Erich Fromm, página 2 de 8

Este libro intenta explicar los aspectos de la crisis contemporánea de la civilización occidental relacionados con la libertad del hombre. Una crisis que ostenta diversas manifestaciones, de las que Fromm destaca dos para sus fines analiticos: su expresion politica (el fascismo) y su expresion sociocultural (la creciente estandarizacion de los individuos en las sociedades avanzadas). Ambas manifestaciones de la crisis no son mas que formas colectivas de evadir la libertad. El analisis de Fromm va dirigido precisamente a esclarecer esta paradoja a traves de un examen del significado de la libertad para el hombre moderno y de sus intentos de rehuirla.

La tesis de Erich Fromm, en ¿Tener o ser?, sostiene que en la sociedad industrial el hombre se ha habituado a vivir en la premisa de que quien no tiene, no es. Al integrar el psicoanálisis con la politica, Erich Fromm aporta en la reflexion y la critica interdisciplinarias del siglo XX, una meditacion hacia el verdadero camino de la esperanza.

Según Erich Fromm, el cristianismo surge como un importante movimiento histórico-mesiánico en el seno de las clases bajas del pueblo judío. Sin embargo, a partir del siglo II su composición social se transforma y deja de ser la religion de los artesanos pobres y los esclavos para ganar adeptos entre las clases acomodadas del Imperio Romano. A partir de todo esto, el presente libro examina la conversion del cristianismo en religion del Estado y la gran transformacion jerarquica: la Iglesia. Asi, tomando como referencia historica el significado psicologico de la fe de los primeros cristianos, Fromm investiga pacientemente las relaciones entre la psicologia y la religion, e intenta comprender, no tanto a la gente sobre la base de un estudio del dogma, como el doma sobre la base de un estudio de la gente.

Este volumen expone por primera vez el proyecto de Erich Fromm referente a la revisión humanista y dialéctica del psicoanálisis, que, como cualquier otra, debe atender sobre todo al significado de la sexualidad. A partir de ahi, es decir, de la doctrina de Freud, acaba derivandose una psicologia social analitica en la que el hombre se entiende ante todo, como ser social. En este sentido, lo inconsciente interesa en primer lugar como lo inconsciente social y lo reprimido social, mientras que los impulsos del hombre se analizan como obedeciendo a lo contradictorio y especificamente humano de su situacion, que se manifiesta en unas necesidades peculiares de su personalidad, y cuya satisfaccion obtiene siempre de modo social. Como afirma el propio Fromm: Mis conocimientos de sociologia y mi interes por ella me llevaron primariamente a aplicar el psicoanalisis a los problemas sociales y culturales De ahi vino mi postura critica frente a un entendimiento demasiado estricto de la teoria freudiana, y empece a modificarla. Quise ser fiel a los capitales descubrimientos de Freud, pero sustituyendo su filosofia material mecanicista por una filosofia humanista. El hombre no es una maquina regulada por una quimica de tension y relajacion. Antes bien, el fundamento de mi teoria es este: el hombre es una totalidad y tiene la necesidad de estar relacionado con el mundo.

Edición conmemorativa. Este libro es uno de los títulos clave en la bibliografía de Erich Fromm. En El arte de amar el filósofo alemán nos explica que el amor no es sólo una relación personal, sino un rasgo de madurez que se manifiesta en diversas formas: amor erotico, amor fraternal, amor filial, amor a uno mismo. Nos dice tambien que el amor no es algo pasajero y mecanico, como a veces nos induce a creer la sociedad. Al contrario, el amor es el fruto de un aprendizaje. Por ello, si queremos aprender a amar debemos actuar como lo hariamos si quisieramos aprender cualquier otro arte.

Síntesi del pensament d'un dels psicoanalistes socials més penetrants del nostre temps.Fromm pensa que el tenir porta el món a frec del desastre psicològic i ecològic; per això delinea aquí un progra

Este breviario tiene por tema uno de los problemas que la actual filosofía moral no ha encarado debidamente: el de las relaciones. En este libro se analiza el valiosísimo acervo de datos de la psicologia moderna y la ciencia que tiene por objeto reflexionar sobre la conducta humana.

L'analisi di un apparente paradosso: l'uomo moderno ha raggiunto la libertà, ma non riesce a usarla per realizzare completamente se stesso. Una delle più celebri opere del filosofo tedesco.