Esther Vivas

¿Qué implicaciones tiene ser madre, parir y dar de mamar? Las mujeres nos enfrentamos a una doble presión, ser mamás, como dicta el mantra patriarcal, y triunfar o sobrevivir como podamos en el mercado de trabajo: un ejercicio casi imposible de malabarismos cotidianos. A lo largo de la historia, la maternidad ha sido utilizada como instrumento de control y supeditacion de las mujeres. Pero, una vez conquistado el derecho a no ser madres, tenemos pendiente reapropiarnos de la experiencia materna. Ya va siendo hora de que reivindiquemos la maternidad como una tarea imprescindible y comun, y rompamos el silencio acerca del embarazo, el parto, la perdida gestacional, la lactancia y el cuidado. Al nuevo feminismo emergente le corresponde pensar otra maternidad.

La "batalla de Seattle", en noviembre de 1999, inauguró un periodo de auge del movimiento "antiglobalización". Desde entonces, se han sucedido múltiples protestas en motivo de las cumbres internacionales del G8, el Banco Mundial, la Unión Europea, el G20... entre las que cabe destacar las masivas movilizaciones contra la guerra de los años 2003 y 2004. El estallido de la "gran crisis" en el 2008, con el hundimiento de Wall Street y la crisis financiera, abrió un nuevo escenario para las resistencias a la globalización. Una crisis que puso en evidencia la cara más destructiva del capitalismo global. Con el presente libro queremos recorrer la "geopolítica de las resistencias" que ha venido trazando el movimiento "antiglobalización" a lo largo de estos años. Una obra que intenta ofrecer retrospectivamente una panorámica general y un testimonio de lo que ha sido esta década de resistencias globales posterior a Seattle así como de los retos que enfrentan los movimientos sociales ante la crisis contemporánea, haciendo balance del pasado inmediato para mirar hacia el futuro.

"Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los dias para vivir y dar un futuro mejor a los q

El movimiento contra la deuda externa ha sido uno de los actores de protesta más importantes contra la globalización neoliberal desde mediados de los años 80 hasta nuestros días. Un movimiento del Sur al Norte que ha puesto en el centro de la agenda política la cuestión del endeudamiento de los países del Sur y sus consecuencias en las poblaciones de estos países. Un movimiento amplio y plural que ha sido clave en el impulso y el fortalecimiento del movimiento altermundialista. En este libro se analizan los principales actores a nivel internacional y en el Estado español: sus antecedentes, sus demandas, las acciones llevadas a cabo, el desafío a las instituciones internacionales y sus vínculos con el movimiento altermundialista, para acabar señalando sus impactos políticos y sociales y las perspectivas de futuro que enfrenta.

El cuarto Foro Social Mundial realizado en Mumbai en enero de 2004 pone en evidencia que hoy es un punto de referencia que no puede ser ignorado en el mundo y cómo su carácter abierto facilita, cada vez más, la integración de una pluralidad de movimientos sociales diversos y alimenta y refuerza la movilización social frente al neoliberalismo. Este libro, a partir de las reflexiones de representantes de diferentes movimientos (Via Campesina, Marcha Mundial de las Mujeres, Attac, movimento antiguerra, movimiento por la condonación de la deuda, etc.), ofrece un balance de lo que ha significado este cuarto Foro: ¿qué ha representado este cambio de escenario?, ¿cómo han respondido los colectivos indios?, ¿quiénes han sido los protagonistas?, ¿qué debates se han llevado a cabo? Y propone posibles perspectivas de futuro: qué retos deben afrontar el FSM y la Asamblea de Movimientos Sociales, la necesidad de conseguir victorias concretas, cómo incluir a todos en el proceso decisorio, cómo seguir avanzando…

No hay pues que hacer una lectura despolitizada del movimien¬to y de las luchas contemporáneas que se quede sólo en la di¬mensión moral de la indignación. Ésta da lugar a una rebelión política: es un

Teresa Forcades, doctora en salud pública y teología, y Esther Vivas, activista e investigadora en movimientos sociales, nos hablan de manera contundente de la violencia del sistema. Se señala, a menudo, desde los medios de comunicacion y el poder, la violencia de aquellos que protestan en la calle, pero los que ocupan bancos, pisos vacios, escuelas... solo reivindican una democracia de verdad. En cambio, lo que es extremadamente violento es el sistema actual que condena al hambre en un mundo donde abunda la comida; que expulsa la gente de su casa cuando hay miles de viviendas vacias; que nos excluye de la sanidad y la educacion publica mientras aumentan las inversiones en el ambito privado. Estos abusos instituidos en el sistema son terrorismo de Estado. Nos dicen que democracia es vivir en libertad, pero ¿donde esta la libertad capitalista que valora el riesgo como un valor de la economia cuando se rescatan bancos? Y, en cambio, ¿hemos tenido la libertad de decir que no queremos pagar la deuda privada? La profundidad de la crisis y el aumento de la indignacion desenmascara el sistema. Hemos perdido el miedo, y la legitimidad de la calle cuestiona la legalidad del poder. Este libro demuestra que somos muchas las personas que reivindicamos la politica como la lucha cotidiana por nuestros derechos.

¿Qué implicaciones tiene ser madre, parir y dar de mamar?Las mujeres nos enfrentamos a una doble presión, ser mamás, como dicta el mantra patriarcal, y triunfar o sobrevivir como podamos en el mercado de trabajo: un ejercicio casi imposible de malabarismos cotidianos.A lo largo de la historia, la maternidad ha sido utilizada como instrumento de control y supeditacion de las mujeres.Pero, una vez conquistado el derecho a no ser madres, tenemos pendiente reapropiarnos de la experiencia materna.Ya va siendo hora de que reivindiquemos la maternidad como una tarea imprescindible y comun, y rompamos el silencio acerca del embarazo, el parto, la perdida gestacional, la lactancia y el cuidado.Al nuevo feminismo emergente le corresponde pensar otra maternidad.