Francisco Letamendia

Estudio de los denominados nacionalismos periféricos, es decir, los nacidos en el seno de Estados-Naciones horizontales que adoptan la forma de un movimiento social, la reelaboración de una identidad colectiva y una ideologia especificas, desembocando en movilizaciones de masa y en reclamaciones de institucionalizacion. Se explican en ella conflictos como el palestino, kurdo, sihk, tamil, corso, vasco, irlandes, etc.

El presente volumen es un estudio de las nacionalidades y regiones dentro del marco de la Unión Europea. Una realidad tan amplia requiere un análisis complejo y una perspectiva multidisciplinar que abarque varios campos académicos. Por eso, sus ocho autores la desarrollan en cada uno de sus artículos desde diferentes perspectivas: de las Relaciones Internacionales, en los artículos de KEPA SODUPE y JOSÉ MARÍA MUÑOA; desde una perspectiva politológica en los de RICHARD BALME y FRANCESC MORATA; desde el punto de vista de la Ciencia Política en el de JONH LOUGHLIN, DANIEEL-LOUIS SEILER y FRANCISCO LETAMENDÍA y desde la Economía Aplicada en el del profesor MIKEL GÓMEZ URANGA. Un ambicioso proyecto cuya coordinación ha dirigido el profesor del departamento de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad del País Vasco FRANCISCO LETAMENDÍA, quien afirma en la introducción: "En un momento en que se abre [...] la discusión sobre el juego de los distintos niveles de poder, estatal y autonómico, en el Estado español [...] este libro aporta materiales teóricos que servirán -así lo esperamos al menos- a la reflexión desapasionada y a la comprensión intelectual de esta problemática."

¿Cómo pudo un pequeño pueblo, el griego, determinar la evolución del arte, la ciencia y la política de Occidente? ¿Cómo pudo Roma unificar el mundo conocido al oeste de las civilizaciones orientales? ¿Como una secta perseguida, la cristiana, pudo tomar en un siglo las riendas religiosas, culturales y politicas del Imperio Romano? ¿Como se combinaron los aportes de los pueblos barbaros y del feudalismo para cambiar la idea romano-cristiana de totalidad por una politica que acompaño a la emergencia de reinos y principados? ¿Como emergieron las lenguas vernaculas? ¿Como el bellisimo arte eclesiastico romanico y gotico dio paso a la cultura de burgos emergentes, preparando asi el proto-renacimiento?

Pirineos, altiplano andino, pueblos que los habitan, fronteras que los cruzan... dos mundos separados, no solo por inconmensurables distancias geográficas, con un océano de por medio, sino por la diferencia radical de la génesis y evolución de los Estados que se asoman a ellos, por la distinta distribución territorial del poder, por la divergente proyección de la soberanía estatal sobre las fronteras, por las relaciones tan diversas en estos territorios entre mayorías y minorías nacionales; o en el caso de América, entre criollos e indígenas, por la acusada idiosincrasia de las cosmovisiones de los pueblos respectivos, por la naturaleza tan específica de las relaciones entre los pueblos a ambos lados de unas fronteras que los fragmentan y separan, al tiempo que promueven, sobretodo en Suramérica, un micromundo caleidoscópico de transacciones económicas, políticas, culturales, legales, ilegales o alegales, que acaba por ignorar dichas fronteras.

Hoy viven en América Latina (Abya Yala) unos cuarenta millones de indígenas repartidos en su mayoría entre México, Perú, Bolivia, Ecuador y Guatemala con un peso demográfico muy variado según los países. Puede diferenciarse entre los movimientos de los habitantes de las tierras altas, herederos de las grandes civilizaciones de Mesoamerica y de los Andes centrales, y los de las tierras bajas selvaticas. El movimiento aymara surge, como los restantes, en respuesta a la penetracion del mercado y el neoliberalismo en sus formas de vida tradicionales y las negativas consecuencias que ello ha acarreado. Con dos millones de habitantes concentrados en un territorio preciso, el del altiplano andino, a caballo de la triple frontera Peru-Bolivia-Chile, el movimiento se ha diversificado en las cuatro ultimas decadas por Estados: fuerte e inseparable de la politica nacional en Bolivia, sometido en Chile al peso de la historia, pujante en Peru en los ultimos quince años, especialmente a partir del sartawi (levantamiento) de Ilave de 2004 las peculiaridades por Estados no impiden la ausencia de fronteras entre aymaras en lo que respecta a su configuracion social y al sentido de su lucha.FRANCISCO LETAMENDIA, doctor en Historia Social por la Universite de Paris 8 y profesor titular de Ciencias Politicas en la UPV-EHU, ha sido tambien diputado de izquierda vasca en las Cortes españolas. Sus campos de investigacion son la historia y los nacionalismos, violencia politica, construccion europea y relaciones transfronterizas, cultura politica y cocina vasca, teoria politica, redes politicas vascas, movimientos sociales, sindicalismo, e indigenismo. Para editorial Fundamentos ha escrito Nacionalidades y regiones en la Union Europea (1999), Cocinas del mundo. La politica en la mesa (2000), Ciencia politica alternativa. Su aplicacion al Pais Vasco e Irlanda del Norte (2002), Accion colectiva Hegoalde-Iparralde (2006), y Pueblos y fronteras en los Pirineos y el altiplano andino (2011).

Estos ensayos abarcan dos espacios de tiempo distintos. El primero, el medio siglo transcurrido entre el nacimiento de ETA y la fase actual de resolución del conflicto; el segundo, los cinco años en los que la crisis economica global ha azotado a todos los paises provocando protestas obreras y sociales. La actualidad de los dos temas trasciende los limites del Pais Vasco, al inscribirse ambos en el contexto comun de la actitud de las instituciones españolas: sumision ante los dictados de los mercados en el plano economico y social; inmovilismo y negacion de la existencia del conflicto en el proceso de paz vasco.El primer ensayo describe las distintas fases historicas de ETA desde 1959 hasta el abandono definitivo de la violencia en 2011, asi como su organizacion, estrategias y atentados. Se analizan los intentos de resolucion del conflicto hasta llegar a la Declaracion de Aiete, y se estudia de forma comparativa el proceso de paz en Irlanda del Norte.El segundo situa las respuestas vascas a la crisis desde 2009 en el contexto de la agresion actual de los mercados contra todas las capas de la sociedad, trabajadoras o no. Respuestas mediadas por el enfrentamiento entre dos modelos sindicales: el de la concertacion/dialogo social de CCOO-UGT y el de la confrontacion/ movilizacion de ELA-LAB.Francisco Letamendia es doctor en Historia Social por la Universite Paris 8, profesor titular de Ciencia Politica y director del Departamento de Ciencia Politicade la UPV-EHU. Fue diputado de izquierda vasca en las Cortes españolas en las legislaturas 1977-1979 y 1980-1982. Con Fundamentos ha publicado: Nacionalidades y Regiones en la Union Europea; Cocinas del mundo. La politica enla mesa; Ciencia politica alternativa. Su aplicacion al Pais Vasco e Irlanda delNorte; Accion colectiva Hegoalde-Iparralde; Pueblos y fronteras en los Pirineosy el altiplano andino y El indigenismo en Suramerica. Los aymaras del altiplano.