Jesús García Cívico

El objetivo del libro es ofrecer una reflexión desde la filosofía jurídica acerca del marco propositivo y de los primeros pasos en relación con una investigación empírica particular: la medición de la integración social del inmigrante a través del ejercicio de los derechos. Se parte de un enfoque jurídico (sociológico-jurídico) empírico y centrado en los derechos aunque la reflexión más teórica se sitúa en el diseño de un marco propositivo y en la clarificación de los conceptos que forman parte de la investigación sobre integración del inmigrante. La investigación habitual de este tipo, aún cuando trata variables jurídicas (relativas al ejercicio de derechos) tiende a descuidar el marco normativo y propositivo (apostar y razonar un modelo de integración, así en nuestro caso uno afín a nociones como la integración cívica, la interculturalidad o la "ciudadanía cívica") y a obviar la clarificación sobre la forma en qué es posible evaluar desde la igualdad y con indicadores, el ejercicio y la efectividad de los derechos (así, garantías, formas de ejercicio, respeto a la diferencia cultural, faceta prestacional por parte de la administración pública, coherencia con las apuestas más novedosas sobre integración en el ámbito de la Unión Europea, etc.). En este sentido, quiere aportar un enfoque complementario de la investigación sociológica y otra invitación a la multidisplinariedad.

Escribió Jean Amèry que la tortura es el acontecimiento más atroz que un ser humano puede conservar en su interior. La tortura no es un crimen convencional. Quienes han sobrevivido para contarlo apun

La condición despistada es un vasto recorrido que rastrea, a lo largo de la historia y la cultura, el valor del despiste, el descuido o la distracción. Desde la mitología clásica hasta el mundo híperconectado del siglo XXI, Jesus Garcia Civico se pregunta ¿como se ha representado esta condicion y como ha influido en el desarrollo de los acontecimientos historicos? No hay una respuesta unica: a veces el despiste es comico, a veces tiene tintes melancolicos, a veces tragicos y en otras ocasiones es un medio para justificar la violencia y la destruccion.