De la obra de Cesare Beccaria se ha escrito que «fermentó en las conciencias, renovó las instituciones y cambió las costumbres, hasta convertirse en patrimonio moral, inconsciente pero irrenunciable,
Scritto contro la tortura e la pena di morte che ebbe enorme fortuna in tutta Europa e nel mondo (Thomas Jefferson e i padri fondatori degli Stati Uniti, che la lessero direttamente in italiano, presero spunto per le nuove leggi americane) e in particolare in Francia, dove incontro lapprezzamento entusiastico dei filosofi dellEncyclopedie, di Voltaire (che ebbe anche una corrispondenza con Beccaria) e dei philosophes piu prestigiosi che lo tradussero (la versione francese e opera dellabate filosofo Andre Morellet, con le note di Denis Diderot) e lo considerarono come un vero e proprio capolavoro[9]. Lopera fu messa allIndice dei libri proibiti nel 1766, a causa della distinzione tra peccato e reato.
Obra de fulminante éxito en el momento de su aparición -y, pese a los años transcurridos de entonces ahora, de muy similar actualidad-, DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS es el apasionado alegato contra la pena de muerte, la tortura y, en general, la desproporcion entre los delitos cometidos y los castigos aplicados, que CESARE BECCARIA (1733-1781) dio a la imprenta de forma anonima en 1764. La presente edicion -preparada por Juan Antonio Delval- incluye el extenso COMENTARIO que publico VOLTAIRE en 1776 y que lleva hasta sus ultimas consecuencias la energica protesta con que la Ilustracion acompaño su critica de la situacion existente en el ambito penal y sus propuestas de fundamentar el derecho que le es propio sobre nuevas bases.
De la obra de Cesare Beccaria se ha escrito que «fermentó en las conciencias, renovó las instituciones y cambió las costumbres, hasta convertirse en patrimonio moral, inconsciente pero irrenunciable,
Estaba yo lleno de la idea de la lectura del librito De los delitos y de las penas, que en punto a moral, es lo mismo que los pocos remedios que podrían aliviar nuestras dolencias, en punto a la medi
La obra de Beccaria no es un tratado de derecho penal sino una denuncia de la situación de atraso y barbarie en que se encontraban en los países europeos, rebasada ya la mitad del siglo XVIII, los metodos empleados para juzgar y castigar los delito. Puede decirse que se trata de la primera reflexion sobre los problemas basicos de la justicia penal desarrollada a partir de los postulados de la Ilustracion, lo que permite considerarla obra fundacional del moderno derecho penal.La obra de Beccaria no es un tratado de derecho penal sino una denuncia de la situación de atraso y barbarie en que se encontraban en los países europeos, rebasada ya la mitad del siglo XVIII, los metodos empleados para juzgar y castigar los delito. Puede decirse que se trata de la primera reflexion sobre los problemas basicos de la justicia penal desarrollada a partir de los postulados de la Ilustracion, lo que permite considerarla obra fundacional del moderno derecho penal.
Publicado anónimamente en 1764, inicia un camino. Su influencia en el ámbito del derecho penal es notable. La inspiración que de él procede incidió en las reformas de muchos códigos penales de aquella época. Así, Catalina de Rusia, en 1766, ordena, entre otras reformas penales, la abolición de la tortura. Diez años después, María Teresa de Austria da un mandato en el mismo sentido. Luis XVI suprime en su monarquía la tortura, en 1780. Ya en plena Revolución Francesa, el pensamiento de Beccaria se plasma en las Constituciones de 1789 y 1793. Y lo que es aún más importante, sigue teniendo relevancia contemporánea, no sólo porque las ideas que plantea tienen vigencia atemporal, sino porque los males que pretendía subsanar no fueron erradicados. Por todo ello, el libro de Beccaria, los ejes que de él se desprenden, adquieren una fuerza inusitada.
