica los anglicismos, galicismos, latinismos y terminos de nuevo cuño que aparecen diseminados por la novela.

Chapter One THE BAREFOOT MAN ... AND YET I'D swear that the position was the same-I think I've always slept this way, with my right arm underneath the pillow and my body turned slightly over onto that side, my feet searching for the place where the sheet is tucked in. What's more, if I close my eyes - and I end up closing them as a last, routine resort - I am visited by a long-familiar apparition, always the same: a parade of stars, each with a clown's face, that go soaring up like a balloon that's escaped and laugh with a frozen grin, following one after the other in a zigzag pattern, like spirals of smoke gradually becoming thicker and thicker. There are so many of them that in a little while there won't be any room left for them and they'll have to descend to seek more space in the riverbed of my blood, and then they'll be petals that the river carries away. At the moment they're rising in bunches. I see the minuscule face drawn in the center of each one of them, like a cherry pit surrounded by spangles. But what never changes is the tune that accompanies the ascent, a melody that can't be heard yet marks the beat, a special silence whose very denseness makes it count more than it would if it could be heard. This was the most typical thing back then too. I recognized that strange silence as being the prelude to something that was about to happen. I breathed slowly, I felt my insides pulsing, my ears buzzing, and my blood locked in. At any moment - where exactly? - that ascending multitude would fall and swell the invisible inner flow like an intravenous drug, capable of altering all my visions. And I was wide awake, awaiting the prodigious change, so lightning-quick that therewas never a night when I managed to trap the very instant of its sudden stealthy appearance as I lay in wait there, watching for it eagerly and fearfully, just as I'm doing now. But that's not true, it wasn't just the same, the exact feel of the waiting was different. I have said "eagerly and fearfully," just to hear myself talk, groping my way along blindly, and when one takes a shot at random that way, one never hits the bull's-eye. Words are for the light. At night they run away, though the heat of the chase is more ..

La faceta poética de Carmen Martín Gaite es menos conocida que la novelística, pero su público, fiel como pocos, descubrirá en este libro la exquisita sensibilidad de esta gran autora recientemente fallecida, su sencillez y clarividencia, su deliciosa manera de narrar poeticamente los acontecimientos de la vida cotidiana. En suma, un merecido homenaje a una de las mejores autoras de la literatura española, y que incluye una seleccion muy especial de fotografias ineditas.

No había en toda la aldea de Trimonte ni en las de los contornos una niña tan rara como la de Zenón en alfarero. Había venido al mundo cuando sus padres, ya algo entrados en edad, estaban hartos de visitar a curanderos, de hacer rogativas y de llevarle exvotos de cera a San Onofre y a la Virgen del Cucurucho para que les concedieran el consuelo de no morirse sin tener descendencia

Con motivo del traslado a cierta aldea gallega de una anciana señora que solicita ir a morir a la casa de sus mayores se entabla un coloquio en esa casa, a lo largo de toda una noche, entre Eulalia, una nieta de la moribunda que la ha acompañado y para quien aquel lugar tiene recuerdos de infancia y juventud, y su sobrino Germán, que ha acudido después, movido por una especie de curiosidad literaria.