George Bernard Shaw

Shaws expos of the British class system--featuring the enduring characters of Professor Henry Higgins and the "gutter-snipe" Eliza Doolittle he vows to turn into a lady--remains his most popular play. Includes Shaws Preface and "sequel."

Recien convertida al catolicismo por una misionera, una atractiva joven negra sale a la selva africana en busca de Dios, armada exclusivamente con un ejemplar de la Biblia y una cachiporra. George Bernard Shaw escandalizo a la sociedad de su epoca con esta mordaz critica de las religiones que enseguida logro records de venta, lo que provoco la prohibicion de su entrada en numerosas bibliotecas publicas. Ninguna supersticion se libra de los fuertes cachiporrazos de la nueva conversa, a la que horrorizan los dioses del Antiguo Testamento, los del Nuevo, el del Coran o el de la Ciencia. Todos le resultan rancios, mezquinos e intolerantes, ninguno se libra de las ingenuas preguntas, en un apostolado en favor del feminismo, el libre pensamiento politico y la libertad religiosa. Esta nueva traduccion de Susana Carral incluye las xilografias realizadas por John Farleigh para la primera edicion del libro, publicada en 1932.

«¿Dónde está Dios?». Ésa es la pregunta que una joven negra formula a la misionera que la ha convertido. «Él ha dicho "Busca y encontrarás"», le responde ésta. He aquí que la hermosa heroína de piel satinada, tomándose al pie de la letra la frase de Dios, se aventura, cachiporra en mano y con la Biblia como guía, por la selva africana. El periplo le pondrá delante todo tipo de dioses: los del Antiguo y el Nuevo Testamento, el del Corán, el dios de la Ciencia. Pese a que entre ellos existen pequeñas diferencias, los dioses poseen el don común de horrorizarla: unos, por anticuados y radicales; otros, por intolerantes; la mayoría, por mezquinos. La muchacha fulmina no tanto a cachiporrazos como a preguntas de inocente escepticismo a cada uno de los ídolos que se cruzan en su camino, dejando vía libre a la libertad religiosa, los derechos de las mujeres y la emancipación política.

George Bernard Shaw predicó con convicción que la controversia y la polémica (que abundaban en su teatro) eran un requisito previo para el progreso social, político y cultural. Fue defensor de muchas causas que en su epoca (y algunas aun hoy) parecian adelantadas a su tiempo: el vegetarianismo, la reforma del alfabeto... y tambien el sufragio femenino y la independencia de las mujeres. Vivio casi cien años y acabo convirtiendose en el escritor ingles mas prolifico de todos los tiempos. Murio en 1950, despues de haber ganado el Nobel en 1925 y el Oscar por su participacion en la redaccion del guion de la adaptacion cinematografica de" Pigmalion" de 1938." Pigmalion" satiriza el sistema de clases ingles y la artificiosidad con el que este dividia a las personas, a la vez que celebra el individualismo que es capaz de romper con esas cadenas, personificado en Liza, la florista protagonista. Shaw critica la rigidez de un sistema en el que la brecha entre los pobres y la alta sociedad no solo se debe a una cuestion economica, sino tambien a diferencias estructurales imposibles, en un principio, de sortear. El protagonista, Henry Higgins, un afamado y peculiar fonetista, se embarca en una apuesta y acoge a Liza para, a traves de clases de fonetica, poder hacerla pasar por una duquesa en una fiesta...

This comprehensive eBook presents the complete works or all the significant works - the uvre - of this famous and brilliant writer in one ebook - 8436 pages easy-to-read and easy-to-navigate: Pygmalion Mrs. Warrens Profession Arms and the Man Major Barbara Man and Superman: A Comedy and a Philosophy Caesar and Cleopatra Heartbreak House You Never Can Tell On the Prospects of Christianity Candida Back to Methuselah: A Metabiological Pentateuch Misalliance The Doctors Dilemma How He Lied to Her Husband The Devils Disciple Getting Married The Dark Lady of the Sonnets The Perfect Wagnerite: A Commentary on the Niblungs Ring Treatise on Parents and Children The Doctors Dilemma: Preface on Doctors John Bulls Other Island Androcles and the Lion Maxims for Revolutionists Fannys First Play The Philanderer The Man of Destiny An Unsocial Socialist Augustus Does His Bit: A True-to-Life Farce The Inca of Perusalem: An Almost Historical Comedietta Preface to Major Barbara: First Aid to Critics Overruled Confessions of a CaricaturistOliver Herford The Irrational Knot Great Catherine (Whom Glory Still Adores) Press Cuttings The Shewing-up of Blanco Posnet Revolutionists Handbook and Pocket Companion Cashel Byrons Profession Captain Brassbounds Conversion Annajanska, the Bolshevik Empress The Admirable Bashville; Or, Constancy Unrewarded The Impossibilities of Anarchism OFlaherty V.C.: A Recruiting Pamphlet The Miraculous Revenge.etc.

La casa dels cors trencats va ser definida com una fantasia a la manera russa sobre temes eminentment anglesos. I és que, d'alguna manera, l'obra respira un aire txekhovià: Bernard Shaw s'endinsa en l'estat anímic de tota una nació i la seva indiferència preocupant respecte del seu destí mitjançant el retrat de la vida i els amors d'un seguit de personatges de classe mitjana que semblen, ben bé, sortits de Bloomsbury. «Què puc fer amb la meva vida?», es pregunta Ellie Dunn, una dona jove i tanmateix desencisada amb l'amor, que és a punt de casar-se per conveniència amb un gris home de negocis. Dunn acaba d'arribar a una casa, dirigida per l'entusiasta capità Shotover com si es tractés d'un vaixell, on gairebé tothom es fa aquesta mateixa pregunta: les filles del capità, incapaces de gestionar la fascinació que exerceixen envers els homes, o Hector, un seductor cansat de la seva pròpia vulgaritat. Tancats en aquella casa, trobaran respostes a les seves inquietuds. Estrenada l'any 1921 al Royal Court de Londres, La casa dels cors trencats és considerada la millor peça teatral de Bernard Shaw, juntament amb Santa Joana i l'aclamada Pygmalion, i la seva obramés profunda i ambiciosa.

Shaw publicó esta obra por primera vez en 1928, un año antes de la gran crisis económica que asoló a los países occidentales. Estaba convencido de que la desigualdad era un veneno que devastaba cada uno de los aspectos de nuestras vidas. Pervertia los vinculos familiares, los afectos y las relaciones entre hombres y mujeres. El lector tiene en sus manos "uno de los manifiestos socialistas mas clasicos, tan certero hoy como cuando fue escrito". Shaw ofrecio en este texto una explicacion accesible y lucida del socialismo y del capitalismo. Y sin duda la reciente crisis economica que ha conmocionado al mundo atestigua la vigencia de unas ideas que no pueden dejar indiferente a ningun lector preocupado por la justicia social.

El hombre que escribe de sí mismo y su tiempo es el único ser humano que escribe acerca de toda la gente y acerca de todos los tiempos. El otro tipo de hombre, el que cree que él y su época son tan distintos a todos los otros hombres y periodos que seria inmodesto e irrelevante aludirlos o asumir que podria interesar a alguno salvo a si mismo y sus contemporaneos es el mas engreido de todos los egoistas y, por consecuencia, el menos legible y mas insigni?cante de todos los autores. Asi, dejemos a otros cultivar lo que ellos llaman literatura: ¡para mi: periodismo!" G.B. Shaw

HarperCollins is proud to present its incredible range of best-loved, essential classics. George Bernard Shaw's classic play and satire of the British class system, first performed in 1913.

Aventuras de una negra en busca de Dios cuenta la historia de una muchacha que se hizo preguntas fundamentales sobre la existencia de Dios. En este libro, George Bernard Shaw, Premio Nobel de Literatura 1925, construye - con el mismo ingenio de las obras que lo convirtieron en uno de los escritores irlandeses mas celebrados de su tiempo - este relato que toca el problema social y religioso de las diferentes versiones que el hombre se ha fabricado a proposito del creador (o de aquel Primer Motor del universo, como lo llamo Aristoteles).Aventuras de una negra en busca de Dios es una de las obras menos frecuentadas del gran escritor irlandes, a pesar de ser una de las mas divertidas y polemicas que salieron de su pluma.

With Saint Joan, Shaw reached the height of his fame as a dramatist, and it was this play that led to his Nobel Prize for Literature for 1925. This powerful historical drama distils many of the ideas Shaw had been exploring in earlier works on the subjects of politics, religion, feminism and creative evolution. Fascinated by the story of Joan of Arc, but unhappy with the way she had traditionally been depicted, Shaw wanted to remove 'the whitewash which disfigures her beyond recognition'. He presents a realistic Joan: proud, intolerant, naive, foolhardy and brave - a rebel and a woman for his time - and ours.