Jean-Yves Leloup

El Evangelio de María ha quedado prácticamente ignorado por el gran público. Pero Magdalena no es tan sólo la pecadora retratada en los Evangelios canónicos y las recientes tradiciones, sino también la amiga intima de Jesus, la iniciada que transmitio sus mas sutiles enseñanzas. La primera redaccion del Evangelio de Maria, cuyo manuscrito se conserva desde 1896 en el Departamento de Egiptologia de los Museos Nacionales de Berlin, dataria alrededor del año 150. Se trata, como los otros Evangelios, de uno de los textos fundadores o primitivos del cristianismo, atribuido a Myriam de Magdala, quiza esa Maria Magdalena, primer testigo de la resurreccion de Cristo y primera en anunciar la Buena Nueva a los apostoles. Su relacion privilegiada con el Maestro la convierte en fundadora del cristianismo antes de Pablo y su vision en el camino de Damasco.

Perhaps no figure in biblical scholarship has been the subject of more controversy and debate than Mary Magdalene. Also known as Miriam of Magdala, Mary Magdalene was considered by the apostle John to be the founder of Christianity because she was the first witness to the Resurrection. In most theological studies she has been depicted as a reformed prostitute, the redeemed sinner who exemplifies Christ's mercy. Today's reader can ponder her role in the gospels of Philip, Thomas, Peter, and Bartholomew--the collection of what have come to be known as the Gnostic gospels rejected by the early Christian church. Mary's own gospel is among these, but until now it has remained unknown to the public at large.

En Extremo Oriente la montaña simboliza tradicionalmente la meditación, y el océano, la compasión. Recordando estos dos principios, Jean-Yves Leloup construye aquí una notable reflexión sobre estos dos ejes esenciales que comparten el budismo y el cristianismo, subrayando las divergencias, similitudes y complementariedades. Este inspirado libro esboza lo que podria ser una espiritualidad ecumenica inscrita en una etica moderna.

El Evangelio de Felipe es considerado sin duda alguna como uno de los textos más importantes de la llamada biblioteca de Nag-Hammadi. En esta región egipcia, situada a unos setenta kilómetros al norte de Luxor, fue hallada en 1945, ocultos en una vasija, una serie de codices secretos en copto que contenian copias de textos de los primeros tiempos del creistianismo y que, posiblemente, fueron escondidos por monjes cristianos en el siglo IV.

En esta tormentosa transición al tercer milenio, alza su voz un vigoroso movimiento de rescate de la conciencia de totalidad. La reflexión holística integra lo personal y lo transpersonal, nuestras raices y nuestras alas. En su origen, la palabra terapeuta nos remite a los sacerdotes del desierto que cuidaban de todo el conjunto del fenomeno humano. Quiza la sinergia mas importante de nuestro momento historico se derive del encuentro entre la terapia contemporanea y la terapia de siempre. Este libro es un testimonio del dialogo fecundo entre dos maestros, reconocidos internacionalmente por la brillantez de sus libros y de sus hechos. Jean-Yves Leloup arroja una luz preciosa sobre el itinerario del alma, la experiencia numinosa, la confrontacion con la sombra y el sentido del sufrimiento, a partir de la antropologia y la practica de los terapeutas de Alejandria, segun Filon, y de la escuela de Graf Durckheim, el creador de la terapia iniciatica. Leonardo Boff, por su parte, nos presenta el poema y el cantico sublime que hace eco a los pasos de Francisco de Asis en su camino de realizacion cristica. Una danza armoniosa que pone de manifiesto las multiples y complementarias dimensiones del ser humano como puente entre la tierra y el cielo, como la celebracion de bodas entre