Isaiah Berlin

"Entre los fragmentos conservados del poeta griego Arquíloco, uno dice: “Muchas cosas sabe el zorro, pero el erizo sabe una sola y grande”. La fórmula, según Isaiah Berlin, puede servir para diferenc

Neste livro, o filósofo e historiador das ideias Isaiah Berlin trata das transformações da consciência europeia que estão nas origens do Romantismo, movimento que irrompeu no final do século 18, revo

In questo volume sono raccolti una serie di saggi dedicati al "pensiero controcorrente", ovvero a quelle figure intellettuali che sfidarono lo Spirito del tempo e seppero veder oltre il velame della chiarezza illuministica. Note o meno note, tali figure vengono cosi inquadrate in una prospettiva inedita: Machiavelli diventa cosi scrittore scomodo sia per il mondo cristiano che per i pensatori liberali, giacche tale etica ha come referente piu la collettivita dell''individualita; Montesquieu si rivela come un grande maestro di scetticismo; Hamann vede successivamente nei filosofi dei Lumi che aveva amato dei "terribili semplificatori del pensiero", Moses Hess precorre Marx ed Engels e Sorel si collega ad un''altra tradizione di insofferenti.

In questo libro Berlin espone la sua teoria riguardo al Romanticismo, che considera la piu grande rivoluzione cognitiva all''interno dell''Occidente moderno. Berlin rivela, ad esempio, che l''attacco ai Lumi e gia implicito negli stessi Lumi, grazie a figure come Vauvenargues (con il suo pessimismo nichilista), Montesquieu (con il suo esasperato relativismo antropologico) o persino Hume (col tarlo scettico che rode dall''interno il grande edificio empirista). Non solo: oltre a gettar luce su figure misconosciute eppure decisive come Hamann, Berlin delinea un Romanticismo "temperato" di Kant, Schiller e Fichte, contrapponendolo a quello "senza biglie" di Schelling, di Schlegel, delle poesie di Tieck e dei racconti di Hoffmann.

"L''arte non e giornalismo e non e ammaestramento morale. Ma il suo essere arte non la rende (o meglio, non rende l''artista) irresponsabile." (I. Berlin) Il volume raduna saggi scritti fra il 1953 e il 1972. Introduzione di Patrick Gardiner.

Es difícil comprender la historia del siglo xx sin la obra ensayística de Isaiah Berlin, indudablemente uno de los pensadores más influyentes y de mayor agudeza intelectual que ha dado Europa. Haciendo valer su maxima de que todo tema interesante es un dilema, supo percibir la complejidad de la realidad desde un espiritu abierto y la tolerancia. Jamas antes recopilados, los ensayos de Berlin sobre la URSS -algunos ineditos- recogen su famoso memorandum para la Oficina de Asuntos Exteriores de 1945 en torno a la situacion del arte y las letras bajo Stalin, y una disquisicion sobre la dialectica artificial de Stalin; sus retratos de asip Mandelshtam y Boris Pasternak, asi como su relacion con Anna Ajmatova; el analisis de la cultura en la Rusia sovietica escrito tras la visita que realizo en 1956; y, a modo de brillante colofon, un epilogo estimulado por los acontecimientos de 1989, el año de los milagros, cuando el Muro cayo (literalmente y en sentido figurado), y en el que Berlin, al tiempo que aclama a los rusos por su papel en la revolucion que vive Europa :son un gran pueblo, con una capacidad creativa inmensa, y una vez sean libres, nadie sabe que aportaran al mundo.

Isaiah Berlin, original historiador de las ideas, rescata la inquietante figura de uno de los más incondicionales adversarios de la Ilustración, Johann Georg Hamann. El trabajo de Berlin no sólo saca a la luz un nuevo capitulo del pensamiento reaccionario -en el que Hamann ocupa sin duda un lugar destacado-, sino que sugiere ciertas dimensiones de la reflexion y la expresion que fueron suprimidas por las ideas ilustradas. Hamann, al señalar estas perdidas -en el ambito de la creencia, el lenguaje y la corporalidad-, es principalmente un critico insobornable de todo exclusivismo. La obra y la figura del Mago del Norte -sobrenombre que complacia a Hamann- da que pensar, en especial, en el alcance que Berlin ofrece a sus ideas."Soy un admirador de los enciclopedistas, los grandes materialistas liberales del siglo XVIII que llevaron a cabo la tarea de burlarse y minar una gran cantidad de cosas oscurantistas y odiosas en la Europa de la epoca [...]. Voltaire fue el liberador mas grande de los tiempos modernos." El homenaje de Isaiah Berlin a la Ilustracion es inequivoco -escribe Henry Hardy en el prologo a la edicion española de esta obra-. Sin embargo, en su reflexion hay una linea critica al pensamiento ilustrado, particularmente a su confianza en la construccion por la razon humana de un saber "completo". Una critica similar podemos encontrar en Popper, pero la reflexion de Berlin presenta caracteristicas propias, nada afines al caracter popperiano: su atencion a las fuentes y al desarrollo del Romanticismo, y su preocupacion por la diversidad de las culturas.Isaiah Berlin, original historiador de las ideas, rescata la inquietante figura de uno de los más incondicionales adversarios de la Ilustración, Johann Georg Hamann. El trabajo de Berlin no sólo saca a la luz un nuevo capitulo del pensamiento reaccionario -en el que Hamann ocupa sin duda un lugar destacado-, sino que sugiere ciertas dimensiones de la reflexion y la expresion que fueron suprimidas por las ideas ilustradas. Hamann, al señalar estas perdidas -en el ambito de la creencia, el lenguaje y la corporalidad-, es principalmente un critico insobornable de todo exclusivismo. La obra y la figura del Mago del Norte -sobrenombre que complacia a Hamann- da que pensar, en especial, en el alcance que Berlin ofrece a sus ideas."Soy un admirador de los enciclopedistas, los grandes materialistas liberales del siglo XVIII que llevaron a cabo la tarea de burlarse y minar una gran cantidad de cosas oscurantistas y odiosas en la Europa de la epoca [...]. Voltaire fue el liberador mas grande de los tiempos modernos." El homenaje de Isaiah Berlin a la Ilustracion es inequivoco -escribe Henry Hardy en el prologo a la edicion española de esta obra-. Sin embargo, en su reflexion hay una linea critica al pensamiento ilustrado, particularmente a su confianza en la construccion por la razon humana de un saber "completo". Una critica similar podemos encontrar en Popper, pero la reflexion de Berlin presenta caracteristicas propias, nada afines al caracter popperiano: su atencion a las fuentes y al desarrollo del Romanticismo, y su preocupacion por la diversidad de las culturas.

“Contra la corriente contiene muchos de los mejores ensayos que Berlin escribió sobre pensadores clave del pasado, especialmente aquellos que navegaron contra la corriente de su propia época. Sus ide

Defensa encendida del valor de la filosofía política y del estudio de la historia de las ideas políticas, "Dos conceptos de libertad" (1958) -el texto más célebre y comentado de Isaiah Berlin (1909-1997)- es tambien un analisis de los dos sentidos de la libertad politica, el negativo y el positivo, que se resuelve a favor del primero y de un liberalismo esceptico que busca hacerse cargo del irreductible pluralismo de valores de nuestro mundo. Esta edicion se completa con el alfa y el omega del autor: "El fin justifica los medios" (1922), su primer ensayo conocido, y "Mi trayectoria intelectual" (1996), el ultimo dado a la prensa: un recorrido autobiografico sobre la evolucion de su pensamiento y sobre los temas y autores que le han interesado, y que constituye, sin duda, la introduccion mas clara y sintetica a su obra.Edicion de Angel Rivero

El presente volumen reúne los principales escritos de Berlin sobre la libertad, incluidos los "Cuatro ensayos sobre la libertad", que el propio Berlin consideraba su libro más importante. Henry Hardy explica en la introduccion la genesis de este clasico del liberalismo politico, que ahora se publica con un quinto ensayo que Berlin deseaba haber incluido inicialmente y con otros escritos sobre la misma cuestion. Completan el volumen apendices autobiograficos hallados entre los ineditos de Berlin, una guia de Ian Harris sobre la vasta literatura que han estimulado las ideas de Berlin y un exhaustivo indice analitico. La presente edicion ha sido completamente revisada.

A educação é o substrato da convivência, a oficina onde se experimentam as formas de vida possíveis. Por isso, o capitalismo cognitivo levou a sério a tarefa de atacar todos seus campos: a educação f

The essays collected in this new volume reveal Isaiah Berlin at his most lucid and accessible. He was constitutionally incapable of writing with the opacity of the specialist, but these shorter, more introductory pieces provide the perfect starting-point for the reader new to his work. Those who are already familiar with his writing will also be grateful for this further addition to his collected essays.The connecting theme of these essays, as in the case of earlier volumes, is the crucial social and political role--past, present and future--of ideas, and of their progenitors. A rich variety of subject-matters is represented--from philosophy to education, from Russia to Israel, from Marxism to romanticism--so that the truth of Heine''s warning is exemplified on a broad front. It is a warning that Berlin often referred to, and provides an answer to those who ask, as from time to time they do, why intellectual history matters.Among the contributions are "My Intellectual Path," Berlin''s last essay, a retrospective autobiographical survey of his main preoccupations; and "Jewish Slavery and Emancipation," the classic statement of his Zionist views, long unavailable in print. His other subjects include the Enlightenment, Giambattista Vico, Vissarion Belinsky, Alexander Herzen, G.V. Plekhanov, the Russian intelligentsia, the idea of liberty, political realism, nationalism, and historicism. The book exhibits the full range of his enormously wide expertise and demonstrates the striking and enormously engaging individuality, as well as the power, of his own ideas.This new edition adds a number of previously uncollected pieces, including Berlin''s earliest statement of the pluralism of values for which he is famous.

Importante contribución al conocimiento de los intelectuales rusos que prepararon el camino de la Rusia moderna y liquidaron el absolutismo de los zares. Desfilan por estas páginas pensadores de la talla de Herzen y Bakunin, Vissarion, Belinsky, Tolstoi y Turgueniev cuyas figuras participaron en la creacion de una nueva nacion ajena al atraso decimononico.

Few, if any, English-language critics have written as perceptively as Isaiah Berlin about Russian thought and culture. Russian Thinkers is his unique meditation on the impact that Russia's outstanding writers and philosophers had on its culture. In addition to Tolstoy's philosophy of history, which he addresses in his most famous essay, "The Hedgehog and the Fox," Berlin considers the social and political circumstances that produced such men as Herzen, Bakunin, Turgenev, Belinsky, and others of the Russian intelligentsia, who made up, as Berlin describes, "the largest single Russian contribution to social change in the world."

"Dal legno storto di cui e fatto l'uomo non si puo fabbricare nulla che sia veramente dritto". Da questo aforisma di Kant prende il titolo una raccolta di saggi che costituisce in realta il compendio dell'analisi cinquantennale dedicata da un grande pensatore a filosofie e movimenti che hanno coinvolto o sconvolto le societa umane. Isaiah Berlin si pone dalla parte dell'uomo, del "legno storto", per applicare il suo bisturi a molte piante ideologiche e penetrare ben oltre la corteccia, fino al nucleo e alla patologia. Diffidente verso tutte le teorie troppo "dritte" perche consapevole della necessaria conflittualita fra valori comunque irrinunciabili quali liberta, giustizia, uguaglianza, Berlin ha sviluppato una illuminata visione pluralistica.

"La indiscutida eminencia intelectual de Sir Isaiah Berlin hace de este libro antológico una verdadera joya en el panorama del pensamiento histórico de la segunda mitad de nuestro siglo. Contra la corriente es, como pocos en este tiempo, un libro de salud intelectual y de meritos trascendentales."