Edgar Morin

Edgar Morin reflexiona sobre el sentido de la historia a sus 104 años. Tras haber vivido las atrocidades de la guerra y las convulsiones económicas y ecológicas del último siglo, el reputado filósofo y sociologo frances Edgar Morin reflexiona sobre el devenir de las civilizaciones para extraer lecciones que explican el pasado y nos ayudan a construir el futuro. Lo improbable puede ocurrir; los mitos tienen mucha influencia en la Historia; a veces los destructores tambien son grandes civilizadores; un solo individuo puede cambiar el curso de la Historia mundial; el progreso material no va acompañado de ningun progreso moral... Estas son solo algunas de las enseñanzas de este breve ensayo que sintetiza aquello que nos ha definido desde la Antiguedad hasta nuestros dias.La critica ha dicho: Una voz imprescindible de la filosofia europea.El Mundo Es un superviviente de una especie en extincion: la de los grandes intelectuales del siglo XX.El Pais

Edgar Morin reflexiona sobre el sentido de la historia a sus 104 años.Tras haber vivido las atrocidades de la guerra y las convulsiones económicas y ecológicas del último siglo, el reputado filósofo y sociologo frances Edgar Morin reflexiona sobre el devenir de las civilizaciones para extraer lecciones que explican el pasado y nos ayudan a construir el futuro.Lo improbable puede ocurrir; los mitos tienen mucha influencia en la Historia; a veces los destructores tambien son grandes civilizadores; un solo individuo puede cambiar el curso de la Historia mundial; el progreso material no va acompañado de ningun progreso moral...Estas son solo algunas de las enseñanzas de este breve ensayo que sintetiza aquello que nos ha definido desde la Antiguedad hasta nuestros dias.La critica ha dicho:Una voz imprescindible de la filosofia europea.El MundoEs un superviviente de una especie en extincion: la de los grandes intelectuales del siglo XX.El Pais

Este es el libro para celebrar el centenario del gran filósofo francés Edgar Morin: Lecciones de un siglo de vida es un texto inspirador y revitalizante, pero también lúcido y revelador, escrito por uno de los pensadores mas importantes e inclasificables de nuestro tiempo.Edgar Morin comparte su experiencia de 100 años, sin ocultar sus errores, sus dudas, sus lamentos, y nunca descuida sus fuentes de alegria, su entusiasmo por la vida y sus descubrimientos. A partir de sus propias aventuras, nos ayuda a reconectar con nosotros mismos y a encontrar el significado de aquello a lo que enfrentamos.En este libro conocemos al hombre, al resistente, al socio, al pensador, al padre que ha sido, y aprendemos mas sobre su filosofia, las obras que ha escrito y las que han influido notablemente en su personalidad, su punto de vista sobre el mundo, la humanidad, nuestra tierra y la politica. Sin embargo, Lecciones de un siglo de vida tiene un alcance mucho mas amplio que la vida y el pensamiento de Edgar Morin, ya que representa un testimonio de primera mano sobre el siglo XX: sus horrores, sus utopias fallidas, sus revoluciones.Gracias a su humanismo, universalismo y benevolencia, Edgar Morin se vuelve hacia el pasado para hablarnos del presente e incluso del futuro: evoca nuevos retos y riesgos que debemos afrontar y, sobre todo, nos cuenta como podemos aprovechar nuestra experiencia para abrazar lo que esta por venir. A traves de su conmovedor relato y los aforismos finales que iluminan nuestro camino, Edgar Morin cumple su promesa: compartir las lecciones que su vida le ha dado.

Relanzamiento en nueva presentación de un clásico del pensamiento contemporáneo.Entre el pensamiento científico, que separa los conocimientos y no reflexiona sobre el destino humano, y el pensamiento humanista, el cual ignora las aportaciones de las ciencias susceptibles de nutrir de nuevos interrogantes sobre el mundo y la vida, el divorcio es total. Y peligroso. De ahi los grandes desafios de la enseñanza contemporanea: originar mentes bien ordenadas antes que bien llenas, enseñar la riqueza y la fragilidad de la condicion humana, iniciar en la vida, afrontar la incertidumbre. En una palabra: formar el ciudadano del nuevo milenio.

Este es el libro para celebrar el centenario del gran filósofo francés Edgar Morin: Lecciones de un siglo de vida es un texto inspirador y revitalizante, pero también lúcido y revelador, escrito por uno de los pensadores mas importantes e inclasificables de nuestro tiempo.Edgar Morin comparte su experiencia de 100 años, sin ocultar sus errores, sus dudas, sus lamentos, y nunca descuida sus fuentes de alegria, su entusiasmo por la vida y sus descubrimientos. A partir de sus propias aventuras, nos ayuda a reconectar con nosotros mismos y a encontrar el significado de aquello a lo que enfrentamos.En este libro conocemos al hombre, al resistente, al socio, al pensador, al padre que ha sido, y aprendemos mas sobre su filosofia, las obras que ha escrito y las que han influido notablemente en su personalidad, su punto de vista sobre el mundo, la humanidad, nuestra tierra y la politica. Sin embargo, Lecciones de un siglo de vida tiene un alcance mucho mas amplio que la vida y el pensamiento de Edgar Morin, ya que representa un testimonio de primera mano sobre el siglo XX: sus horrores, sus utopias fallidas, sus revoluciones.Gracias a su humanismo, universalismo y benevolencia, Edgar Morin se vuelve hacia el pasado para hablarnos del presente e incluso del futuro: evoca nuevos retos y riesgos que debemos afrontar y, sobre todo, nos cuenta como podemos aprovechar nuestra experiencia para abrazar lo que esta por venir. A traves de su conmovedor relato y los aforismos finales que iluminan nuestro camino, Edgar Morin cumple su promesa: compartir las lecciones que su vida le ha dado.

La patología moderna está en la hipersimplificación que ciega la complejidad de lo real. Pero ¿cómo encarar la complejidad del conocimiento humano de un modo no simplificador? El pensamiento complejo esta animado por una tension permanente entre la aspiracion a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. En este libro se recoge una serie de ensayos y presentaciones, realizados entre 1976 y 1988, en los que Edgar Morin introduce el concepto de lo complejo, de lo transdisciplinar. Su busqueda es la de, desde ambitos muy diversos de la practica social y cientifica, desarrollar un modo complejo de pensar la experiencia humana. Este modo debe permitir una praxis etica no solo en el campo del conocimiento, sino de la accion cotidiana cualquiera sea el ambito en el que nos desempeñamos. El conocimiento, asi, siempre sera, por necesidad, mulltidimensional, abierto y flexible, aunando a los seres humanos en su aventura hacia el descubrimiento de nosotros mismos, nuestros limites y nuestras posibilidades.

"Se puede comer sin conocer las leyes de la digestión, respirar sin conocer las leyes de la respiración, se puede pensar sin conocer las leyes ni la naturaleza del pensamiento, se puede conocer sin conocer el conocimiento". Solo al descubrir el error y la ilusion que han sido impuestos como verdades, procura conocerse. Tenemos una necesidad vital de situar, reflexionar, reinterrogar nuestro conocimiento, conocer las condiciones, posibilidades y limites de sus aptitudes para alcanzar la verdad a la que tiende. En "El conocimiento del conocimiento", el fin del metodo es ayudar a pensar por uno mismo para responder al desafio de la complejidad de los problemas. Los dos primeros volumenes de la serie ya comprendian en si el problema del conocimiento del conocimiento a traves del conocimiento fisico ("El Metodo 1") y la biologia del conocimiento ("El Metodo 2"). Este tercero nos conduce al nucleo mismo de nuestra empresa reflexiva enfrentandonos a esta paradoja clave: el operador del conocimiento debe ser al mismo tiempo objeto del conocimiento.Edgar Morin ha dedicado su investigacion a la busqueda de un "metodo" apto que ponga de manifiesto el desafio de la complejidad que se impone tanto al conocimiento cientifico como al estudio de los problemas humanos, sociales y politicos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelacion con el contexto y el todo. Su concepcion de la complejidad antropo-social incluye las dimensiones de lo biologico y lo imaginario.Ediciones Catedra viene publicando desde 1981 los distintos volumenes que bajo el titulo de El Metodo constituyen una reflexion sobre sus propios metodos y sobre las sociedades humanas en general.

No debemos dejarnos someter por las ideas, pero no podemos resistir a las ideas más que con ideas. Una parte de nuestra vida está en la vida de las ideas. Una parte de nuestra humanidad está hecha de ellas. Pero estamos todavia en la fase "barbara" de las ideas y deberiamos poder establecer relaciones civilizadas con ellas. De ahi surge la idea de complejidad.En "El Metodo 3, El conocimiento del conocimiento", se examinaba la idea desde el punto de vista del espiritu/cerebro humano (antropologia del conocimiento). En este, se considera la idea primero desde el punto de vista cultural y social (ecologia de las ideas), despues desde el punto de vista de la autonomia/dependencia del mundo de las ideas (noosfera) y de la organizacion de las mismas (noologia).Edgar Morin ha dedicado su investigacion a la busqueda de un "metodo" apto que ponga de manifiesto el desafio de la complejidad que se impone tanto al conocimiento cientifico como al estudio de los problemas humanos, sociales y politicos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelacion con el contexto y el todo. Su concepcion de la complejidad antropo-social incluye las dimensiones de lo biologico y lo imaginario.Ediciones Catedra viene publicando desde 1981 los distintos volumenes que bajo el titulo de "El Metodo" constituyen una reflexion sobre sus propios metodos y sobre las sociedades humanas en general.

¿Quiénes somos? Cuanto más conocemos lo humano, menos lo comprendemos: las disociaciones entre disciplinas lo fragmentan, lo vacían de vida, de presencia, de complejidad, e incluso ciertas ciencias consideradas humanas lo vacian de la nocion de hombre.Este libro huye de la division de lo humano. Rompe con las concepciones reductoras ("homo sapiens", "homo faber" y "homo oeconomicus") que privan al ser humano de tener a la vez identidad biologica, identidad subjetiva e identidad social. Mas que yuxtaponer los conocimientos dispersos en las ciencias y en las humanidades, este libro tiene la vocacion de enlazarlos, articularlos, reflexionar sobre ellos a fin de pensar la complejidad humana y considerar asi una humanidad enriquecida por todas sus contradicciones: lo humano y lo inhumano, el repliegue sobre si y la apertura a los otros, la racionalidad y la afectividad, la razon y el mito, lo arcaico y lo historico, el determinismo y la libertad.Edgar Morin ha dedicado su investigacion a la busqueda de un "metodo" apto que ponga de manifiesto el desafio de la complejidad que se impone tanto al conocimiento cientifico como al estudio de los problemas humanos, sociales y politicos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelacion con el contexto y el todo. Su concepcion de la complejidad antropo-social incluye las dimensiones de lo biologico y lo imaginario.Ediciones Catedra viene publicando desde 1981 los distintos volumenes que bajo el titulo de "El Metodo" constituyen una reflexion sobre sus propios metodos y sobre las sociedades humanas en general.

Este sexto y último volumen de "El Método" constituye el punto de llegada de la gran obra de Edgar Morin. Esta obra ha hecho de la complejidad un problema fundamental que elucidar y tratar, ha creado escuela y ha suscitado un movimiento para "reformar el pensamiento". En este volumen, el autor parte de la crisis contemporanea, propiamente occidental, de la etica, para regresar al final a ese mismo punto de partida, despues de un examen antropologico, historico y filosofico a la vez. La consciencia moral no puede deducirse de la consciencia intelectual, pero necesita de la consciencia intelectual, es decir de pensamiento y de reflexion. La buena intencion corre el riesgo de determinar acciones malas y la voluntad moral puede determinar consecuencias inmorales. Hacer lo que se debe no es a menudo simple ni evidente, sino incierto y aleatorio. Morin busca encontrar y regenerar los principios de la moral en la vida, en la sociedad, en el individuo, estableciendo que el ser humano es a la vez individuo/ sociedad/especie. Trata de los problemas permanente y constantemente agravados de la relacion entre etica y politica, ciencia y etica.Edgar Morin ha dedicado su investigacion a la busqueda de un "metodo" apto que ponga de manifiesto el desafio de la complejidad que se impone tanto al conocimiento cientifico como al estudio de los problemas humanos, sociales y politicos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelacion con el contexto y el todo. Su concepcion de la complejidad antropo-social incluye las dimensiones de lo biologico y lo imaginario.Ediciones Catedra viene publicando desde 1981 los distintos volumenes que bajo el titulo de El Metodo constituyen una reflexion sobre sus propios metodos y sobre las sociedades humanas en general.

El formidable progreso de las ciencias de la vida (desde la teoría de la evolución y la biología molecular a la ecología, la ingeniería genética y la sociobiología) no debe llevarnos a rechazar las ideas de vida, existencia, individuo y sujeto, sino a comprenderlas mas profundamente. La vida, que emerge por entero del universo fisico, es al mismo tiempo algo enteramente original en ese universo. Comparar la vida con la no-vida no seria suficiente; hay que captar tambien la vida de la vida. La frontera que nos separa de los otros vivientes es una frontera cultural, que no anula a la vida, sino que la abre al desarrollo del espiritu. Toda ciencia del hombre que reduzca la vida a lo privado es una ciencia privada de vida.Pensar la vida ha llegado a ser algo vital para nosotros, y la biologia ha resultado ser la ciencia en cuestion. ¿Podemos consentir que la intervencion genetica y cerebral transformen nuestras vidas, nuestros espiritus, antes de que sepamos verdaderamente lo que son la vida, el cerebro, el espiritu, antes de que seamos capaces de controlarnos a nosotros mismos y de controlar a nuestros controladores?Edgar Morin ha dedicado su investigacion a la busqueda de un metodo apto que ponga de manifiesto el desafio de la complejidad que se impone tanto al conocimiento cientifico como al estudio de los problemas humanos, sociales y politicos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelacion con el contexto y el todo. Su concepcion de la complejidad antropo-social incluye las dimensiones de lo biologico y lo imaginario.Ediciones Catedra viene publicando desde 1981 los distintos volumenes que bajo el titulo de El Metodo constituyen una reflexion sobre sus propios metodos y sobre las sociedades humanas en general.

Buscamos un conocimiento que traduzca la complejidad de lo que se llama "lo real", que respete la existencia de los seres y el misterio de las cosas, e incorpore el principio de su propio conocimiento. Necesitamos un conocimiento cuya explicacion no sea mutilacion y cuya accion no sea manipulacion. Plantear el problema de un "metodo" nuevo.Este primer volumen pretende articular la ciencia del hombre con la ciencia de la naturaleza. Se propone aqui una concepcion compleja de la relacion orden/desorden/organizacion, y a partir de una integracion critica de la teoria de los sistemas y de la cibernetica, una teoria de la organizacion. Podemos ver ya que nuestra "desviacion" con respecto a la naturaleza se ve animada por la naturaleza de la Naturaleza. Pero el problema del conocimiento de la naturaleza no se puede disociar del de la naturaleza del conocimiento. Es tan necesario estudiar todo conocimiento fisico en su enraizamiento antropo-social, como estudiar toda realidad social en su enraizamiento fisico.Edgar Morin ha dedicado su investigacion a la busqueda de un "metodo" apto que ponga de manifiesto el desafio de la complejidad que se impone tanto al conocimiento cientifico como al estudio de los problemas humanos, sociales y politicos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelacion con el contexto y el todo. Su concepcion de la complejidad antropo-social incluye las dimensiones de lo biologico y lo imaginario.Ediciones Catedra viene publicando desde 1981 los distintos volumenes que bajo el titulo de "El Metodo" constituyen una reflexion sobre sus propios metodos y sobre las sociedades humanas en general.

Ante la crisis actual, debemos tomar distancia, situar este momento en el marco de un proceso de cambio histórico, como los que ya hemos conocido, para detectar el ciclo que termina y el nuevo orden que se abre. En este período crítico, en el que el empeoramiento es posible y donde los desafíos son cruciales, mantengamos la certeza de que lo improbable aún puede suceder. Incluso cuando la realidad parece que nos lleva a la catástrofe, la complejidad de la realidad puede dar lugar a situaciones inesperadas. Estemos dispuestos a aceptar lo improbable, permanezcamos atentos al uso positivo de esta crisis, veámoslo como una oportunidad para establecer una nueva relación con el poder democrático, con la riqueza monetaria, y, en definitiva, con el sentido de la vida.

Mayo del 68: La brecha apareció por primera vez en 1968. Veinte años después establecía, en 1988, un primer balance de los acontecimientos. Esta edición es el fiel reflejo de esos dos textos. Alimentado con el analisis "en caliente" de los acontecimientos del 68 y por comentarios de los mismos Edgar Morin, Cornelius Castoriadis y Claude Lefort veinte años despues, este libro permite al lector del 2009 asomarse a una vision siemrpe nueva de Mayo del 68 y revisitar ese momento clave del siglo XX tan importante para nuestra sociedad, nuestra cultura y nuestro futuro.